《西遊記》中誰的法術實力最牛？孫悟空都不能擠進前三！

（圖）郭靖，是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的男主角和《神鵰俠侶》中的重要角色，《倚天屠龍記》中也曾引述其相關事迹，他是貫通"射鵰三部曲"的關鍵人物之一。

看過武俠小說的朋友，會對其中的玄妙武功痴醉不已，郭靖的降龍十八掌，梅超風的九陰白骨爪，段譽的六脈神劍，張無忌的九陽神功等，無不充滿神奇的想像力和衝擊力。

在西遊記中，最引人入勝的則是神仙佛道變化無窮的法術。佛家有佛家的一套，道家有道家的活法。假如將其中的主要角色拎出來，做一個法術大PK，誰會是最後的勝利者呢？

首先，要弄清楚什麼是法術？最初的「法術」並不是指那些能呼風喚雨的東西，是「法」與「術」的合稱。在戰國時期，商鞅在秦國變法所倡導的是「法」；申不害在韓國為相治國強兵，所提倡的是「術」。韓非子認為，無論是「法」還是「術」，都有所欠缺，因此他主張「法術」並用，後人就將「法術」專指法家之學。

隨著時代的變遷，法術被披上神秘的外衣，尤其是一些方術之士採用畫符念咒等迷信手段，呼風喚雨，除病驅邪。一般分為三大類：一是道家正法，或者是佛家正法，主要是修鍊內功的法術，「內用成丹，外用成法」，由於處於秘密修鍊的狀態，人們就給這種正功披上神秘的外衣。二是民間巫術，某些巫婆神棍利用人們的迷信心理，冒充神仙佛道，靈魂附體，指揮神兵天將，幫助信徒降福迎祥等。三是江湖旁門，一般而言，民間巫術的地域性較強，江湖旁門更具流動性，他們比較注重師承關係，例如一些請神附體、畫符念咒、移山搬運等法術。

綜上所述，在西遊記，這些表現形式都能夠得到印證。

道家或佛家正法方面，最具有代表性的人物，一個是如來佛祖，一個是太上老君。

如來佛祖穩坐釣*魚台，基本不出手，一出手是「穩准狠」，絕不留情。他老人家一共出手三次，比較有特色：

第一次是著名的「手心賭」。

那時候孫猴子不知天高地厚，在佛祖手心中翻筋斗，就是逃不出如來手掌心，我佛慈悲，讓他免費住上了「五行山賓館」。

第二次是親手制伏大鵬鳥

。

那妖精好不厲害，「輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。」這次佛祖使用的是「一指禪」，「指到擒來」。

第三次是消滅六耳猴。

這次佛祖更牛，只是說說笑笑，妖猴就被嚇跑了，「哪裡走」！佛祖用個「飯碗」，便將他抓住了。

（圖）如來佛

與如來佛祖的勞心動氣不同，太上老君更加瀟洒。他的一舉一動充分體現了道家「無為而治」，以及尊崇自然的和諧作風。即使需要出馬，也不過是弄個什麼寶貝，「瀟洒地走一回」。我們知道老君是個「鐵匠」、「藥劑師」，善於打造兵器，善於冶煉丹藥，渾身上下都是「寶貝」，連根勒袍的絲帶也是那麼厲害。至於他有什麼法術，卻不知道。他鼎力贊助變成妖怪的幾位家奴和坐騎，想召回就隨時召回，不需花費氣力，更不需使用法術。

佛道兩大掌門人外，還有幾位一頂一的高手。

當然，佛家要首推觀音菩薩。觀音是取經工作的具體策劃者，同時也成為著名的「救火隊員」。孫猴子哪處火旺得不得了時，心靈感應，菩薩必去救苦救難。如果問，觀音哪些法術最厲害？其實小說也沒有說清楚。大家請看，「菩薩沒法，只得也點點頭兒。行者笑道：『如何？』爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子。」我想最高的法術就在這裡了，「沒法」就是「無法」，加上「無邊法力」，足夠了！不過，菩薩雖然法力無邊，還是存在沒法辨別六耳猴的瑕疵。

