重磅：究竟什麼是真正的灌頂？亞青阿松仁波切

重磅：究竟什麼是真正的灌頂？亞青阿松仁波切

在人間2016-12-07

什麼是真正的灌頂？

亞青阿松仁波切開示

我們在獲得如此珍貴的十八種珍寶人身後，又值遇如此殊勝的密法和具德上師，應當好好珍惜。能接受如此殊勝的灌頂是非常非常難得的，是我們宿世積累善行福報的結果。因此，在接受如此殊勝灌頂時，應在自相續中生起喜悅之心！

什麼是灌頂?

真正的灌頂是指自己的身語意得到自在，若未得到自在則沒有得到真實灌頂。

我們的身語意在六道中輪迴漂泊，就如羽毛在風中飄動般不能自主。受縛於輪迴之中，我們是不自在的。但我們的身語意本來是如來的金剛之身語意，因為不自在而變成了現在我們所呈現的身語意。灌頂是讓我們重回金剛之身語意的方便道。

灌頂時，應如是思維去接受灌頂：所灌的頂都是對我們的身進行如來之身灌頂，對我們的語進行如來之語灌頂，對我們的意進行如來之意灌頂。

怎樣才能得到真正的灌頂呢？僅僅坐在灌頂的現場，或者得到了甘露、照片等等的加持並不等於得到了真正的灌頂。凈觀是接受灌頂的關鍵，因此我們應具備信心和凈觀來接受灌頂。

接受灌頂依據各人根基分為上中下三等。無論灌什麼頂都應如是觀想，若能如理如法觀想則能得到灌頂。

下等根基應如是凈觀：灌頂現場為銅色吉祥山，灌頂上師為蓮花生大士，參加灌頂的道友為男女菩薩。

中等根基應如是凈觀：將灌頂道場、上師與道友觀為心之本體的顯現，在與上師無二無別的境界中接受灌頂——並沒有一個外在的上師，自心與上師是相融無別的。

即使受完灌頂回去後也要思維與上師相融，無二無別。這是大圓滿、大手印的要點，也是最重要的。要思維與安住交修，同時大聲祈禱上師。觀想、安住、祈禱上師，止觀交修則修法不會出現違緣，也不會走上歧途。

不要退轉自己的信心、出離心和菩提心，對上師三寶時時護持信心最為重要。亞青的寺規是：團結和合、戒律清凈。時刻以正知正念攝持自己的內心，依教奉行，是我對你們的期望。

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