加「九錫」是指什麼？歷史上有哪些權臣加過「九錫」？

電視劇中的曹操

在眾多的歷史劇中有時會出現皇帝給權臣加「九錫」的恩賜，作為封建社會中帝王給予臣下的最高的禮遇，錫在古代通「賜」字。「九錫」在賞賜形式上的意義遠遠大於其實際的使用意義，在不少的權臣中加「九錫」是他們邁向帝位的重要一步。那麼九錫究竟指的是什麼呢？九錫是指中國古代皇帝賜給大臣或者有特殊功勛者的九種禮器，分別是：車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯（ju chang）。車馬是指金車大輅，衣服是指袞冕之服，樂縣是指定音、校音器具，朱戶是指紅漆大門，納陛是指登殿時特鑿的陛級，虎賁是指守門之軍虎賁衛士，斧鉞是能誅有罪者賜之，弓矢是指指特製的紅、黑色的專用弓箭，秬鬯是指供祭禮用的香酒，孝道備者賜之。 被賜予九錫的諸侯在道德操行及文治武功上皆為楷模，受賜後即享有服飾、車馬、儀衛、居所、祭祀等禮儀制度上的特殊禮遇,並執掌專殺征伐等大權。

隋文帝楊堅

中國自漢武帝時開始議論過「九錫」之禮。歷史上第一個被授予九錫的是西漢的王莽，初始元年（公元8年）王莽接受孺子嬰禪讓後稱帝，改國號為新。王莽開中國歷史上以受「九錫」之禮作皇帝的先河。建安十六年（211年），曹操戰功顯赫,挾天子以令諸侯，於是獻帝下詔允許操「贊拜不名同，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。」次年曹操即接受漢獻帝所賜予的「九錫」，具體是：衣服，朱戶，納陛，車馬，樂則，弓矢等。曹操雖加九錫，然終其身未敢稱帝。操死後，其子丕逼獻帝禪位，之後司馬昭被曹魏授九錫，後來其子司馬炎滅亡曹魏，建立晉朝。「九錫」從這時起也就成了篡逆的代名詞。

唐高祖李淵

進入魏晉南北朝時期，九錫制與禪代更為盛行。當時天下分裂，皇權衰弱，權臣在掌握朝廷最高權力後，以兵權作後盾，逼加九錫，禪代稱帝。如南朝四朝（即宋、齊、梁、陳）開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先，都是從前朝受九錫，然後創立新朝。之後楊堅從北周接受九錫，後建立隋朝。李淵從隋朝接受九錫，後建立唐朝。

王莽

但自宋太祖趙匡胤即位之後，為了防止武將專權，用「杯酒釋兵權」的方法解除武將的兵權，並用文官抑制武將，基本斷絕了權臣擁兵自重的現象。有宋一朝有記載的被奏請加九錫的只有兩處。在此後的明朝也只有魏忠賢一人被閹黨奏請天子賞賜九錫。有清一代再也沒有關於賞賜九錫的記載。縱觀中國的改朝換代，無非兩種方式：革命和禪讓。而漢武帝推崇的九錫之禮，則變成了後來中國改朝換代禪讓模式的固有流程：「清君側-當權臣受九錫-受禪」三步曲。