真正的天仙大道是什麼？

前些年，有位初入門的弟子對我說，我在無意中練到了聖嬰沖舉，陽神出竅的天仙境界，所以不用跟我學道了，因為現在已經沒有人能有資格做他老師了，我笑答「真是太恭喜了，你能無師自通修成天仙了，可謂世間奇才，只是據我親身體驗，所謂天仙，即是帶肉大覺金仙，不但能肉體飛升，陽神出竅，也可化形分身，如同真人無異。並能睛日行走，凌空攝物，不知你可否做到？他呆立了良久方答，不能，我又問即不能你又何知修到天仙功程。他答道」參閱丹經而得，聖人著此說，必不虛言。我說聖人雖不虛言，但其中別有深意，況且你的資質，如不得師傳功程次弟，心印靈文，要想修到天仙境地，只怕今生無望，你所得則不過是鬼仙小術而已，不信數年後即分曉，他聽後很不服氣，憤然離去，至此時我也只有搖頭嘆之。

就這麼時光匆匆，日月交易，轉眼已過經年，忽一日，有客來訪，至堂前跪而爬行，泣之出聲，大異，忙近觀，竟是此人，數年不見，已蒼老的難以辯認，是明顯的耗神無度自燃生命的典型，只見此人已失去了原來的英俊模樣，眼圈發黑，雙目無神，形消影單，膚色青白，形同枯骨槁木，如不出聲，真以為古之殭屍。見其悲慘景像，忙欲扶起，此人跪而不起，泣日『弟子愚蠢，錯種因緣，已快成仙（死）之，今懊悔莫及，懇求師尊允許重入門下，荀延殘命，再生之恩永世難忘。我嘆道；世人宜假不宜真，假道學害死了多少人？你現在也嘗到了苦頭，知道了什麼是假天仙真鬼仙，也得到了天仙不可輕易修練的教訓，即然再次去妄求真，就去閉門思過吧。『此人日弟子在未來之前，已精思數月，終於明白所犯錯誤，其一為好大喜功，其二為執不聽師勸，其三為盲，無知缺乏自知。這就是弟子致命的弱點，現已改正，今重修正道，請師尊指點迷津，我說你即從天仙而失，哪就先從天仙講起吧。

世傳所謂的天仙法門，雖稱為無上心法，先天妙道，實則多偏重釋家，並非仙家正統，此法雖是正道，不流於邪，但其修法非常人所能為所能行，如強而行之，多不得善終，只有佛子仙種乾陽未破之人能行之，所以最上層妙道，未得真傳的普通人不可輕加臆測演行，否則傷神損氣，自墜火坑，有損命折壽之危。

