太上無極動功十三勢

一、功理簡介

太上無極動功十三勢是道家動功，本功以傳統的陰陽、五行、八卦之理及《道德經》為指導，處處要求與道相合。何謂道?道就是宇宙根源，就是無極，制御著宇宙中的一切。道生天地，就是無極生太極的過程，天地生萬物，天地萬物歸類而為八卦，屬性分為五行。八卦為乾、坤、坎、離、震、兌、艮、巽，代表天、地、水、火、風、雷、山、澤等，相互對立又統一；五行為金、木、水、火、土，相生又相剋。天地萬物不斷運動變化，有生有滅，而道無生無滅。人貴為萬物之靈，要體道、合道，需利用五行、八卦周流運化之理，將其合而成為十三勢，始於無極，終歸無極，內合其理，外顯動作，經過長期合乎規範的修鍊，達到強健身心，益壽延年，超凡脫俗，與道合真，由後天八卦回復至先天八卦的純陽無極境界。

二、特點與要求

本功具有易得氣，不出偏，安全可靠，疏通經絡快，健身效果強，氣功入門易等優點。動作非常簡單，適合任何人學練，無時間地點限制，只要有時間，選一空氣清新、環境安靜之地即可練習。練本功要掌握以下要領：松、靜、自然，有失重感，行功要柔和緩慢，一絲一毫不用拙力、橫力，不加任何導引意念，只求虛、空、通靈境界，有意練功，不著意成功，功自練成。只要按要領堅持去練，自然達到「神明」之無極境界。這就是老子所說之「無為而無所不為」，練時「無為」，而產生的巨大功效則可「無不為」。

三、功法

本功由無極勢、十三勢和一套收功動作組成，相輔相成。

無極勢

兩手自然下垂體側，兩腳平行向前，與肩同寬，兩眼正視前方。全身放鬆，大腦入靜，丟掉一切雜念，大腦很清醒，且無一絲念頭。練每勢前後，都要處於這種無極狀態(如圖1)。

十三勢

第一勢真人推掌

1、預備式：練功心意為先，用意不用力，心意一動，即從無極狀態進入了太極狀態(此處之「意」，不是對動作的導引意念，而是只想所練之勢的名稱)。然後兩手輕輕地向上抬起到胸前，指尖向上，掌心向前，兩膝微曲，全身放鬆(如圖2)。

2、左式：以右腳跟為軸外轉45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，左掌同時輕輕地慢慢地向前推出(略直為度，各勢動作均不用一絲拙力)，稍停，手腳慢慢收回原位，以右腳跟為軸里轉45度，恢復至預備式(如圖3)。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，右掌同時輕輕地慢慢地向前推出，也不用一絲拙力，稍停，手腳慢慢收回原位，以左腳跟為軸里轉45度，恢復預備式。

練時先左式後右式，一左一右為一次，每勢所練次數，以時間長短而靈活掌握，可3次、7次、9次、12次，最多可練36次，以多為好。第一勢至十二勢皆同此要求。

4、收式：練夠欲練次數後，雙手下垂，從預備式恢復至無極勢，接練下勢。

第二勢真水生精

1、預備式：心意一動，從無極狀態進入太極狀態，然後兩手輕輕向上提起到腰間，手握虛拳，拇指在里，四指在外，拳心向下，兩膝微曲，全身放鬆(如圖4)。

2、左式：以右腳跟為軸外轉45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，左虛拳輕輕地慢慢地向前伸出，與眼同高，五指輕輕地張開(如圖5)，稍停，慢慢地、不用力地抓回至腰間，左腳亦同時輕輕收回，右腳里轉45度，恢復至預備式(如圖5)。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，右虛拳輕輕地慢慢地向前伸出，與眼同高，五指輕輕地張開，稍停，慢慢地、不用力地抓回至腰間，右腳亦同時輕輕收回，左腳里轉45度，恢復至預備式。

4、收式：同第一勢收式。

第三勢離龍煉丹

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，然後兩手輕輕上提至腰間，中指尖放在拇指梢節上，全身放鬆，兩膝微曲(如圖6-1、6-2)。

