道教與春節風俗

尋道

春節是我國傳統節日中最隆重、最熱鬧、也是最快樂的節日，期間充滿了與道教人物誕辰有關的神仙傳說和風俗習慣。一般來說，春節可以從臘月二十四開始一直到正月十八結束。

除夕是農曆的最後一天，它連接舊歲與新年，帶有神秘的甚至神聖的氣息。接神是過去除夕的重要祭典。相傳臘月二十四或二十三諸神升天，回到天庭述職，到了除夕，諸神又回到人間，人們擺設祭品，燒香叩頭，迎接諸神的歸來。除夕的氣氛是熱烈的，鞭炮聲的烘托，接神接祖宗的祭祀活動，年夜飯糰圓的情景，守夜飲屠蘇酒，占卜來年收成，這一系列活動構成了除夕特有的民俗氛圍。

農曆正月初一是我國傳統新年，道教有五臘良辰的信仰，正月初一是道教天臘之辰。道教認為一年中的這幾天是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。在民間，大年初一有很多迎接新年的活動。燃放爆竹、喝屠蘇酒、掛桃符等風俗都跟道教有關。隨著時間的推移，燃放爆竹的意義也發生了巨大的變化，由過去的驅逐山魈惡鬼，變成了迎灶神、接祖宗、接財神的儀仗。

正月初五也叫「財神日」，現在的人們接財神的熱情很高，各地的宮觀里這天的香火也是特別的旺盛。道教的財神很多，文財神有比干、范蠡，武財神有關羽、趙公明。關羽是道教中很受歡迎的神仙之一，他被塑造成一位「全能」大神，向他求子得子，求財得財，所以民間也把他當作財神崇拜；尤其是餐飲業的店主，都喜歡請關公做財神兼做保護神。趙公明是道教常見的財神之一，傳說他正好誕生在正月初五。趙公明不但有驅雷役電、去除瘟疫、消除災難的神通，還能夠使買賣公平和合。趙公明與招寶、納珍、招財、利市一起共五神，是為五路神，俗稱「五路財神」，是民間年畫中常見的形象。

正月初九，是玉皇大帝的生日。道教經典說他歷經三千二百劫，漸入虛無妙道，又經過一億劫，才修成了玉皇大帝，是天地人三界之主。因此，對這位總領宇宙主宰之君的誕辰誰也不敢怠慢。這一天，各地宮觀大都要舉行祭拜儀式，善男信女紛紛到宮觀去叩頭進香。

正月十五元宵節，是新年後的第一個月圓之夜。元霄節又稱「上元節」。道教有天、地、水三元，又稱三官，主管人間的禍福、鬼神的升轉；正月十五就是天官大帝的誕辰。這天，道觀常常舉行齋會，信眾通常要去三官殿堂進奉香火。三官的職掌是有分工的，上元天官專管賜福，地官專管赦罪，水官專管解厄。

「拜太歲」，就是參拜六十甲子所屬的「太歲神」，也是春節期間的重要風俗。因為每個人都有一位「太歲星君」主管一生，稱為「本命太歲」；而每年又有一位「值年太歲」（又稱「流年太歲」），主管人們當年的一切（如人們的健康、事業、婚姻等各方面）。所謂「犯太歲」，即是指自己「本命太歲」星君（即自己出生年的本命屬相）與當年的「值年太歲」星君相臨、相衝、相刑或相害。自古以來人們通常認為：犯太歲的人都會流年不利、諸事不順。故而「犯太歲」的人一般都要在那一年的年初到廟裡來「拜太歲」，參加道教的法事；通過高功法師的宗教儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參拜者。