假如烏雞國國王成為金身羅漢，沙悟凈怎麼辦？

萌書生讀《西遊記》75：假如烏雞國國王成為金身羅漢，沙悟凈怎麼辦？

烏雞國真國王和唐僧徒弟沙悟凈，兩人有一個共同點，原著第三九回和一百回，分別作了介紹，第三十九回「一粒金丹天上得，三年故主世間生」寫道：「菩薩道：你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。」

第一零零回「徑回東土，五聖成真」寫道：「沙悟凈，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。」

國王本有機會成為金身羅漢；沙悟凈最後加升大職正果，為金身羅漢。

世間本不存在假如，《西遊記》也不例外。由於二人一前一後皆與「金身羅漢」有關，我們便會做出諸多猜測。比如說，假如烏雞國真國王成為「金身羅漢」，沙悟凈怎麼辦？

關於這個問題，早有前輩提出，前輩們說唐僧師徒除去唐僧之外，剩下的幾位都是最後倉促定的封賞。這點，我在之前的篇章中提到過，唐僧師徒五人的封賞早已確立，不存在最後倉促定下封賞。

沙悟凈的封賞，觀音菩薩早已跟他說過，原著第八回「我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安」寫道：「菩薩道：你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨．上東上尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」

此處的本職，指的是出入跟隨主子。先前在天庭跟隨玉皇大帝，取經結束後，出入跟隨如來佛祖。《西遊記》佛教中，哪部分教徒出入跟隨佛祖呢？阿羅漢，原著第七十七回「群魔欺本性，一體拜真如」曾有說明，原著道：「如來道：菩薩之獸，下山多少時了？文殊道：七日了。如來道：山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。二菩薩相隨左右，同眾飛空。只見那：滿天縹緲瑞雲分，我佛慈悲降法門。明示開天生物理，細言闢地化身文。面前五百阿羅漢，腦後三千揭諦神。迦葉阿儺隨左右，普文菩薩殄妖氛。」

此處提到了「阿羅漢」，「阿羅漢」與「金身羅漢」有區別。但，不管怎樣的區別，都免不了做同樣一件事——出入跟隨如來佛祖。

烏雞國真國王也好，沙悟凈也罷，成為「金身羅漢」，都會出入跟隨如來佛祖。他們的職責與沙悟凈當初在天庭一樣。出入跟隨主子的隨從多了，但捲簾大將卻只有一位，或者還有另一位叫「某某」的大將與捲簾大將相對應。同理，佛教也一樣。「金身羅漢」可以只有一位，也可以有兩位，甚至可以有三位、四位等等。

因此，即便烏雞國真國王，當年沒有犯錯，跟隨文殊菩薩去了西方成為「金身羅漢」，也不影響沙悟凈成為「金身羅漢」。他們二人的級別一樣，只是不能用同一個名稱。比如沙悟凈是「南無八寶金身羅漢菩薩」，烏雞國國王可能是「南無某某金身羅漢菩薩」，或者烏雞國國王是「南無八寶金身羅漢菩薩」沙悟凈是「南無某某金身羅漢菩薩」。這就好比500「阿羅漢」，都是阿羅漢，但全稱有區別。