死亡不是你想死，想死就能死，歷史上賜死也是有講究的

中國古代非常講究身份地位，衣食住行，皆有規章制度，一旦違規，便被視為犯上。《孔子》中便有：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」的言論，可見時人心中固有的尊卑思想。那麼你可知道，在古代，一個人如果犯了罪，也不是想讓他怎麼死他就會怎麼死的，必須符合犯人的身份地位，即使是皇帝也必須有所顧忌。

在電視劇中，經常可以見到皇帝賜妃嬪毒酒、白綾的場景，那其實是針對身份高的人的一種實施死亡的制度。顧及社會影響，為了給貴族、大臣、妃嬪留有體面，皇帝會採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等方式讓犯人自行了斷。如果是平民百姓，就沒有這種榮幸了，直接推到菜市口交給劊子手，一刀兩斷。犯了頂級的叛國造反等罪過，不管是誰，都有可能會除以極刑，腰斬、凌遲或者五馬分屍，用以警戒其他人。

90後印象深刻的電視劇《少年包青天》中，有一段包拯斬八賢王的劇情。雖是嚷嚷著「天子犯法與庶民同罪」，於鬧市之中斬賢王，但是包拯還是不敢做得太過。他在斬台四周圍上白色的紗幔，避免王族在平民百姓面前失了莊重。

雖說歷史久遠，真假難辨，但是絕對合情合理，引人點贊。賜死制度在禮法社會真是濃墨重彩的一筆。

（本文為作者原創，嚴禁轉載）15

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