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文徵明論岳飛之死,網友:你沒事別亂寫!

文徵明論岳飛之死,網友:你沒事別亂寫!



直以來,文徵明的《滿江紅》都被視為岳飛的真正死因,原詞如下:

拂拭殘碑,敕飛字依稀堪讀。慨當初依飛何重,後來何酷!


果是功成身合死,可憐事去言難贖。最無辜堪恨更憐,風波獄!


豈不惜,中原蹙,豈不念,徽欽辱,但徽欽既返,此身何屬?


千載休談南渡錯,當時自怕中原復。

彼區區一檜亦何能,逢其欲。

文徵明論岳飛之死,網友:你沒事別亂寫!



這種解釋一向符合中國人厚黑的心理,魯迅先生也喜歡用惡毒的心理去攛掇中國人,更何況凡人,於是呼,一傳十十傳百,又有金庸先生《射鵰英雄傳》的渲染,可謂家喻戶曉。


這真的嗎?

首先看看文徵明先生的「彼區區一檜亦何能」,也大錯特錯了,且不說和議讓宋朝不可以無故罷相是為秦檜量身定做,光是其敢調動殿前司,還處罰宋孝宗哥哥(這個最牛逼)就足以讓其擔負「唯視秦檜一時之私意,死則死之,生則生之」的霸氣,到了後來,更是「或曰聖相」,權傾朝野,「正以其始則唱邪謀以誤國,中則挾虜勢以要君」,逼得宋高宗在秦檜死後大叫「朕今日始免得這膝褲中帶匕首!」若非宋孝宗,恐怕秦檜的養子秦禧便可以接父親的班了。


此外,「徽欽既返,此身何屬?」便是針對「迎二聖,歸京闕」了,但這是宋朝將領的口號,岳飛不過其中一個,且金人準備立宋欽宗的兒子趙諶後(宋徽宗已死),如果岳飛再說這個,就成了金人的應聲蟲,所以岳飛很聰明,從此以後,決口不提「淵聖」,,另外還有立處一事,當時金人準備立趙諶,以此取代趙構的正統地位,趙構無法生育,可以說是岌岌可危,唯一的辦法就是立儲,鞏固自己的皇位,岳飛這時代表軍方想趙構盡忠,建議他立儲,可以說是向趙構表明忠心,再者,岳飛也很是小心,他是樞密副使,卻「奉旨位在參知政事席上,乃在朝議事,排列席位,僅次於左右相」,這是極高的榮譽,而岳飛上奏說:「臣近蒙恩除樞密副使,已具懇辭,未沐矜許。伏奉聖旨,令參知政事王次翁敘位在臣之下。臣契勘參知政事敘位,舊例在樞密副使之上,臣雖謬忝孤卿,豈得遽紊班列。慾望聖慈令臣只依舊例,敘位在參知政事之下,庶使邦儀不易,愚分可安。取進止。」如此大將,宋高宗為何一定要殺他?


要殺他的只能是秦檜,秦檜是因主和才能得到金人幫助,成為「樞相」,岳飛卻極力反對議和,按《浪語集》:「胡人曰:『岳飛不死,大金亡矣』」殺死岳飛,可以得到金人的歡心,也鞏固了自己的權勢,何樂而不為?


另外,岳飛的死,「初未有旨」,且「名曰詔獄,實非詔旨也。其後所謂詔獄,紛紛類此」,岳飛的屍體處理的也很奇怪:


紹興十一年冬十一月二十七日,侯(岳飛)中毒而卒,葬於臨安菜園內。

那麼只能說明一點,岳飛是矯詔殺死的。


但宋高宗也不是什麼好鳥,?趙構這種人,「銜命出和, 已作潛身之計; 提兵入衛, 反為護己之資」。朱熹說的好啊,「方南京建國時, 全無紀綱。自李公入來, 整頓一番, 方略成個朝廷模樣!」可他是怎麼對待李綱的?


這種白痴,被秦檜玩了活該,可惜了岳王爺。


隨便說文徵明一句話,大哥,沒事別亂寫。

編輯/蘇智


責任主編/程小美


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