為什麼我們需要攝影博物館，攝影的收藏價值一直被低估

「為什麼我們需要攝影美術館？」（Why Are Photography Museums Necessary ）原因很簡單，因為目前中國還沒有一個嚴格意義上的攝影美術館。

中國有很長的收藏藝術品的傳統。但是，現代意義上的博物館意識與博物館則出現於清朝末期。1905年，實業家張謇上書敦請清政府建立帝國博物館，而他自己於同年在他家鄉創立了南通博物苑。1912年中華民國成立後，馬上成立了國立歷史博物館籌備處。1925年清皇宮被改為故宮博物院。1936年，國民政府在首都南京成立了「國立美術陳列館」（現為江蘇省美術館）。中華人民共和國成立後，於1962年在首都北京建立了中國美術館。

40年來，走上改革開放之路的中國，在各地湧現了許多博物館與美術館，無論是公立的還是私人的美術館。但是，至今為止，中國還沒有一個嚴格意義上的攝影博物館。

現代意義上的博物館與美術館，在中國也已經有了100多年的歷史，但卻沒有把照片作為典藏對象、加以研究的博物館或美術館，這有點不可思議。顯然，這不能以中國有太多的藝術品來不及研究與保管作為借口。

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如果人們要問原因的話，我想至少可能有以下幾個方面的原因。

一、攝影從來被認為是一種實用的記錄手段，而沒有被認為其作為一種創造性手段的價值，因此，我們對攝影所具有的創造性價值的認識，顯然落後於已經設立有攝影美術館的國家。

二、長期的戰爭、革命與社會動蕩，使得大量的原作被主動或被動地毀壞，因此建立攝影博物館或美術館的基礎遭到削弱。

三、從實用主義的立場出發，各種博物館與美術館，絕大多數都視美術作品為財富，而對與美術作品相比，其市場價值相差甚遠的攝影作品，缺乏購買與收藏的動力。

四、美術館對於收藏攝影作品的意識淡薄，至今沒有一個中國美術館擁有攝影部。而行政人事的變動，往往容易使得一些努力無法繼續。比如，廣東美術館已經在2004年開始有計劃地收藏中國當代攝影作品，並且從2005年起舉辦了三屆攝影雙年展。這是中國美術館中首個對於攝影這個視覺樣式加以嚴肅對待的美術館。但是，這個良好勢頭在館長調動後被人為停止了。

五、嚴重缺乏能夠了解、實施攝影博物館運營的專業人才以及專門從事有關攝影的歷史與文化的研究的人才。

儘管如此，拜互聯網時代攝影的普及以及中國當代攝影的發展之賜，逐步地，人們還是形成了我們需要攝影博物館或美術館的共識了。

中國最早的攝影博物館成立於麗水，其名字為「中國麗水攝影博物館」（Photography Museum of Lishui China）。位於浙江省麗水市的該博物館，開館於2007年，建築面積3000平方米。其收藏品包括攝影報刊在內，現在共有5444件，其中攝影作品611件，老照片617件。但是，嚴格來說，從它的收藏與展示看，它的專業性還有待切實提高。

一個最新的消息是，三天前，在廣東省的連州市，在第11屆連州國際攝影大展上，舉行了連州國際攝影博物館的建築落成儀式。據宣布，在明年攝影節時，會正式開館。該館與法國的尼埃普斯攝影博物館合作，設立中方、法方聯合館長。該館的收藏方針以中國當代攝影為主。但會有攝影史常設展示。據說現在正請尼埃普斯攝影博物館在國際上代購藏品，以構成一個攝影史陳列。該館的經費來自政府，但目前撥款數目還沒有確定。

雖然有點晚了，但中國人還是意識到了攝影博物館的必要性。這是值得高興的事。

Photography，在今天的日語中，被以漢字形態翻譯成「寫真」。其意為「記錄真相（事實）」。需要指出的是，「寫真」一詞最早出現於中國的古典。它出現在五世紀末的《顏氏家訓》中。而在同樣以漢字形態翻譯的中文裡，Photography現在的定譯為「攝影」，其意為「捕捉『事實的』影子」。顯然，從這兩個不同的譯法，我們可以發現中國、日本這兩個東亞國家對於攝影的認識的差異。日本人的這個譯法似乎對於Photography的記錄能力更具信心，因而更樂觀一些，而中國人的譯法則更顯得悲觀一些。因為中國人認為攝影只能捕捉到事實的影子。

即便如此，在今天的中國，這種對於攝影的能力看上去有點悲觀的認識，並不能成為我們沒有攝影博物館或美術館的借口。畢竟，在中國現當代史上，發生了這麼多的事件，攝影也以它特有的方式捕捉過、呈現過、傳播過，而且有許多照片，作為一種物質性的片斷，作為一種帶有事實、精神性、感性、價值觀以及創造力的物質性片斷，更重要的，作為一種視覺的歷史文獻，大量存在著。作為一種事實的記錄，照片也是其拍攝者有關人類歷史、社會實踐以及文化發展的思考與解釋。如果沒有能夠盛載、存放、保存與研究照片的空間與場所，這只能表明我們對於歷史與文化的某種程度的漠視，甚至是表明我們害怕歷史甚至是有意拒絕歷史。而當我們沒有了歷史，尤其是可視的歷史，那還有什麼樣的未來？

何況，除了保護、分享之外，攝影博物館或美術館更重要的，或許是最重要的任務，就是歷史的再組織，文化的再定義。這是它的任務，也是它的責任。

對歷史的再解釋或許意味著對於未來的新理想與期待與行動的可能性。從網路上人們可以了解很多，但對於公眾來說，那是洶湧澎湃的影像洪流，無序，遇到什麼就是什麼。或許某些人可以按照自己的知識與教育作出某種整理，但博物館或美術館，卻有可能從對人類整體文化發展的歷史、認識與立場來組織對於歷史與實踐的書寫並作出某種解釋，進而重新定義文化本身。而通過這種對於其所收藏的藝術品的定義，也同時定義了博物館自身。

因此，我要說，無論從什麼角度說，對於「Why Are Photography Museums Necessary？」這個問題，我們中國人尤其需要攝影博物館或美術館這樣的空間與場所。而且，對於這個問題，我想，我已經充分陳述了為何必要的理由，這是從中國的現實作出的解釋。（文/顧錚 作者系復旦大學教授，本文為作者於2016年11月23日於日本東京都攝影美術館開館20周年紀念活動時的發言整理稿。）