明朝三大神算：劉伯溫只配給他們當跟包，一個叫師父，兩個喊大哥

提到明朝神算，有人就會說劉伯溫。劉伯溫算是神算，但看跟誰比，如果和下面這三位比，他只配當跟包，一個他得叫師父，兩個他得喊大哥。這三位，才是明朝真正的神算！

第一位：張中，元末明初道士，號鐵冠道人，鐵冠派始祖，江西撫州路臨川縣（今撫州市臨川區）溫泉幕源張村人，未卜先知，料事如神，曾輔朱元璋大破陳友諒於鄱陽湖、取豫章，後自水遁去。著《鐵冠數》，算出朱棣奪位、建文建逃良及明朝國運，成祖朱棣登位後，思念張中功績，具槨招魂，葬於鳳陽，敕封為張太師。元明末年，劉伯溫拜張中為師，得《鐵冠數》真傳，並《鐵冠數》中摘名編成《燒餅歌》，故後來劉伯溫的「神算」之名全賴張中，沒有張中真傳，就沒有劉伯溫後世的一切傳說。

第二位：目講僧，又名「幕講僧」， 元末明初著名神算，風水師，生卒不詳，生地不詳。據《寧波府志》：或雲元進士，晦跡於僧，或云為陳友諒參謀，反敗逃匿為僧。明末來勤，善堪輿術，為人卜葬無不奇驗。嘗曰：「吾當以目講天下，故皆稱為目講雲」，故皆稱為「目講僧」。 卒於鄞縣（今浙江寧波一帶）；凡鄞地邑中大家官家，其先進墳墓未有不出其手。而其斷人前程，算人生死也是百算必靈，又被後人傳為神算。因比劉伯溫年長，出道又早，故劉伯溫應喊他一聲大哥。

第三位：張宗為，生卒不詳，生地不詳，元末明初神算，道人，傳為張天師後裔，精青烏之術。元末，避陳友諒亂，改名隱居皖南。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地，其家都留有標記。明洪武十二年應朱元璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢，每堪必勝。其卜術也很高深，料事如神，每算必驗。劉伯溫對其能為十分佩服，故亦尊其為大哥。