探秘中國史上「洞房之夜」的九大不同風俗

1、先秦時，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：「嫁女之家，三日不息燭，思相離也;娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。」反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。

2、西漢時，鬧洞房「嫁娶之夕，男女無別。」。《漢書》記載燕地風俗，有這樣一句話：「嫁娶之夕，男女無別。」說明結婚那天晚上，大家不需要過分拘束，甚至可以暫時拋開禮節，為新婚夫婦助興。

3、東漢魏晉，鬧洞房喜歡灌酒講粗話。當時各地「鬧」的方式不一，有的令人吃驚。例如根據文人仲長統等人的記述，人們對新郎官十分放肆，要求他做一些大 膽動作。如果新郎不情願，還可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式來「督促」他完成「任務」，「捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情慾。」對於新娘，也毫無顧忌， 在大庭廣眾之下問一些粗話，「於稠眾中，問以醜言。」這完全是任性而為，興緻一高便無法控制，以至於鬧出事故。

在東漢汝南郡(今河南中 南部一帶)，就發生過一起樂極生悲的事。當時有一位叫張妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，結果喝高了，鬧洞房的時候乾脆用繩子將新郎吊起來，棍棒交加。打了二 十多下，新郎一命嗚呼。轉眼之間，喜事成了喪事。最後張妙被告上府衙，好在斷案的官員仁慈，網開一面，「酒後相戲，原其本心，無賊害之意，宜減死。」張妙 僥倖逃脫死罪，杜士卻不能復活，真是活生生的悲劇。

4、長江中下游地區，新郎前一晚須睡在洞房。事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍;天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪 氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋後要象徵性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並歌曰：「一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍 喪神快離開，笑看麒麟送子來。

」更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂「洞房花燭夜」說的就是這個意思。有學者研究說，「聽房」習俗，實質上也是防鬼怪進 入洞房的一種保護措施。

5、江蘇淮安，鬧房之時，淫詞戲言，盡興而至。是日娘家須預從男客中擇一能言者為招待員，唯鬧者約分孩童和成年種種……成人之鬧房，其目的則在侮弄新娘及伴者，淫詞戲語，信口而出，或評新娘頭足，或以新娘脂粉塗他人面，任意調笑，興盡而止。

婚家則百般忍耐，聽其所為而莫可如何也。」 直至今天，這種結婚鬧房時用脂粉塗沫他人面部的習俗，依然十分盛行，有的用印油，有的用黑墨，任意塗沫他人。在安徽六安，「進洞房，新娘梳洗後，來賓便在 新房中洞房，有看新娘子之手者，有看新娘子之腳者，新娘站在床沿前，閉眼垂頭，任人之玩弄。」 據記載，也曾發生一起鬧房致死人命案，新婚之夜，鬧房人突然將燈熄滅，幾個青年人，居然扒掉新娘的衣服，任意撫摸。以至新娘羞不可言，次日投河自盡。

6、在江南地區，鬧洞房不分老少，多有惡搞。一朋友的婚禮，鬧洞房者，居然用麻油拌鐵鍋上的黑灰塗在公公臉上，以至第二天，臉都被擦破了，仍沒有洗盡。 在淮安的鄉村裡，洞房之盛者，不乏有許多流氓行為。誠然，大凡洞房者有一種是出於善意，但也有些則出於惡意。在淮安涇口鄉，就發生一起鬧房致死人命案，一 戶姓陳的人家結婚，新娘以前的戀人出於報復心理，結婚之日，約幾個青年人，把新娘按在床上，兩腿叉開，然後把新娘的公公抬起來用頭猛撞新娘的陰部，以致新 娘第二天羞於見人，懸樑自盡。

7、在江西吉安，有新娘在洞房內向鬧房者下跪的陋俗。「當鬧新房之夜，無大小長幼之別，每呼一聲，新娘須向之下跪，受者可不回禮。鬧洞房者以此為樂，而新娘之腿苦矣。」目前，在城市這種風俗已被鞠躬取代，但在鄉村，此種陋俗依然存在。

同在江西萍鄉還有一種調戲伴娘的野蠻風俗。「新娘之家，於未婚之前，必央求媒介，寄語女家，聘請伴娘一至二人，擇容貌清麗，歌曲工雅者充之，俟迎新之 日，肩輿而來。於是一般作客者，使酒縱情，任意調戲，甚至偷香苟合，無所不至……至親好友，微論遠近，一聞伴娘之美麗，必連翩而來。為伴娘者亦志在獵取金 錢，樂為應酬，雖聲名狼籍，亦所不惜。」

8、在廣東順德，有鬧洞房燒煬新娘面目手足的惡俗。「鬧房之際，會友畢集，新娘立於中庭，會友乃多方調笑，或令新娘不能為之事，稍不如命，即多燒爆竹，新娘面目手足常為火燒傷，其情狀恍若囚犯之行刑，更奇者，鬧房時不許新郎在側。」

9、在湖南衡州，還有唆命翁姑教新婚夫婦房中術的鬧房之舉。「有打傳堂外之名目，公舉親友中這滑稽者作堂官，以黑塗面若丑角，著滿清式外套，黼黻以荷葉 為之，朝珠民算盤子為之，頭上冠以大冠，紅蘿蔔為頂，大蒜為領，旁立差役若干，皆親友中之有力者。拘新郎、新婦及其翁姑跪堂下，命翁姑教新郎、新婦以房 術，新郎、新婦必再述一遍，否則以鞭苔從事，顧習俗若是，亦不敢出怨言，惟此事難人過甚，行之者鮮。」