這個宋朝人讓我深深懷疑穿越是可能的

每當看見流星划過天空，丑的人都會雙手合十默默許願，但帥的我，則會思考一個深邃的問題：我可以像流星穿越天空一樣穿越時空嗎？

我不是不浪漫，我就是認真。因為最近了解了一個宋朝人的生平後，我開始深深懷疑穿越是可能的。

這個宋朝人就是

王安石，號半山，「唐宋八大家」之一，北宋著名公知，官拜宰相，正國級幹部。但就是這麼一個高級幹部，在女人問題上，卻和美特斯邦威一樣：不走尋常路。

按理說，在古代，這樣一個有身份有地位的男人，即使談不上後宮佳麗三千，搞個三妻四妾完全符合基本法。但王安石，和我們堅持一個中心兩個基本點一樣，他也有一個特別的堅持，就是

以至於到後來，他老婆都看不過去了，就主動給他買了個表，不是，買了個妾。

但事情的結果差不多如下

：

王安石把老婆叫到廚房，默默燒開一壺水，死死按住跳動的壺蓋。

半響，老婆弱弱地問：老公，你意思是說要控制自己的慾望？

王安石大吼：

儂腦子瓦特了？

這就是王安石老婆的真實遭遇。問為什麼，王安石的回答讓他老婆一臉懵逼:

回答斬釘截鐵、正義凜然、義正言辭。

要知道，王安石死後五百多年，在義大利特蘭特召開的羅馬天主教大主教會議上，一夫一妻制婚姻法才在西方開始正式實行。中國就更不談了。

這還不止。

王安石的兒子王雱疑心病特重。媳婦龐荻給他生了個大胖兒子，王雱懷疑是隔壁老王的（不是我），整天大罵龐荻。

按理說，在古代，女人地位低，兒媳算什麼，遇到這種事，肯定護著兒子。

王安石卻不一樣。他一邊罵兒子「丫的，你特么不就姓王么，牛逼轟轟個啥「，一邊對兒媳婦兒說：

我看你們倆感情也破裂了

還是分手吧

你去尋找自己的幸福吧

。。。。。。

堅持一夫一妻，鼓勵兒媳婦脫離不幸婚姻尋找真愛，你能想像這是一個宋朝男人的婚姻理念么？

穿越者最大的尷尬是什麼？語言不通？飲食不習慣？其實都不是，天天看手機和pad的現代人穿越回去都會遇到一個共同問題：近視。

而王安石就是一枚高度近視男。

史書有記，王安石吃飯，只敢夾自己眼前的菜，遠一點的菜一般不敢夾。

因為他根本看不清遠一點的菜是。。。什。。。么

通過小孔成像原理，我推斷這位仁兄至少近視700度以上。

據說，有次皇上請各位大臣釣魚。其他人都開開心心蹦蹦跳跳歡聲笑語地拿著魚餌就去釣了。就王安石一個人沒走，然後竟然一屁股坐下，自己在那兒吃起魚餌來。

皇上不高興了，心想我好不容易搞一次team building，你這不誠心拆我台么。剛要質問，結果王安石反過來問他：皇上，你剛發給我的零食是什麼？怎麼味道有點怪？

近視眼是一個

不折不扣的現代

病。

古醫書中幾乎沒有古人近視的記載。《黃帝內經》中雖然有多種眼病及解剖的記述，但沒有近視眼的記載；搜羅眼科藥物最廣、述說最詳細的《本草綱目》，同樣沒有近視眼的記載。這個可能跟古代沒有電子產品、同時寫毛筆字腰都得挺得筆直有關。

高度近視的王安石在古代絕對是一個異類。

王安石寫過的一篇散文則更加暴露了他的異常。

胸前紅領巾鮮艷的三好學生們肯定聽說過這篇散文，叫《傷仲永》。講有一個叫方仲永的小孩，他的父母都是農民，不識字，也從沒教過他字。五歲前，他連書本、紙張、筆墨都沒有見過，

