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南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

南朝齊梁年間,女詩人劉令嫻的一首粉詩曾引起人們的廣泛關注和各種猜測。詩的名字叫《光宅寺》:

長廊欣目送,廣殿悅逢迎。何當曲房裡,幽隱無人聲。

短短20個字,勾勒出一副曖昧的圖畫:女子到光宅寺上香拜佛,遭遇帥和尚眉目傳情,兩人春心蕩漾,一前一後來到禪房……

南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

這首粉詩一經問世,立刻在皇宮貴族中流傳開來。那些深居簡出的貴族子弟被假大空埋得太久,一看到如此接地氣又如此新潮的通俗文學,馬上被吸引了。他們相互傳閱,交流討論。一時間,劉令嫻和她的粉詩名聲大起。作品不但被評為年度最佳詩歌,還收入當時的權威詩歌集《玉台新詠》。許多粉絲根據這首詩猜測劉令嫻的私生活,猜測她是否真的與和尚偷情。

事實果真如此嗎?我們從《玉台新詠》中劉令嫻與丈夫徐悱的贈答詩找答案吧。

南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

第一組:

日暮想青陽,躡履出椒房。網蟲生錦薦,游塵掩玉床。

不見可憐影,空餘黼帳香。彼美情多樂,挾瑟坐高堂。

豈忘離憂者?向隅心獨傷。聊因一書札,以代九迴腸。

——徐悱《贈內詩》

花庭麗景斜,蘭牖輕風度。落日更新妝,開簾對春樹。

鳴鸝葉中響,戲蝶花中鶩。調瑟本要歡,心愁不成趣。

良會誠非遠,佳期今不遇。欲知幽怨多,春閨深且暮。

——劉令嫻《答外詩》,又名《春閨怨》

南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

這是婚後不久的贈答,是徐悱做晉安內史時,與建康城家裡的妻子劉令嫻的贈答詩,或者叫家信——詩人的家信都不一般。信中,兩人互訴相思苦。其中劉令嫻的《春閨怨》更勝一籌。「調瑟本要歡,心愁不成趣」將一個閨中少婦的惆悵以外物表現出來。這惆悵比春閨深,比暮色深,因為它在女人的心底。每一個細節都可能觸景生情,每一處景色都可能引發幽怨。惆悵中的相思,有苦也有甜。

從這組詩中,我們可以看到兩人雖天各一方卻深深思念。由此我們推斷,二人的感情應該還不錯。

如果說第一組太正式,太書面化,第二組則顯得很俏皮。

南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

第二組:

相思上北閣,徙倚望東家。忽有當軒樹,兼含映日花。

方鮮類紅粉,比素若鉛華。更使增心意,彌令想狹邪。

無如一路阻,脈脈似雲霞。嚴城不可越,言折代疏麻。

——徐悱《贈內詩二》,又名《對房前桃樹詠佳期贈內》

東家挺奇麗,南國擅容輝。夜月方神女,朝霞喻洛妃。

還看鏡中色,比艷自知非。辭徒妙好,連類頓乖違。

智夫雖已麗,傾城未敢希。

——劉令嫻《答外詩二》,又名《詠佳人》

南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

這一組明顯的帶有夫妻間的戲謔。丈夫說,我太思念你了,只好爬上北閣去偷看別人家的美女來解解眼饞,因為她們也像你一樣絢若桃花。妻子故作嬌嗔,半真半假地生氣地說,我哪裡有人家長得美呢?你去看別人吧,以後不要來看我了。這哪裡是生氣,簡直就是調情的。這樣的情調是在加深夫妻感情,而不是反之。

一個夫妻感情還不錯的人,竟然寫出這麼露骨的粉詩,是不是這個人真的有外遇呢?真與假我們不敢說,因為沒有歷史記載,但魏晉南北朝時期人們的思想卻確實是極大自由,尤其是文人雅士,崇尚個性自由,反抗倫理道德。劉令嫻的這首小詩,告別了宮廷文學的假大空,又滿足了一些人的好奇心和窺伺癖,所以很廣泛地流行開來。

南朝女詩人的艷詩和她的幸福生活

就像白天不懂夜的黑,我們不懂詩人的世界。不過,這並不重要,只要有一個快意人生,有美滿幸福的生活,懂與不懂都無所謂。

本文為頭條號作者原創。未經授權,不得轉載。

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