《富春山居圖》被他們從畫中搬到了現實里，一切秘密都在這裡

°鄉°儂°

還原鄉村詩意

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晨起，江面上升起氤氳，

分不清是薄霧，還是雲氣，

霧氣漸漸淡去，天光越見明澈，

舒展開一軸天工雕琢的畫卷。

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乘舟沿富春江水順流而行，

目及兩岸，似筆墨未乾時的黛色，

一峰一伏，一樹一態，

蒼莽而自然。

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遠眺江心處，

一座被山水環抱的秘境小島，

遺世而獨立。

棲居此地，遍地都是詩意。

這裡是「富春俱舍」，

《富春山居圖》的秘密就藏在這裡。

「俱舍」

富春俱舍，坐落於富春江畔，需搭乘酒店自備船舶舟行十分鐘方可抵達。

為什麼取名為「俱舍」，富春俱舍的創始人耿侃說，他曾專研過《阿毗達磨俱舍論》，其中「俱舍」二字，意為身體與心靈的容器。其一，意為一應俱全的客舍，旨在向每位客人提供完美停居；其二，契合佛理，意為萬般皆可捨去。

因此，「富春俱舍」，便是願來客身處其間，俗世萬般俱可捨去，回歸古樸的生活本源。

富春俱舍是國寶級水上旅遊線「西湖—富春江—千島湖—黃山」的中點，並為富春江國家森林公園所環抱。元書畫大家黃公望，隱居富春江畔，以長卷描繪了富春江兩岸的秀麗景色，造就曠世名作《富春山居圖》，筆墨清潤，意境簡遠，描繪的正是富春俱舍所在的江段，證之《富春山居圖》，富春俱舍之景可謂得傳畫家之神。

來之不易的「清泉石上流」

住進富春山居圖裡，實屬不易。

由於它地位位置的特殊性，整個半島就深入在山水之間，水電排污供暖系統的建立，都要比平地上多耗費幾倍的財力人力精力。

島上任何大型施工機械上不了，只能靠騾子將鋼筋、水泥、黃沙、石子運上山。

島上沒有電，只能自己越江拉了好幾公里電纜，還為此建了三座變電站。

島上沒有飲用水，他們自己建了一座小型水廠。

「清泉石上流」這五個字，用來形容島上山泉的清澈，再合適不過。俱舍所有的自來水，就是將這天然的山泉水再次過濾，可以放心地直接飲用。

因為處於富春江國家森林公園內，這裡的樹木「動不動」就是幾十年甚至上百年以上的，為了不破壞它們，在規劃房子的時候，刻意規避了這幾十棵樹木。甚至為了一顆桂花樹，把主樓建築向後退了3米，還讓這棵玉蘭，直接橫在了房子的門口。

白牆青瓦添禪意

富春俱舍的設計風格，源自千百年來生長於富春江兩岸的徽派建築。依山就勢，自然得體。白牆青瓦，與背後四季長青的山林相映成趣。

富春俱舍，由立禮堂、徽派宅院、奢華套房組成，並配套有中西餐廳、各類會議廳、泳池及池邊廣場、豪華遊艇及港池。還建有一棟由一百五十年歷史的古宅改建的酒吧、一座明代規制的書院、日式觀景溫泉和生機農莊。

立禮堂的二層為全套房客舍，七間房的名字，皆取自孟浩然的《宿建德江》：「江南、渚、泊、清、舟、月、煙」。

別墅區是16棟二三層的徽派院落。錯落的馬頭牆打造出建築層次。

每棟別墅里，都有三四個獨立房間，中國風的恬然雅緻，現代家居的舒適與奢華，共融在一個空間里。

庭院和茶室也是復古的，在徽派建築的墨色與留白里，添一筆禪意，亦是恰到好處地解了風情。

在建造過程中，最辛苦也最有成就感的其實是對兩棟老樓的改造。古宅酒吧，「走馬樓」，原是村裡一幢有著150年歷史的徽派古宅。

他們將其完整保存，請來設計師，歷時近兩年，數易其稿。最終以一座竹子裝置藝術，完成古宅原有天井的通風采光、雨雪收集和美學表達。

你能想像嗎？在慈禧老佛爺的那個年代造的房子里，喝一杯私藏的single malt（單一麥芽威士忌），是一種多麼奇妙的體驗？

而這棟完全按照耿侃個人喜好改造的「富春書院」，竟是最受客人們青睞的一處修心養性之所。

它本是一組徽派磚木建築，後來他們運用傳統手工工藝，依古代規制營建成為書院，以示初心。

為了復原舊時的夯土牆，他們找到兩位70多歲的老匠人來幫忙夯土，去後山上摘了毛桿來厚厚鋪上去，便可抵禦雨水的沖刷。看起來，也頗有了幾分古韻。

書院里的抄經室與香道室，每一張桌椅的高度，都經分毫的測算定製。你可以在這裡焚香抄經，內心恬靜度過一天。

喜動，碼頭自有遊艇和漁船，隨時待命出發，來一次富春山居圖中的冒險，或驚喜地捕回一網鮮掉眉毛的江魚。或是在山泉水的室外泳池裡，看太陽漸漸西沉，霞光染紅天空與山野。

喜靜，你可以在鳥鳴與溪水聲中里，抄經，悟道，冥想，把身心交付於天地的廣闊。

又或是，什麼也不做。豈不更好？

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編輯：暮槿；編審：詹學偉。

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