故夫欲修大道，要先自知，自信，自強，自製，自恆，只有具備如此，才能尋師求訣，以術延其命，以道全其真，其中功程次弟，不可隨意顛倒。要行人生在世，多受紅塵侵襲，歲月剝奪，即是造化弄人，人隨自然。而願本無神無相之神流於後天，入於妄執，為一已之私勾心鬥角，為眾人之福，耗神傷氣，所以為公為私，作惡行善本無區別，後來有理性約束，方有正邪之分，實則都是勞神，都是妄執，以至迷失了自我本性。老子看到了這些，以無為之訣引人入道，教人無思無欲，無善無惡，心如虛谷，不生不滅，只有如是，才能神返先天，知其本來，至此並非得道，也非全真，只是初入道而已，離天仙功程還差萬里之遙，所以學子不要自誤，以為得到了先天大道，實則大錯矣，要知天仙正道，有兩重天地，四個陰陽之分，。兩重天地者即後天地，先天地。四個陰陽者，後天陰陽，先天陰陽。元神只是後天中的先天，在後天中為陽，在先天卻為陰，而陽神才是先天中的先天，是陽中之陽，名日金仙。元神是假中之真，陽神才是真中之真。很多人不懂這些，以至把元神誤為陽神，把初步的元神出竅誤為聖嬰沖舉，至使大好前程毀於無知，可惜可惜，急於求成，而弄真成假，流於鬼仙小術，雖然鬼仙小術也能使人有些成就，但最終不過棄形屍解，投胎奪舍，入於輪迴。要知仙家與釋家不同，釋家講求寄形脫殼，追求來生，因此多以修性為主，而仙家認為，人處於世，來生本主渺茫，為什麼不直接修今生，卻追求不可捉摸的來世呢？所以修道先以延命為主，只有以術延命，修復補漏，基礎堅固後再行返還逆轉之法，就能延長生命的歷程，使枯木逢春，使老者複壯丁，長生久存，與日月同輝的天仙境地。這就是帶肉飛升的大覺金仙，雖然仙家也承認清靜法門是正道，只是練性的時間太過漫長，如果不先以術延命，最後性雖修成，但命也將盡，只落得一場空。有人曾大為宣傳止觀法門能使人長生不死，我聽後大笑之，止觀出於釋家，仙家也引用，是入門的基礎，只能凈人心田，難以逆返，故不能延命，更難以長生。這就是世人好小術，不識道深淺，因為不知「道」所以假為真，以假亂真，以小作大的事，愚弄了多少修道之人。故每個修道之人，在閱讀經典的時修要慧眼識真，明辨是非，假道學只參考，真道學求師破解，這就要拜明師，求真訣，從而獲得二種心法，一者《丹道功程錄》二者《仙門金鑰匙》。《丹道功程錄》不著於文，萬卷經書難尋，蘊藏在玄門正統弟子心中，只有得此，才能知功程次弟，隱秘玄竅，才會有得訣回來好看書。的豁然開悟之感，雖然有些丹經隱秘之極，但只要稍露枝條，稍現鱗角，也能按圖索驥，一目了然，。而《仙門金鑰匙》，此法更是至秘，如得此立能直解隱言托語，再現古代聖賢修真的訣竅及全過程。所以得此兩種心法就等於得到了試金石，得到了萬能開鎖器，假道學將原形畢露，因此學子看丹經應以看原文為主，世上流傳的經典注釋多的不可勝數，因為很少有玄門弟子直解。其它教外人解也就解非原意了，即使有一些有望的學者注釋，也只能當做是學術上的論文，並非真道法，所以真正要修道，須以拜明師為弟一。

拜明師，修大道，仙家的道，就是金丹大道，金丹大道就是天仙正道，逆轉乾坤，主宰自然，所以以術延命以道全真，修練天仙功程，真達無上妙境。《悟真篇》有雲「學仙就要學天仙，唯有金丹最的端」也就是說只有金丹大道才能修成天仙，其它皆非天仙功程，雖有小得，無有大得。雖能小成，難以大成。大成之道，就是金丹大道雖然未必人人能修成，但有了宏偉的目標，就有了遠大的志向，有了遠大的志向，就能產生無窮的動力，有了無窮的動力就能修成金丹大道。金丹大道至簡併不繁，明者越練越簡，昧者越演越繁，這就是真傳一句話，片響結成丹，有緣者得之修，立能入聖仙。凝陽祖師日「吾逍遙派，以延命為始，以全性為終，以精為動力，以神為運用。精本愛走，重濁如猛虎下山。神本愛飛，飄飛似龍翔九天。故修道須有降龍伏虎之技，拘魂制魄之能，無為為始，無為為終，無為而為提取真鉛汞，鉛汞混合結成聖胎，聚之為丹，化形分身，散之為雲，悠忽萬里，真空練形，無形無跡。

所以學天仙，就是求大道。求大道，就須先明理，明理而得法，方為真種子，理者，前進方向，法者，運行的動力，有了方向，有了動力，才不致在修道的里程里走彎路，不致空耗精力，因此學仙就要學天仙，學天仙就要修金丹，有人說丹道是法分三元，丹有九品，三元者，人元大丹，地元神丹，天元金丹。其實這些分法都太為牽強，天地人本是統一之物，缸一不可，如強而分之，必有缸陷。人元丹法有的說是陰陽丹法，有說是泥水丹法，歷有誹謗，強分正邪，其實多為無知人大放獗詞而已，豈不知造化弄人，已分陰陽，孤陰寡陽，已成偏執，對修道並無好處，祖師慈悲，傳其方便法門，以便及早勒破魔界，成就大道。所以人元丹法實為修金丹大道的基礎，可做為初步，入門方法。地元丹法有內外之分，外丹是借天地之精，日月之華的陰陽特性，互為調補，凝聚一爐的通靈神丹，返老還童，起死回生，雖愚夫愚婦服之，也立能肉體幻化，出陰入陽。只可惜藥物能尋，燒練不易，現已基本失傳。面內丹有說以練下丹田為主，稱為地元，也有說全真南宗張紫陽一脈，修練的為陰陽丹法及地元丹法，實為大廖也，豈不知南宗丹法，宇內第一，正統的金丹大道，其神霄雷法更是天下絕學，我逍遙派也甘居其次. 如果南宗傳人出世，將揚威玄壇，只是自五祖白玉蟾後，南宗已凋零，近世已無人得其全訣，雖有自稱南宗傳人者，實僅得皮毛而已，由此可見紫陽一脈是何等尊貴歷害，哪些對南宗妄加評論者，皆為斷章取義，從紫陽真人一句「吾宗以練命為主」而得，其實真正的大道，誰會輕易付於常人，因此也就任由別人去臆想吧。

