「獨卧青燈古佛旁」才是惜春最理想的結局

柳湘蓮當著賈寶玉的面說寧國府：你們東府里除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不幹凈.我不做這剩忘八。尤三姐看上柳湘蓮，執意要嫁，柳湘蓮本來是允了的，連家傳寶劍都送了做定情物。但一聽到尤三姐是賈珍的小姨子，立刻就反悔了。柳湘蓮何等風流倜儻不拘小節的人物，賈珍威名，一至於斯。

惜春不幸就是賈珍的妹妹。賈珍縱情享樂，荒淫無恥，完全是「我死後哪管洪水滔天」的末日狂歡，這時候，但凡有點腦子的 ，都看出來，這是遲早要完的節奏。

惜春一個寧國府的女兒為什麼要送到榮國府，其實就是賈珍太荒唐了，她要在寧國府長大，沾染了壞風氣不說，即使沒沾染，黃泥巴掉褲襠里，不是屎也是屎了。

封建社會的女子最重名節，尤其是貴族的仕女，名節不保，是嫁不了人的。為了保全惜春，才把她放到榮國府養著。四姑娘惜春想要的是什麼，也不過是一個「潔」字，她刻意的撇清跟胞兄和嫂子的關係，不是她天性冷漠孤僻，而是她不敢沾染寧府。

尤氏說她傻，可她哪裡傻，她說得很清楚，「你們才是真的傻，我清清白白的人，憑什麼被你們帶累壞了」。

與機敏的探春不同，探春覺得這個家族還值得拯救，還有使命感，還想要做救世主，惜春已經完全不想了，她只想做「自了漢」。「不做狠心人，難得自了漢。」

要獨善其身，惜春能想到的只有一條路，青燈古佛過一生。

開始這種想法大概只是在她心裡萌芽，在《紅樓夢》里，四姑娘說的第一句話便是：惜春笑道：「我這裡正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢？"此時的惜春，還只是愛跟尼姑玩鬧，對於出家之事，更把它視作一種調侃，但隨著惜春的成長，看似烈火烹油的賈家，也早已顯露敗象，只是燕雀處堂，不知大廈之將傾而已。四姑娘對這一切早都心灰意冷，甚至連吟詩作對的風雅之事也覺得沒意思，這個家裡沒有什麼是她割捨不下的。

但是，想清白哪裡那麼容易的。抄檢大觀園時，惜春才發現，自己為了與胞兄和東府切割所做的一切努力都是白費，終究還是牽扯不清。入畫確實無辜，但是抄檢出來的東西在惜春眼裡，不在於有多少，而在於與東府、與賈珍扯上了關係，在被抄出來的那一刻，惜春一定是絕望的，躲來躲去，到底是沒躲過去。

既然躲不過去，那就乾脆了斷了吧。「不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日聞得多少議論，我若再去，連我也編派。」惜春徹底「了悟」了，徹底斷絕了跟東府的關係，也斷了跟俗世的關係。這是一個小女孩無奈的決絕，在這時候，出家應該已經是她篤定的選擇。

而在賈元春暴卒、迎春被抵債給孫家、探春遠嫁之後，惜春毅然決然地選擇了青燈古佛。這就是判詞里說的：「勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。」

在寫惜春的曲子《虛花語》里也說：將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？

則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

應該說，惜春是寧榮二府中少有的清醒著，她早都在桃李之盛的時節，看到了寒秋的凋零之象，「到頭來，誰把秋捱過」。

《紅樓夢》里的所有女兒的命運都是悲劇，很多人以為惜春的悲劇就是繡戶侯門女，長伴青燈古佛旁，可恐怕她的悲劇還不止於此。佛門並不是像四姑娘想的一樣，是清凈之地，與惜春玩耍的智能兒，跟秦鍾私通，芳官兒要出家，領她走的尼姑智通想的是什麼，想的不過是白多了一個供使喚的奴僕，王熙鳳弄權鐵檻寺，害死張金哥，幫凶正是水月庵的靜虛。

寺院也是小社會，寺院也是藏污納垢之所，哪裡有乾淨之所？尤其是這種與上流社會千絲萬縷的寺院。

賈府里有個賈芹，管的就是尼姑庵，可這尼姑庵什麼樣呢？「西貝草斤年紀輕，水月庵里管尼僧。一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內好聲名。」在他的治下，水月庵就是風月場，就是妓院，他的荒唐連以荒唐聞名的賈珍都看不下去，「你在家廟裡乾的事，打諒我不知道呢。你到了那裡自然是爺了，沒人敢違拗你。你手裡又有了錢，離著我們又遠，你就為王稱霸起來，夜夜招聚匪類賭錢，養老婆小子。」

覆巢之下，安有完卵？就算當了狠心人，自了漢也是當不了的。惜春自以為她了悟了，可她沒有了悟的是，她那個藏污納垢的家族，同時也是她的庇佑，在她的家族興盛之時，自然不會有人敢碰一指頭四姑娘，當她的家族傾覆之後，在更加齷蹉的寺院，還有人在乎她這個昔日侯門女的想法嗎？

皮之不存，毛將焉附？如果說她污穢的家族對惜春尚有一絲溫情的話，那些道貌岸然的出家人只會把她當成玩物。恐怕不知道有多少惡徒垂涎於她的美色。清白哪裡是那麼容易得到的？惜春真正的結局應該是，躲到了青燈古佛旁，但也終於沒有清白得了。

想做自了漢，但終於做不成自了漢。一個小女孩躲來躲去，還是沒躲過寒秋。