緬甸少年僧人的一天 要飯誦經 還要學英語

緬甸被稱為「萬佛之國」，據不完全統計，目前全緬甸僧侶總共有50萬人，寺廟5000多所。舉國宛若浸身於佛海之林, 有百分之九十以上的人將佛法作為心靈的寄託, 街道上身著黃衫之沙彌或托缽之僧侶隨處可見, 鐘聲梵音處處可聞。

緬甸男子一生至少要削髮為僧一次，這被認為是修行積德。在緬甸的農村地區，尤其是貧困地區的家庭，不少家庭因無力負擔孩子的撫養費用，便將他們送往寺廟之中，由僧人將孩子撫養長大。這些小沙彌成了緬甸特有的文化現象，他們的日常生活也讓不少學者產生了好奇。

他們一天最重要的事就是完成早課跟晚課，通常早上講授佛法，晚上講授文化知識。除此以外，外出求布施也是重要的工作內容，布施的多少直接影響到他們能不能吃飽飯，畢竟僧人大多不事生產。

僧人在緬甸有著崇高的地位，有人說緬甸分四等人：僧人、男人、女人和人妖。每個緬甸人內心對僧人都無比尊重，布施捐贈也是緬甸人日常生活的一部分。僧侶在維持溫飽的同時也引導民眾對各種公德善事捐贈，寺廟（和尚廟）在緬甸社會中成為「具有極大功效的場所」。

而這些小沙彌不僅要學習高深的佛法，還要學習非宗教（佛教）的知識學問。在緬甸偏遠農村孩子受教育的機會並不多，寺廟便成為當地最好的接受教育之地。

寺廟傳授的知識學問，從最基礎的「掃盲」式的識字、讀本，到必修的英語、數學一應俱全，在基礎教育中發揮著舉足輕重的地位。

除基礎教育，部分僧侶還傳授一些謀生技術：家電修理、瓦匠工、裁縫等等……在農村，僧侶是最高知識分子，必須無所不懂、無所不會；和尚在人民的心中是最大智囊，儘管不是萬事精通，但仍需樣樣都了解一二。因為農村中的淳樸居民，每當生活中碰到困難、疑惑，都會立即請教他們最崇拜者——和尚師父。