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歷代名家筆下絢麗多彩的沒骨山水畫,震憾!

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歷代名家筆下絢麗多彩的沒骨山水畫,震憾!


歷代名家筆下絢麗多彩的沒骨山水畫,震憾!

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2016-12-08閱讀原文

歷代名家筆下絢麗多彩的沒骨山水畫,震憾!



唐 楊升 蓬萊飛雪圖頁 故宮博物院


沒骨(mò gǔ)山水:「沒骨」是中國畫技法的名稱,指不用墨線勾勒,直接以大塊面的水墨或彩色描繪物景。用這種方法畫出來的山水畫,稱之為「沒骨山水」。


沒骨的「沒」字,即淹沒而含蓄之意,其精要在於將運筆和設色有機的融合。

沒骨畫法的起源有多種說法。相傳為五世紀初南北朝時期,張僧繇所創立的一種山水畫技法,直接以青綠、赭、白諸色,堆染成山石雲水樹木。唐代的楊升最擅長此法,他創繪的《峒關蒲雪》,也成為後世爭相模仿的曠世名作。


在欣賞中國古代乃至現代繪畫時,我們不難發現,有很多繪畫,既使用了有骨畫法,也使用沒骨畫法,這種情況,在許多名家作品中是經常出現的。


張僧繇是南朝梁時代時繪畫成就最大的人。他與顧愷之、陸探微以及唐代的吳道子並稱為「畫家四祖」。

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唐 楊升《秋山紅樹圖軸》弗利爾美術館(明人作)

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五代後唐 李贊華 丹鳳幼鹿圖軸1 絹本設色 118.5×64.6厘米 台北故宮博物院藏

畫林木茂密,丹黃掩映,群鹿樓息其間,或立或卧,或隱與林內,或立與林際。居首者為有角雄鹿,似聞驚警,群鹿亦皆側首注視一方。全畫構圖緊密,設色雅麗,但亦有別於習見沒骨山水。


其樹法尤為別緻,樹冠外形鮮明,前後相互比襯,富於裝飾意趣;畫鹿則以寫實手法,得傳神之妙。

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五代後唐 李贊華 丹鳳幼鹿圖軸2 絹本設色 118.5×64.6厘米 台北故宮博物院藏


本幅左上自識:「白雲紅樹。張僧繇沒骨畫法,時順治戊戌清和畫於聽鶴軒。西湖外民藍瑛。」鈐「藍瑛之印」。順治戊戌為1658年,時藍瑛74歲。此幅用沒骨法以石青、石綠色畫山石,用硃砂畫小草,樹葉也用濃艷的紅、黃、青、綠沒骨點出,雲用白粉渲染。畫面色彩濃重豐富,卻又典雅清新。自識「張僧繇沒骨法」,實為畫家自己獨創的畫風,此幅為藍瑛青綠重彩畫的代表作。

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明 藍瑛 仿張僧繇山水圖 無錫市博物館藏

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明 董其昌 峒關蒲雪圖


題識: 唐楊升峒關蒲雪圖余獸借臨一過,今歸四明朱陽華收之,此亦仿其意。董玄宰。鈐印:太史氏、董其昌

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清 劉度 白雲紅樹圖 山東省博物館藏


此圖以沒骨法繪青綠山水。畫面懸崖接天,山勢奇特,雲煙繚繞,流動飄渺,著色濃重、艷麗,自具特色,再現了山川恬靜、奇幽的自然美景。自識「仿張僧繇白雲紅樹圖畫法,甲申十月之望。劉度」。鈐「劉度之印」、「叔憲」白文方印。按甲申為崇禎十七年,公元一六四四年。

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清 陳子清《仿楊升峒關蒲雪圖》

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吳湖帆 1930年作 快雪時晴


《快雪時晴》是1930年(庚午)湖帆先生三十七歲所繪,仿唐代畫家楊昇之作。楊昇畫山水,傳張僧繇沒骨法,純用顏色,不施水墨,有《雪霽圖》等傳世。湖帆先生此圖即取意於楊氏雪霽圖意,純用沒骨法,寫山巒積雪,層林披素,旭日初升,大有「紅妝素裹」之美。其法高古,雖綺麗明快而無絲毫俗態,足見先生傳統功底之厚。

