親愛的朋友，你又在煩惱些什麼呢？

煩惱會解決煩惱？

信不信由你，我信。

如果小確幸可以撐住支離破碎，陰影步步壓在眼前生活，忘記該有的大幸福，為什麼小煩惱就不能作為煙幕，讓我們暫時看不見不會離我們太遠的大煩惱？

人無遠慮，必有近憂。別小看近憂，眼前這憂愁，或是愁地溝油，或是愁我愛的人不愛我，好容易就忘了遠慮：不記得憂慮未來柴米油鹽的著落，沒想到我愛的人很愛我，但愛巢無處可築。

煩惱也有分類，有等級：有低端的高級的。高級的像生死老病，這是解決低端短暫煩惱保證有神效的良方，不用西醫寫醫生證明，無需中醫把脈。一想到人生除死無大事，人一病，就怕死，就什麼都豁得出去，胸襟忽然比宇宙還要寬廣：吃得不夠好，抽不到愛瘋六，都是小菜一碟。生老病死，人生這四苦，直接把其他求不得、怨憎會、愛別離諸如此類秒殺掉。

煩惱有浪漫傷人、俗稱悲而凄美、簡稱悲凄的；有瑣碎煩人、世俗俗到不可耐的，恰如張愛玲名言：像爬在錦袍里的虱子，小口小口咬你。你即使忽然洒脫，也不能揮一揮衣袖，就揮走那纏人的雲彩，而且揮變驟雨的烏雲，還可能把人淋成一隻落湯雞。那是忘了轉賬的電費、送外賣搞錯了又要再等等等的折騰。你等一個很難等的人的電話，那煩惱固然是自找，卻是浪漫型的。等不到，你哭，有人願意義務為你做觀眾，送上安慰；等到了，之前的苦惱當場加倍奉還為興奮。

最重要是此等自尋的煩惱，自然可以靠自己的意志力自行放棄，如扔掉一件虛無的垃圾。生活卻真真實實有許多垃圾，你倒掉的時候，弄得一手污跡，得用肥皂清洗。牽過的手，給分了手，至少還能撫摸著，憐惜著，用眼淚洗一洗，你還想怎麼著？

煩惱無盡，但未必會累積。有些會自行消失，因為只是一時情緒作祟，事過何止境遷，連煩惱什麼怕都記不起來。如果是愛情科目，新的甜蜜未來的煩惱，會以意想不到的高效率送走舊煩惱，然後循環往複如是。

煩惱方程式：面對接受解決，暫時無解，與之共處，直至融入體內，消化成糞便，排出體外。人心體積有限，其實容不了那麼多煩惱，新的不來，舊的才不去。所謂念念不住，每見煩心事如過客，讓它寄居一下無妨，一無妨，它就住不下去了。

說到最後，還能為感情尋死覓活，仍有個人值得你煩，是何等奢侈。別以為如此猛烈的火花，說有便有，那是由自律神經以及不隨意肌摩擦出來的。那隻證明你日子過得很豐盛刺激，一點都不無聊。

百無聊賴最大的煩惱是，想到什麼永無解決偏方的問題，例如：生存的意義，生命終極的去處，天堂准許流淚嗎，地獄的火有多高溫，宇宙中渺小的人算不算個鳥。

親愛的朋友，你又在煩惱些什麼呢？

午夜三點鐘，台北，腹空了要取暖，拿手機查找到酒店附近有家沒打烊的牛肉麵店，信步即達。

店小卻人多，簡直像個深夜食堂。我們坐下來似劉姥姥入小觀園，把菜單看了又看，環視左右，坐對面的老人家老神在在，忽然軟語輕聲問我們：是第一次來吧，不用選了，慕名而來的話，就點牛肉麵。如果你們信我，只要個牛肉湯加面就可以了。然後把頭越過我們桌面的領空，說：這裡的牛肉，都是牛腱肉，這吃法不地道，我不喜歡，他們的精華，其實就在湯里，喝了這湯，夾幾下面，就值了；那麼晚，吃太飽，對身體不好。

