中國歷史上最著名的一首淫詩,它是什麼風采才能千古傳誦
著名淫詩《野有蔓草》,是以男子的口味,寫陌生男女邂逅相遇,彼此愛慕,野合同居的故事。詩曰:「野有蔓草,零露漙兮。有美一人,婉兮清揚。邂逅相遇,與子偕臧。」
詩人堅定地認為:「我愛你,我便需要得到你的慰藉;我愛你,你便肩負著給予的義務。肉體的結合才使靈魂安妥,你我的結合才是人間的幸福。」而另一方呢?不消說,那自然是「同情地給予」了,並且雙雙成家去也。
《野有死麕》說得更直白。詩曰:「林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉」。男子的獵物與聘禮,和女子的如玉肉體相呼應。一方面寫出了對性關係的渴望,一方面也寫出了對女子的愛慕。你能說他只為了得到她的肉體,才去打獵送禮的嗎?你能說他的愛只是肉慾的渴望而非情的深摯嗎?古人恐怕理解不了這種冬烘責備。得到和給予幸福的實質內涵,就是對兩人間性關係的追求,統統是肉體性的歡樂,絕非後世的精神戀愛。
《桑中》是以男子的口吻,講述姑娘們如何多情對待自己的情人。見而悅之,約會上宮,我們可以很容易地推想彼時的兩情繾綣。當然,人生自古傷離別。如果有情,身體的物理距離,自無法割斷感情的聯繫。《伯兮》仿女子口吻言曰:「自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容。」分離使得感情更加堅貞,連形象都顧不上了,因為一切的花容月貌精心打扮,都是為了討心上人的歡喜。而心上人遠別天邊,這女子情願得相思病,「願言思伯,使我心痗。」
愛情不能持久,男子喜新厭舊,女子固然也有薄情寡義之時;彼時的男女,也各有怨言。如《邶風·日月》:「乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?寧不我報。」感情的疏離,帶來的是性關係的斷絕。性關係與感情的不可分割,在《江有汜》中,男子薄倖,結果是男主人與小妾性關係的斷裂。思婦孤影相吊的悲傷,到了《金瓶梅》時代,便是潘金蓮式的偷情。大雅之書《紅樓夢》中小紅賈芸簡單的密約贈帕,被偷聽的薛寶釵搞得意味深長,其實沒有實質性接觸,卻搞得很嚴重的樣子,頗令讀者失望。
本來,社會越發達,人應該越有自主性,但是,不。越到後來,人類越發性情無法統一,古今中外概莫例外。性情不分,也許正是黃金時代的投影,情愛與肉慾統一,愛的渴望夾纏著性的需索,性生活必然連帶著感情投注,感情的滋潤使得性趣盎然,性的結合填充了感情的蒼白。非僅《國風》,通部《詩經》中亦然。我們約略知道了《詩經》時代的性情不分;至於情性分離,靈肉相悖,那是讓古人瞠目結舌之外難以理解的現代病,除了思想和言談的時髦,另有一種讓世間男女更加昏迷沉醉的魔力。
※諸葛亮的成功之路,隱居並且要讓劉備三顧茅廬全都是套路
※這個朝代叛亂的王爺,你連名字都叫不清楚
※《紅樓夢》寶玉和黛玉的戀愛過程
※充軍、流放、砍頭,你好哪一口
※古代男人眼中的美女三圍標準是多少?什麼才算美女呢?
TAG:一夢五千年 |
※中國只有這四位才能稱得上「千古一帝」,你知道嗎?
※史上只有這三人才能稱得上真正的中興之主
※極品翡翠?這樣的石頭也就遇見中國人才能賣兩億
※一個賢明而才能卓著的大臣,為什麼會為一個淫亂的女人叛變祖國
※古代它是宮廷佳肴,只有皇帝才能吃,是癌症的剋星,尤其涼拌最好
※這個乘懸浮船才能進入的桃源秘境,被稱為中國版的「仙本那」
※三國最有才能的人,一句話挽救億萬生靈,卻因諸葛亮留下千古罵名
※醉馨依人:古天樂只有和她在一起才能露出最真實的笑容
※古天樂只有和她在一起才能露出最真實的笑容,和她在一起好高冷男神!
※發現古天樂只有和她在一起才能露出最真實的笑容
※三隻殘暴獅一起上才能搞定的遠古巨獸,與猛獁象有得一拼
※他拍到只在童話中才能看到的一幕,畫面背後卻沒有想像中溫馨
※紅髮給了凱多一個紅色歷史正文,所以才能滿血來頂上戰爭
※女人喜歡這樣的約會,這樣才能有一場浪漫的邂逅
※一個風裡的秘密,只有最聰明的人才能聽懂
※黃帝為啥是從蒙古來的?黃帝擁有遠古第一神兵:才能擊敗蚩尤
※甄子丹為《俠盜一號》做最後的宣傳,自身強大才能在國際上有地位
※射鵰英雄傳中被忽略的一個人,因為他,郭靖才能練習降龍十八掌
※木蘭圍場,這裡曾是皇家貴族才能去的地方,美景如畫