同樣，道家也有一位高人，他是五庄觀的鎮元子大仙。此仁兄是地仙之祖，外號「與世同君」，無論是資歷還是手段，頗受各方豪傑的尊敬。由於眾所周知的原因，孫大聖與鎮元子鬥起法來。這叫不比不知道，一比嚇一跳，法術高強的孫大聖，始終無法逃脫大仙的「袖裡乾坤」。說來也真是丟人，「袖裡乾坤」是啥？就是穿的衣服的「衣袖」罷了。人家穿的衣服都這麼厲害，你孫猴子的法術該往哪裡擺呢？

說到這裡，竟然將孫大聖撇在一邊了，真是可惜啊，對不起，孫仁兄！

這些都是「正道」的人物，還有一些淪落「江湖」的「郎中」，即是那些法術高超的妖怪。其中，也可以分為佛道兩界來PK。概括起來，分為「九頭」的和「大字輩」的，分別是文殊菩薩的坐騎九頭獅子和亂石山碧波潭的九頭蟲，鑒於九頭蟲屬於妖神系列，併入道家範圍。一組是佛家的大鵬金翅鳥和道家的大力牛魔王。

九頭怪物是孫大聖比較頭疼的，因為與他們較量中，從來都是處於下風的，並且兩位「九頭先生」都有擊敗老孫的輝煌經歷。如果說哪位「九頭」更厲害，九頭獅子更具有王者風範，堪稱西遊中的第一妖！九頭蟲的江湖習氣更濃，有點像地痞流氓，至少是一名「盜竊犯」，最後落得被二郎神的哮天犬咬掉一個腦袋，狼狽逃到北海的不光彩經歷。

（圖）電視劇《西遊記》劇照

「大字輩」的名不虛傳，大力牛魔王嚴格上講不能算是妖怪，應列為「妖仙」。孫大聖與兩位「大」哥交手，也沒討到什麼便宜。與大鵬鳥交火，眼看支撐不住，趕快施展最牛的筋斗雲法術溜之乎也，卻沒有料到大鵬鳥比他飛得更快，兩個翅膀一扇就將他抓住了。這是孫大聖唯一一次在運動戰中被妖怪生擒的戰例。

大戰牛魔王一節，是繼大鬧天宮後最熱鬧的一場戲。這一次，是天上地下，神仙佛道一起出手，共同圍剿牛魔王，其場面比大鬧天宮有過而無不及。

這些非正道的妖邪中，也有類似民間巫術的東西，如鬥法滅三仙中的虎力、鹿力、羊力三兄弟，驅符念咒的法術很高明，能夠指揮天上神仙，如果不作弊的話，孫大聖念咒的本事是比不上的。那位小朋友紅孩兒的三昧真火也不賴，至少老孫並沒有應對的好辦法。

無論是神仙佛道，還是妖怪邪神，基本上我們都能看到他們的法術。唯一一位貌似無能卻能獨霸大位的是玉皇大帝，此仁兄即使到了最緊要的關頭，也不會自己出手，依然借用外力，達到自己的目的。如果問，玉帝有什麼法術？答案是不知道。玉帝有什麼寶貝？答案是，全都是寶貝，全部是寶貝。說是寶貝，其實不是寶貝，所以才叫寶貝。因此說，玉帝或許是法力最為強大的。

強不強大並不重要，佛祖說，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這些都是有為法，都是虛幻的。什麼是有為法，簡單來說，就是做什麼事情都是有目的、有追求，甚至是考慮到利益的。

每個人都是有追求的，有追求並沒有錯，這是促進社會進步的階梯。在追求過程中，每個人都會迷戀所謂的法術或者利益，並為之而執著，為之而煩惱。

在芸芸眾生看來，法術是什麼？難道是呼風喚雨嗎？難道是筋斗雲還是七十二變嗎？世人都希望自己有這些高超的法術，能夠朝蒼梧而暮北海，想要什麼就有什麼。

按照佛家的說法，每個人都是佛，由於自身自性未能明了，所以才成為眾生中的一員。

高超的法術不是心外求得的，需要自己不斷修鍊，多行善舉，從內心求得，最終達到無我超然的境界，這才是佛的境界、神仙的境界。

原標題：西遊記中的最牛法術大PK

*作者：林電鋒，魚羊秘史原創專欄作家。已出版《子未語：半部論語在民間》《看我72變：西遊人物眾生相》等。

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