信，當然信，我們只萍水相逢，素未謀面，不知底細，老人家卻不嫌冒昧，發表食評就算了，竟然關心起過客的消化能力。那一刻，不孝點說，娘親若說這番話多了會落得啰唆；一個陌路人說來，竟有點動容。文藝點說，那湯還因此熱騰騰出一陣人文氣息，直暖到心頭。

我有一個從沒實現過的夢：為免浪費食物，獨食者願意把吃不完的，跟搭台路人對食分享，最好不過。那老人家居然真的，真的對著面前的一碟泡菜，說這個放湯里很好，你們不介意可以試試，我也吃不完，覺得還可以的話，下次來你們可以再點。

日本漫畫《深夜食堂》，從一間小店中帶出許多小人物小故事的大感動，想不到就在這裡，也像客串了一幕似的。老人家似是這裡晚間常客，這熱情，也大有可能因守在家裡寡言太久，所以在外一逮著對象，便藉機開開嗓子，也顧不得生熟了。即使是這樣，能對路人以熱情排解平日冷清，沒有把壓抑化作一臉寒霜，她的人間還是溫暖的。

下回，我們夜宵首選就是這小店吧，不為那牛肉麵，只為想跟這專吃牛肉麵走牛肉的老人家重逢，雖然她未必記得我們，因為，可能每晚她都對搭台的過客，重複同樣的話。

有道修心可以很簡單，飢來吃飯困時眠。

對簡單人來說，這很簡單，簡單得像一頭豬，順自然本性而為，完畢。現代人都是濁人，在資訊輻射感染下，來自複雜的生活，離不開混濁泥濘，而且習慣了以泥濘護身，蓋住了面對自己時赤裸裸的空白。

那些泥濘，像裝飾面容的化妝護膚品，一點都不臟；泥濘越厚重，水越混濁，生活越滋潤，節目越精彩，話題越豐富。與其相濡以沫，不如相交於泥濘，如此便不愁寂寞，只擔

心時間不夠。

活著，有忙碌的必要，時間不夠，最好把吃飯化為飯局，局中人個個是效率人，吃飯只是順便解決飢餓。若有人填飽了肚皮即行撤退，會被視為奇葩怪人的。

習慣了一身泥巴，一旦沒有了這事那事諸多事實，就沒有了安全感，也沒了存在感。所以慧海禪師說的「睡時不肯睡，千般計較」，看在失眠症患者眼中，也真冤枉。的確有人睡時把白天的事帶到睡床上，也有所謂因心事而弄得寢食難安的，可最難搞也最無辜的，是失眠症患者。患者會把禪師勸勉「困時眠」當成在傷口上撒鹽。

他們會說：困時誰不想眠，可惜很困很困時，就是眠不了。我睡不著不是因為把千般心事計較，反而因為聽了這勸，弄得躺床上不敢想事情只管數兔子聽自己呼吸，最後因百

無聊賴而失去倚靠，如失去了床上的抱枕；想邁向昏迷也得有個方向，入睡也要有個確切的門口，心才踏實啊。

難怪許多失眠人，繁忙慣了，寧願開著電視，在繁雜的噪音帶領下，跟進著似有欲斷難斷的話題漸漸昏迷，也不敢數兔數數字聽空調聲音，那種單純很接近空無。他們連睡前也唯恐與世間失去聯絡，怕的不是煩擾，而是單調；寧靜與幽暗，不能誘惑他們睡意，在失去意識前，寧可流連在光影中，淹在生活的濁水裡，而腦袋空白就像孟婆茶可怕，入寐前會驚醒過來。

有些人更要把手機放床邊，彷彿一離世間睡覺，有人找也不曉得，就不能好好安心睡覺；連夢裡都不敢面對空白，總要以泥濘做被單，要假裝不專心，才能專心做好睏時眠這功課。■

作者簡介：林夕，華語樂壇第一作詞人、暢銷書作家。畢業於香港大學文學院，主修翻譯。曾任港大中文系助教、《快報》編輯、亞洲電視節目部創作主任/副經理、音樂工廠創作總監/總經理、商業電台廣告創作及製作部主管/商業電台創作顧問/商業電台顧問。現全職寫字。

以上摘自《任你行》

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