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吳湖帆 唐楊升峒關蒲雪圖

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吳湖帆 唐楊升峒關蒲雪圖

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吳湖帆 1949年作 唐楊升峒關蒲雪圖

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吳湖帆 設色山水

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吳湖帆 山村秋意圖1958年作

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吳湖帆 江上雲林閣圖 1950年作

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謝稚柳《山水》 1988年作

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謝稚柳《黃山雪霽》1980年作 (632.5萬元,2011年12月上海天衡)


款識:庚申春初驟寒,寫雪霽黃山,壯暮翁稚柳。


展開這幅謝先生描繪雪霽黃山的畫作,最令人驚心動魄的定是落於紙面濃烈的色彩。色彩的表現是客觀的,它是光影,原色的再現;色彩也是主觀的,它更是畫家內心情感的流露與生髮。「霽」,雨雪落後初晴也。當陽光照射在覆蓋著皚皚白雪的群峰上時,由於陽光的折射與周遭景物的反射所表現出的不正如畫中描繪的那樣絢爛。石青石綠的溫潤,洋紅的濃烈,加之墨色的浸潤,大千世界的玄妙與不可思議被謝先生轉化成了可能與美妙。雲霧繚繞群峰,愈見壯闊;古松虯曲盤旋更增靈秀之致。絢爛歸平淡,不僅僅讀到了畫中山水間的絢爛,還有謝先生駕馭波瀾壯闊的一份淡定與從容。


這幅山水畫作寫冬日雪中景緻,畫中峻峭的山石被一層厚重的積雪所掩蓋,松樹的樹冠上也積壓著皚皚白雪。全畫以洋紅,石青,石綠色罩染山石,一方面濃重的顏色將積雪的白色襯托得格外艷麗。另一方面,冬日山石的積雪在陽光反射的作用下的確會產生如此絢麗的色彩。僅從設色這一處的技法表現,便足見謝稚柳先生對於自然體悟之深切,這也是古人常講的「師造化」的重要性。在這一基礎之上,先生通過主觀的藝術化手段處理,將畫面描繪得更加理想化,浪漫化。


祁昆(1894—1940),祁昆是中國現代繪畫史上一位難得的青綠山水畫家。鄭振鐸說他「最長於青綠山水畫,尤能摹似古代名作。在許多被忽視的真正的屬於勞動人民的『畫匠』們里,他是可以代表的」。《松聲雲影》題記謂「擬仇實父筆意」,仇實父即明代的仇英,亦是一位出身於工匠的畫家,他善作青綠山水,筆法細膩嚴謹,設色穠麗,為「明四家」之一。祁昆此畫確深得仇英遺意,以工整細緻之筆寫文人怡情山林之趣,但又較仇英畫風濃重,抑或與他生於北方有關。

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俞子才《仿楊升峒關蒲雪圖》


俞子才(1915-1992),浙江湖州人。1939年為吳湖帆梅景書屋入室弟子。擅長山水畫。

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謝臨風《仿楊升峒關蒲雪圖》


謝臨風,1924年生。謝臨風先生的作品,顯著具有大千畫派的特色,同時也顯露著獨特的風貌,工整明麗,典雅飄逸,俊秀高雅。

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陸儼少《峒關蒲雪》1956年作


1956年正是陸儼少躊躇滿志、筆鋒正勁的時候,他以勁健的筆觸,參以宋元的格調,將《峒關蒲雪》畫得燦爛繽紛。大家風範,在此圖中已顯露端倪。

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張大千 1936年作 巫峽清秋

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張大千 1934年作 巫山

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張大千《仿楊升峒關蒲雪圖》

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張大千 1944年作 山水

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張大千 1978年作山水

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張大千 秋山紅樹圖


題識:壬申春日仿吾家僧繇法於大風堂下,大千居士爰。鈐印:張爰印、大千


張大千正是接溯沒骨設色的山水畫傳統,結合敦煌壁畫重彩以及潑墨傳統畫法,終於引發張大千晚年的變法。


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