要知地元神丹是返還正道，延命長生，萬劫不傳之秘，世人所知者，只不過從北宗王重陽一脈或全真龍門派的零散丹法而已，後人雖加以補充，總非原意，其實別有心傳也，可見地元丹法天下絕學，何人還敢小視，因其主重於生命的修練，在人體內模擬宇宙反演試驗，真實不虛，湛稱命界的宏大工程。由於其發生了質的飛躍，正式由道入仙，所以在金丹大道中，地元丹法可做為中乘。而天元丹法也有兩說，普通所知是以全性為主，是清靜無為的元神修練方法，其實這已流入下乘，真正的天元丹法就是金丹大道，貫串三元，如有偏廢，就不能稱為金丹，也非大道，又有是說；地元在下丹田，人元在中丹田，天元在上丹田，這也不過是妄解而已，非正道，不足以取之。

世之所謂天元者，實為出神之法，在金丹大道中稱為出陰神鬼仙之路，雖也能悠忽千里，但無形無跡，不能攝物，也難以在日光中行走，更難以改變創造，所以只是空，似得而非得，滿場歡喜皆是空，傷神耗氣損壽命，因此修道者不可盲目修習天元，應先明功程次弟，不可本未顛倒，要先以基礎開始，從人元，至天元，完成整個金丹大道的修習，如果直接修習天基礎不固，缺乏載體，最終的結果等於快速燃燒自已的生命，得不償失，學而無益。雖然金丹大道最上一層，也是以虛合道的清靜修法，但與哪些空中樓閣是天壤之別，這時出的神非元神，而是神精氣混合體的陽神，俱有主宰自然的無窮能量，可隨意調控宇宙之力，為已所用，這就是陽神，通天徹地的廣大神通

世傳修道者多患奇疾，實為行不得法亂用元神所致，這些人還洋洋自得，自以為是，豈不知元神為空，須借真元之氣為載體，方能靈通應用，如不修習金丹蓄能量，凡行出神之法，實則在使用自身的精髓之氣，也就是人體最基本的生命物質，這就像一碗水放在哪兒慢慢蒸發要很久，如果要喝幾口哪很快就完了。人的生命就像這碗水，所以仙家有聚水還陽，添油續命的說法，只有不斷的補充，也就永遠不會幹涸，不知輕得的亂用，等於快速燃燒自已的生命。如果一個人真元耗盡之時，他的身體就像一棵乾枯的樹，失去了應有的光澤，同進也失去了生存權，這個人哪怕神通再大，身體已朽，元神不願居住，最終將化為歷鬼，行蹤飄忽傷人害已，這就是不修金丹，只是鬼仙，修了金丹，才是天仙，靈肉合一，大覺金仙。

所以修道就要修天仙，修天仙就要練金丹，只有金丹大道才能修成大覺金仙。當初張紫陽道成之後，與枯龍禪師論道，禪師大講出神之法如何神妙莫測，紫陽一笑之，認為不值一論，禪師不服，欲與紫陽鬥法，紫陽說「我們可前往揚州觀瓊花，誰能採得瓊花歸，作為印記，即證明誰的道法高矣」隨即二人各行出神之法，霎間已至楊州，各采一枝瓊花，返回歸竅，此時禪師對手空空，而紫陽微笑著從懷中拿出瓊花一枝，禪師驚服，隨後事師紫陽修金丹。關於此盛事，凝陽祖師認為是教育後輩的好題材，註解後附於本派經典之後，以昭警示。所以學大道就要拜明師，明師指點才能得真訣。自認高明者，豈不知仙家丹法，功弟程資，心印靈文，陰陽搬運，返還逆轉，成就聖胎，出神入化天機重重，凡人豈能臆猜，所以悟真日「饒君聰明過顏閔，不遇真師莫強猜。」