2、左式：以右腳跟為軸外轉45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，左手輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前伸出，與眼同高，中指輕輕地彈出(如圖7)，稍停，輕輕慢慢地收回左手左腳，右腳里轉45度，恢復預備式。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，右手輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前伸出，與眼同高，中指輕輕彈出，稍停，慢慢地收回右手右腳，左腳里轉45度，恢復預備式。

4、收式：同第一勢收式。

第四勢二龍金劍

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，然後兩手輕輕上提腰間成劍指(伸直食、中指，屈收其他三指至手心處，拇指肚壓在無名指和小指指甲上)兩膝微曲，全身放鬆(如圖8)。

2、左式：以右腳跟為軸外擺45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，左手劍指輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前刺出，與小腹平(如圖9)，稍停，輕輕地、慢慢地收回手腳至原位，右腳里轉45度，恢復預備式。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，右手劍指輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前刺出，與小腹平，稍停，輕輕地、慢慢地收回手腳至原位，左腳里轉45度，恢復至預備式。

4、收式：同第一勢收式。

第五勢真人穿刺

1、預備式：由無極狀態進入太極狀態，兩手輕輕上提至腰間，掌心相對，五指向前，兩膝微曲，全身放鬆(如圖10)。

2、左式：以右腳跟為軸外轉45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時左掌似刀慢慢地輕輕地向前刺出，不用一絲拙力，與小腹平(如圖11)，稍停，手腳慢慢收回原位，以右腳跟為軸里轉45度，恢復預備式。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時右掌似刀不用拙力輕輕地慢慢地向前刺出，與小腹平，收回原位，左腳里轉45度，恢復預備式。

4、收式：同第一勢收式。

第六勢合掌穿刺

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，然後兩手輕輕從體側抬起至胸前合掌，指尖向上，兩膝微曲，全身放鬆(如圖12)。

2、左式：以右腳跟為軸外擺45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時，兩掌指尖向前輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前刺出，與腹平(如圖13)，稍停，慢慢收回手腳，右腳里轉45度，恢復成預備式。

3、右式：練法同左式，換成右腳向前邁出半步成弓步，左腳外擺45度。

4、收式：同第一勢收式。

第七勢真人劈掌

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，兩手輕輕上提至胸前立掌，掌心相對，指尖向上，五指並齊，兩膝微曲，全身放鬆(如圖14)。

2、左式：以右腳跟為軸外擺45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時，左手輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向下方劈出(如圖15)，稍停，手腳同時慢慢收回原位，右腳里轉45度，恢復預備式。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時，右手輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前下方劈出。稍停，手腳慢慢收回原位，左腳里轉45度，恢復至預備式。

4、收式：同第一勢收式。

第八勢移山道通

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，然後兩手輕輕地慢慢地提起至胸前，手指關節略彎，手心向前，五指分開，兩膝微曲，全身放鬆(如圖16)。

2、左式：左腳輕輕向左側邁出半步，腳尖向左成弓步，上身左轉90度，面向左方，左手隨之輕輕地慢慢地不用一絲拙力地推出(如圖17)，稍停，輕輕地慢慢地收回左手左腳，上身右轉90度，恢復預備式。

3、右式：右腳輕輕向右側邁出半步，腳尖向右成弓步，上身右轉90度，面向右方，右手隨之輕輕地慢慢地不用一絲拙力地推出。稍停，輕輕地慢慢地收回右手右腳，恢復預備式。

4、收式：同第一勢收式。

第九勢搗杵丹成

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，然後兩手輕輕上提至腰間握成實拳，拳眼向上，兩膝微曲，全身放鬆(如圖18)。

2、左式：以右腳跟為軸外擺45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，左拳同時輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前擊出，拳眼向下，與眼同高(如圖19)，稍停，拳腳收回原位，右腳里轉45度，恢復預備式。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，右拳同時輕輕地慢慢地不用一絲拙力地向前擊出，拳眼向下，與眼同高，稍停，拳腳收回原位，左腳里轉45度，恢復預備式。

