金台夕照，你僅知道這個地鐵站名，可知背後藏著什麼秘密
上期發了一個《聽說過狗神嗎？胡同邊這尊無頭石狗就是！竟然還是燕京小八景》，結果有網友說，這石狗所謂的「迴光返照」一景，與金台夕照，都是燕京八景。還有一說，老北京「金台夕照」處有好幾處，其中內城的一處就是上文所講的二郎神廟。
我得趕緊解釋一下，首先「燕京八景」與「燕京小八景」不是一回事。
「燕京八景」，指的是：居庸疊翠、薊門煙樹、盧溝曉月、玉泉趵突、西山晴雪、瓊島春陰、太液秋風、金台夕照。
「燕京小八景」，指的是：南囿秋風、西門折柳、銀錠觀山、西便群羊、迴光返照、長安雙塔、東郊時雨、燕社鳴秋。
兩者區別嘛，看字面就能理解，前者更大，後者更小唄。
至於二郎神廟「迴光返照」這個「小八景」，與「金台夕照」這個「大八景」之間到底何關係，我也查詢了一下。果然，資料中有所涉及。
古時關於「金台」的說法已久。最早稱作黃金台。起源於燕昭王時代，曾置千金於台上，以延天下士，遂以得名。其後，金人慕其好賢之名，亦建台在中都城內。但「金台」到底在哪裡，說法不一。比如，明蔣一葵著《長安客話》中說：「都城黃金台出朝陽門循濠而南，至東南角，巋然一土阜也。日薄崦嵫，茫茫落落，弔古之土，登斯台者，輒低睠顧，有千秋靈氣之想。京師八景有曰『金台夕照』，即此」。這大概是說在朝陽門外。
清代的《宸垣識略》有載：「永定門外三里有黃金台。」這成了永定門外了。
另外，馬芷庠《北平指南》中說，城內燈市口東口路北的二郎神廟，該處即內城「金台夕照」。這個說法就指向了「迴光返照」與「金台夕照」的關係。
但我本人以為，這個說法有點扯。關鍵是，「金台夕照」石碑，竟然在前些年施工中發現了！
話說2002年的12月，在東三環財富中心大廈位置，開挖地基時，建築工人碰到了一塊巨石，鏟掉泥土，發現是一塊石碑。文物部門接報告後，火速趕往現場，經過仔細清掃，露出了乾隆題寫的「金台夕照」四個大字！
這一下就揭開一大謎底。
上面已有所講述，關於金台的位置，歷史上一直都眾說不一。但普通較為採信的是清代以來的說法，即乾隆確認過的金台。
乾隆十六年（1751年），乾隆曾作詩，概括了黃金台的歷史情況。詩曰：「九龍妙筆寫空濛，疑是荒基西或東。要在好賢傳以久，何妨存古托其中。豪詞賦鶩誰過客，博辨方孟任小童。遺迹明昌重校檢；睾然高望想流風」，並立「金台夕照」碑於朝陽門外關東店苗家地校場。
為什麼要立在這個校場呢，民間就有傳說了（老北京傳說就是多）。傳說這個校場中間有個高台，稱為金台，每年春分、秋分前後，夕陽西下之後，其他地方都沒有光線，但金台較高，所以最後一縷太陽光還能照射於此。有次乾隆巡行至此，看到了這一景色，感覺稱奇，得知這裡叫苗家地後，擔心苗家得天獨厚，對朝廷不利。於是改苗家地為「金台夕照」，並就地立了一座碑。
據說，在1935年出版的《舊都文物略》中還可見到已經倒卧的石碑形狀。這說明此事相對比較靠譜。但問題是，這碑去了哪裡呢？
1959年8月，北京市文物局還曾在苗家地北高地進行過考察。當時，這裡叫做幸福灣人民公社第六農業生產隊。有老農對工作人員講：早年這裡確有一高台，成了荒丘，也確有一高大的石碑，後來為了種地方便，就推倒了，並深埋於地下，荒丘也就改造成了農田。據說當時考古工作者在老農指引下，還曾經專門勘探過，但無功而返。
但打那以後，進一步確認這裡就是「金台夕照」所在地。隨著城市發展，這裡地名也就有了金台路、金台西路、金台北街、金台里等。
不成想，財富中心的工地竟然挖掘出了這塊深藏了幾十年的石碑。
今天，經過此處的地鐵十號線，站名就叫「金台夕照」。而那塊石碑，也立在了地鐵站附近的CBD建築群里。
CBD的白領們，上班之餘，在樓下散步，就會看到這塊高達3米多的石碑，上刻乾隆筆 「金台夕照」四個大字，落款是「乾隆辛未初秋御筆」，下端還有兩方御印。碑陰即為乾隆那首小詩：「九龍妙筆寫空濛，疑似荒台西或東。要在好賢傳以久，何妨存古托其中。豪詞賦鶩誰過客，博辯方盂任小童。遺迹明昌重校檢，辜然高望想流風。」
（上圖：乾隆的詩就刻在背面）
只可惜，整天見到這塊石碑的白領們，還真不知道它的來歷。
只可惜，古時高大的石碑，在現代的高樓大廈下面，已顯得微不足道。
只可惜，每天幾十萬客流通過「金台夕照」地鐵站，可有幾位能講清這背後的故事呢？
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