道教法脉传承

寻道

现代【道教】主要归为两大道派：以符箓斋醮为主的【正一派】，和以修真炼养为主的【全真派】。正一派「重生道、教人道、行真道。」重斋醮、符箓，此派祖师为张道陵天师。

正一派道士可居家务道，也可出家修道，并未有特别的限定。可以结婚生儿育女，过家庭生活，可以食荤腥肉类；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装、不留胡须、发式随俗。俗称「火居道士」。

全真派不尚符箓法术，而以修真养性、苦己利人为宗，所以大得百姓的尊敬。此派祖师为王重阳真人。全真派主张修道者应出家，穿道装，不结婚，蓄须发，断绝一切尘缘，清心寡欲，不食荤腥肉类，以此作为修道成仙之根本。

【正一派】和【全真派】下面又分了很多门派，一个门派就是一个单位，这单位有国营的和私营的，大单位中又分小单位，每个单位的规章制度，有些规章制度是单位自定的。

正一派是这一大派的总称，其中包含许多支派，如：天师派、净明派、清微派、灵宝派、三茅派、正乙派等等，均各自依其系谱传承。

正一派有四大宗坛：江西龙虎山万法宗坛、樟树阁皂山灵宝宗坛、南昌逍遥山净明宗坛、江苏茅山上清宗坛。

明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常"真人"。并下诏让正一天师世代掌管全国道教。建立了正一道三山滴血五十字法派字辈。

【正一道三山滴血五十字法派字辈（正一派）】

守道明仁德、全真复太和、至诚宣玉典、忠正演金科、冲汉通元蕴，

高宏鼎大罗、三山愈兴振、福海涌洪波、穹窿扬妙法、寰宇证仙都。

【净明派传承字辈谱 】

天德高无量，照明自古今。玄元闻见处，总合圣贤心。 道德宏清静，法源广大成。东汉有章数，功果保忠祯。

本人净明派法号【周法正】，传【源】字辈；天师派法号【周三正】，传【山】字辈。

事物发展有盛有衰，新兴的事物往往发展的较快，新兴教派也发展的较快。社会变化太快，传承创新开放发展，教学培训时，学员多数未加入道教，我们就用自定法脉来传承发展。

鸿钧老祖门下十字法脉排辈：

神通显威灵。明道传真经。

学员用【通】字辈，传【显】字辈，再传【威】字辈......

加入道教后，再续法派字辈。

【传度授箓】

「传」是传承的意思，「度」是度化的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有师承，由师傅引进道门。经过传度后，即取得了由凡入圣的第一级阶梯，就有了师承、道名、字辈，也就是说，终生有了信仰的依靠。传度之后，经过若干年的修炼，积功累德，就能取得授箓的资格。法箓是道士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证，只有授过箓后，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者，行法不灵，吏兵远身，如强行施法，不但不灵，且自身反遭天谴。

其次，道士修持一生，超凡脱俗，一旦羽化，即可凭箓登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。

传度的字辈是用于记录法脉传承，授篆是记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。授封道位神职，从九品到正一品，正一品就是天师，现时有四大天师：张天师、许天师、葛天师、萨天师。

【全真派】

王重阳七位弟子分别创立七个全真支派：

马钰（丹阳子），遇仙派（亦作遇山派）

谭处端（长真子），南无派

刘处玄（长生子），随山派

丘处机（长春子），龙门派

王处一（玉阳子），嵛山派

郝大通（广宁子），华山派

孙不二（清静散人），清静派

太上混元邱祖真人百代派 （全真龙门派）

道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，

至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁，

未修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，

虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝心，

行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。

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