4、收式：同第一勢之收式。

第十勢天心五雷

1、預備式：從無極狀態進入太極狀態，兩手輕輕上提至腰間，五指並齊，指尖向前，掌心相對，兩膝微曲，全身放鬆(如圖20)。

2、左式：以右腳跟為軸外轉45度，左腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時左手掌向下、向後、向上、向前、向下輕輕地慢慢地劈一圈(如圖21A、21B)，回到腰間位置，左腳收回原位，右腳里轉45度，恢復預備式。

3、右式：以左腳跟為軸外轉45度，右腳輕輕向前邁出半步成弓步，同時右手掌向下、向後、向上、向前、向下輕輕地慢慢地劈一圈，回到腰間位置，右腳收回原位，左腳轉45度，恢復至預備式。

4、收式：同第一勢之收式。

第十一勢風擺金蓮

1、左式：從無極態進入太極態，兩臂與左腿同時向右前方輕輕地慢慢地擺出(如圖22)，稍停，左腳回落原位，兩手同時回收胸前，五指相對，掌心朝下，然後下垂體側成無極勢(如圖23)。

2、右式：兩臂與右腿同時向左前方輕輕地慢慢地擺出，稍停，右腳回落原位，兩手同時回收胸前，五指相對，掌心向下，然後下垂體側成無極勢。

3、收式：練夠欲練次數後成無極勢即可。

第十二勢真人飛升

1、左式：從無極態進入太極態，兩手從體側輕輕提至腰間，指尖觸腰，腋部空虛，左腳跟提起，腳尖著地，挨近右腳內側(如圖24)。然後兩臂從體側輕輕地慢慢地揚起與肩平，左腿輕輕抬起，大腿與地面平行，小腿垂直(如圖25)，稍停，輕輕下落臂、腿，恢復無極勢。

2、右式：練法同左式，換成抬右腿。

3、收式：練完欲練次數後，恢復無極勢即可。

第十三勢無極混元

由無極態進入太極態，兩手臂扭轉至手心向前，然後兩臂向後、向上、向前、向下輕輕地慢慢地不停地前後擺九圈(如圖26)，再從兩側提起至手臂與肩平，翻轉手心向上，屈臂經面前從胸前下落，也如此不停地左右擺九圈(如圖27）。這是一次，共做三次，恢復無極勢。