完全就是一台沒安裝系統的電腦。

然而有一天，伴隨劉謙一句「接下來就是見證奇蹟的時刻」，仲永突然哭著求父母要筆墨紙張，一到手，他就揮筆寫出了四句詩。。。

這就好比一台裸機突然自己玩起了擼啊擼。

於是這台裸機瞬間成為當地的神童。不過

後來由於父母不重視教育，方仲永逐漸成為一個很普通的台式機。

在常規思維里，《傷仲永》是篇勸誡後天教育的文章。

但你不覺得王安石的想像力也未免太豐富了點？

一般神童，主要是記憶好，理解能力強，比如3歲就掌握了3000個字，很快時間能背完《全唐詩》。

先有輸入才能有輸出，先有CtrlC再有CtrlV。

而方仲永呢，沒人教他寫字，忽然有一天，他居然就能寫詩了，這絕不是神童的表現，而是「

中邪

」了。

但如果方仲永是一個穿越者就很好理解了，一生下來就自帶記憶。只不過可能穿越者是個小學生，吃的是義務教育的老本，長大後自然沒有驚艷的表現。

這種穿越思維一般人怎麼會有呢？正因為王安石本人是個穿越者，所以才能有這樣的思維。而《傷仲永》其實是他提醒自己不能懈怠學習的自省文。

不過，最讓我對王安石產生懷疑的，還是他乾的最著名的一件事兒——王安石變法。

變法全面展示了王安石作為穿越者的詭異畫風。

我們來細細看看他的變法內容。

首先他推行了一個「

市易法

」，市易就是貿易的意思。什麼叫「市易法」呢？就是國家在地方設立「市易司」，出錢收購暫時賣不出去的東西，市場短缺時再賣出去。

這是什麼概念？這個「市易司」實際上就是中央銀行和物價局。

還有個法更有名，叫「青苗法」，就是把國庫里的糧食拿出來，貸給農民，既能緩和民間高利貸，還能增加政府收入。相當於國家開辦農村小額扶貧銀行，向農民放貸收息。

上面說得可能有點專業，你看不大懂。換個說法簡而言之：

王安石變法其實就是加大政府對經濟的干預和控制， 用「看得見的手」推動經濟發展。

而這套做法，就是900多年後叱吒世界經濟學界的大名鼎鼎的

無論是上世紀美國經濟大蕭條時期，還是當年亞洲四小龍的發展，還是中國特色社會主義，都可以看見這個凱恩斯主義的濃厚身影。

你能想像一個在封建主義和小農經濟環境中成長出來的人能想出這樣的法子來搞經濟么？

你看，平等的婚姻觀、高度的近視眼、詭異的穿越文、神乎其神的經濟改革手段，王安石渾身都散發著21世紀的現代都市氣息。

所以，雖然愛因斯坦和霍金可能會給我一個呵呵，但我不得不懷疑：王安石很可能是一個經濟學專業畢業的、對男女平等有堅定信仰的近視男穿越到宋朝去的。

不過王安石並不是我唯一的懷疑對象。

我發現，每個時代都有一些這樣的怪人，他們的言行舉止、理念思維完全跳出了那個時代的框架，像極了穿越者。

比如文藝復興時期百科全書般的天才、留下大量飛行器手稿的

達芬奇

；

比如東漢末年進行全國範圍土改的「社會主義皇帝」

王莽

；

比如春秋時期創立「紅燈區」、倡導「高薪養廉」積極推進「改革開放」的宰相

管仲

；

比如

今天的寶馬工程師們

我真的懷疑他們是從未來穿越過來的。

不信你看他們設計的這輛車：

未來百年寶馬概念車

讓智能無所不能，人工智慧與感知技術合二為一

讓生命無處不在，靈動結構車身主動響應駕駛狀況

讓駕駛隨心所欲，自動駕駛與主動駕駛收放自如

寶馬

讓創新重歸駕駛初心

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