有大道理的心靈雞湯小故事

最困難的時候,也就是離成功不遠的時候,下面這些是小編為大家推薦的幾篇心靈雞湯大道理的小故事。

心靈雞湯大道理的小故事1：適應是另一種奮鬥

美國波士頓大學心理學教授大衛·H·巴洛有一段時間住在鄉下的農莊里，農莊前是一片樹林。有一天，巴洛教授在樹林邊散步時發現，長得最粗最壯的那棵紅杉上，爬滿了密密麻麻的螞蟻。顯然，螞蟻將紅杉當成了安樂窩。

巴洛教授很討厭這些小傢伙，他決定把它們從樹上趕走。在樹榦上，教授找到了螞蟻窩。他先是用濕泥巴將樹洞結結實實地堵上。可是，第二天，教授過來一看，螞蟻們從另一個地方咬了個洞，泥巴對它們毫無用處。教授找來了更結實的木楔，結果，還是不能阻止這幫傢伙快樂地進進出出。

後來，教授聽人說螞蟻很怕膠水和樟腦丸。教授將膠水和樟腦丸混合在一起，塗在螞蟻洞口。這一招似乎有些效果，螞蟻們不敢從新的洞口經過了。然而，一周後，教授遺憾地發現螞蟻們在遠離樟腦丸的樹榦上重新打開了一個洞口。

在與螞蟻的較量中，教授敗下陣來。是什麼讓這些小動物能夠在人為製造的惡劣環境下生存下來呢?教授很快就找到了答案：是螞蟻對環境的超強適應能力。

回到波士頓大學，教授在課堂上將這件親身經歷的事講給學生們聽。他說：「很多時候，我們被奮鬥誤導，認為奮鬥必須是不屈不撓、勇往直前。事實上，面對社會乃至整個自然界，我們人類是極其渺小的。螞蟻要在樹洞里生存，也需要奮鬥，但它們沒有被奮鬥誤導，沒有和強大的人類對抗，而是選擇了適應。知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們很快就適應了。與獅子、老虎這些生存境況岌岌可危的動物相比，螞蟻似乎更懂得奮鬥的另一層涵義，那就是適應。」

適應其實就是另一種奮鬥。在困難面前保存實力，重新開闢戰場去應對生活，才會有更大的勝算。

心靈雞湯大道理的小故事2:貧困的乞丐

七月流火，連續多日的極端高溫天氣，使熱氣流竄到每一個角落，樹木也停止了舞動，只有知了此起彼伏的叫聲肆意喧嘩著，似海潮般陣陣襲來。

街道樹蔭下匍匐著一個看不出具體年齡的乞丐，他有骯髒凌亂的頭髮，一張溝壑縱橫的臉，讓人聯想到北方水土流失極為貧瘠的土地，衣衫襤褸，膝蓋上皮開肉綻，人看了憐憫之心頓生。乞丐的面前擺著一個吃飯的鋁盆，裡面散落著零星的小錢幣。

我手裡拎著客戶送來的新鮮無錫水蜜桃，走到他的面前、蹲下身，打開塑料袋，對乞丐說：「您拿二個水蜜桃吃吧。」乞丐伸出黑糊糊的手，從塑料袋裡拿出二個桃子，快速送到嘴邊啃吃起來，快得連在衣衫上擦拭一下的動作都免去了。

路上行人經過，責怪乞丐：「真沒有禮貌!人家給你桃子吃，謝謝都不說一聲。」

我立起身，笑著對行人說：「沒關係，他嘴巴太幹了。」

我看乞丐可憐，只是想盡自己微薄之力幫助他，他欣然接受，就是對我的回饋，在「給予與接受」的過程中，我已經得到了快樂。這時真的不必計較什麼，只要儘力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂。「勿以善小而不為」——一個溫暖的眼神，一句貼心的問候，都會使一個人感動，好比掌心花雪，滴滴晶瑩。

心靈雞湯大道理的小故事3:乞丐的美夢

每天下班，鮑比和女友麗莎都會結伴穿過紐約的中心公園，有說有笑地回家。鮑比注意到，一位衣著破爛的乞丐總是坐在公園的板凳上，靜靜地望著對面的豪華賓館，臉上洋溢著幸福的笑容。他好奇地走近乞丐：「請原諒，我真不明白你為何每天都能如此開心?」

乞丐憨憨地笑：「雖然我沒家也沒錢，可每天都能討取到一些零錢，入了夜還有賓館的彩燈相伴，這樣我便總能夢到自己住進了那棟舒適的賓館。」鮑比對這種近乎自欺欺人的開心深感同情，於是大方地往乞丐的帽子里放了100美元。乞丐顯然從未接收過這麼大額的施捨，他直愣愣地盯住鈔票，一個勁地道謝。

第二天，鮑比和女友路過公園時又遇見乞丐，鮑比擔心變了天氣乞丐會被凍著，便又仁慈地留下100美元。乞丐禁不住對麗莎誇讚：「你男友真是大好人。」到了第三天，兩人路過公園，乞丐已站在長凳旁等候：「我也想有機會能住一次豪華賓館，你能再幫幫我嗎?」鮑比點了頭，又掏出100美元。

那之後，每次下班，乞丐都會主動跟鮑比友好地打招呼，然後總以住賓館為由伸手要錢。鮑比照例每次都慷慨地留下了錢。如此持續了十幾天，鮑比再沒有更多的錢救濟，便只能自個兒繞遠道而行，以避開乞丐。

回到家後，麗莎樂呵呵地說：「今天那個乞丐專門向我問起你，他擔心你是不是生病了?」鮑比沒吱聲，他當然明白乞丐並非真正關心自己的身體，而是因為沒見著便無法討到錢……

日子一天天過去。終於有一天，鮑比遠遠地看見那個乞丐一直跟著麗莎往自己家方向走，還反覆抱怨：「你男友是生病了嗎?如果不是，他怎麼可以這麼不負責任呢?以前我只會做住賓館的美夢，是他讓我產生了住進賓館的想法，可他卻消失了，真讓我痛苦無比!」鮑比這才知道，自己的慷慨施捨，一不小心竟然導致乞丐終結了快樂。

人生的痛苦，往往因為設定的幸福標準和期待超過了自身能力，或錯誤地將它們寄託於他人。乞丐是這樣，常人又何嘗不是如此?