收功勢

1、真氣歸丹：右手掌從左肩沿臂外側撫至手背，再從指尖至手心沿手臂內側撫至胸腹部，然後左手掌按同樣路線從右肩右臂撫至胸腹部。一左一右為一次，共做三次。

2、混元一體：兩手伸開，拇指在上，四指在下，括住臍部，從臍部疏通至腰後命門，共九次（如圖28A、28B）。

3、撫腎補精：兩手拇指卡住腰兩側，四指置於腰後兩腎處，從下往上擦36次（如圖29）。

4、開關通竅：兩手掌心相對置於小腹前，先開後合九次，一開一合為一次（如圖30）。

5、通天徹地：同「無極混元」之左右擺圈，擺三圈（如圖31）。

6、叩齒生津：上下牙齒相叩36次。

7、彈指通穴：兩手掌心向上置於腹前，從大拇指依次到小指，每指勾彈九次為一遍，共做四遍（如圖32）。

8、沐浴溫養：搓熱雙手，從上往下擦面三次或七次，捻耳同樣次數，默想「就是我自己」，兩手下垂體側，恢復無極勢。

法語

太上無極，功德無量。修真養性，松靜虛定。精氣神守，通天徹地。混元一體，純陽歸真（修功必須有法語，否則只是空修，永難成功）。

功理

天長地久，人與萬物同處其間，而人為萬物之聖靈，生物之至尊。人之為物，本身即是一個小宇宙，與天地大宇宙息息相通。世上之人，壽命長短不同，健康狀況各異。凡夫俗子，難逃生死之規；聖仙真人，證至與道合真。古代修道者早已有言：「我命在我不在天」。要把握自己的命運，與天地同其長久。欲修真養性，須性命雙修。人之生命為靈性與肉體的結合，也就是心與身、性與命的結合。心即性靈，包括先天元神，後天識神；身即命，包括身軀及各器官。心為身之主宰，無心則身為屍體。身為心之載體，無身則心無所依。人生世上，多為名利所惑，少有珍惜命者。見到名利則極欲而求，勞心費力，竭力損身，妄動七情六慾，後天識神充分發揮作用而顯露於外，元神只能隱匿不露，使身心極化而脫離了無極化的道，於是人身之自動調節功能使漸漸失調，自然界中的風邪暑濕疫等各種致病因素便乘虛而入，因人身體素質不同而表現為各種疾病，痛苦叢生；再加上因追求極欲而使元精元氣迅速耗盡，陽氣盡去，只余純陰，陽壽即告終結。為求名利之末而失健康生命之本，得不償失，至死不悟，真正可悲！明白了此理，即應從思想上不為物慾名利所累，再輔之以行之有效的方法，性命雙修，合道成真。道家太上無極功中的「太上無極混元樁」就是最有效的基礎方法。

本樁功通過對身心兩方面的調節，使人達到正常的、優良的、合乎道的狀態。其心之調，先意貫全身，繼而物我兩忘，進入先天狀態，此時導致人體失調的後天雜欲等情狀消除，自動調節身體機能使人體康泰的先天元神顯現，不但可以治癒疾病，疏通經絡，強健身體，而且能使人開發出強大而全面的特殊功能。其身之調，通過特定的姿勢，按照規矩要領，使身體處於松靜自然的狀態中，最好再配合心之調節，使心意更好地發揮作用。當然心身之調節是統一的，不可截然分開。

功法

1、調身：兩腳與肩同寬，平行向前，兩膝微曲，臀部微下坐，腰部放鬆。兩臂放鬆抬至胸前，高不過肩，低不過腹，兩臂彎曲合為半圓，兩手十指相對，相距約三寸左右，五指彎曲分開。此為涵胸，背部呈自然之態，不前彎不後挺，即為拔背，舌抵上齶，頭正、自然，下頦微收，頸部放鬆，眼微閉或全閉。全身務必要放鬆，以舒適為準(如圖33、34所示)。

2、調心：調好姿勢後，先默念數遍法語(各家樁法，姿勢大同小異，但法語不同，功即不同)，然後精神內守，意貫全身，不守竅(或身體某一部位)，也不意守身外景物，能物我兩忘，則自然什麼也不想(即是入靜入定)，只輕守此先天狀態，注意不強求進入此狀態，而是自然進入的。

3、要領：松腰坐臀，沉肩垂肘，涵胸拔背，舌頂上齶，頭正頦收，舒適自然，精神內守，意貫全身。不追求氣感動觸，不體味氣感動觸，只順其自然。

4、收功：(1)同「太上無極動功十三勢」之收功法，先做一次「無極混元」，然後從「真氣歸丹」做至「沐浴溫養」。(2)如時間有限，直接做「沐浴溫養」，即搓熱雙手，從上往下擦面三次，捻耳同樣次數，默想「就是我自己」。

5、時間：隨時可練，時間可長可短，能一次練至兩小時以上最好。

功效

掌握要領，每天堅持練本樁功一小時以上，功效大致可分為三層境界：

1、練之百日，可疏通經絡，強健筋骨，身體輕捷，精力充沛，頭腦清醒，思維敏捷。

2、練之三年，效果卓著，可祛除疾病，身心康泰，百病不侵，延長壽命。還可作為內家正宗武功太極拳、八卦掌之內功基礎。

3、十年之功，達最上乘境界，此時天人相應，人天合一，能與大自然的一切相溝通，能以自己的意念調動宇宙中的一切能量為己所用。練時無意，不用意才能進入先天境界，得最大功德；用時有意，用意念調動宇宙中一切能量，此即老子「無為而無所不為」之意。