與侵略者「雜婚」來「改良本國人種」的國家估計也就只有它了
19世紀60年代前後，明治維新時期，日本國內出現了一幕令人嘆為觀止的情形：被譽為日本民族「啟蒙先師」的思想家們因為自己黃種人的身份而感到極度的自卑甚至厭惡，轉而呼籲廣大日本國民應該多多和西洋人「雜婚」，希望以此來改良日本人種。
這到底是怎麼回事呢？
▊從「以中華為師」到「厭惡黃種人身份」
19世紀以前，中國一直以來都是日本各方面學習的樣板。從政治制度到社會風俗，中華文明對日本人的影響是隨處可見且深入骨髓的。可以說，中華文明深深地滋養和影響了日本的民族文化和民族性格。
1543年，一艘被風浪吹到日本的葡萄牙船隻偶然間造訪了這個神奇的東方國度。日本人也第一次見到了金髮碧眼的外國人，當時的日本人將其視為「形狀類人而亦禽獸也」。這個時候，日本人對待洋人的態度還跟近代中國人毫無二致。
但是，到1853年開始發生了變化。這年，美國海軍准將佩里率艦隊駛入江戶灣浦賀海面，日本封閉的國門從此被列強強行打開（即有名的「黑船事件」）。西方先進的科技和強大的武力深深震撼了在中華文明陰影里長達千年之久的日本人，他們開始重新審視自己在世界的定位，決心進行一場全新而徹底的社會革命。
慢慢地，越來越多的日本人意識到：自己曾經的老師——中華帝國已經淪為腐朽，落後，日本民族想要生存和發展，唯有以洋人為師。日本近代啟蒙之父福澤諭吉就曾說：「（中國）教化未廣， 風俗未開……其人情， 忌恨洋人， 輕視婦人， 有欺小凌弱之風」 ，將中國視為「未開化之國度」。而對歐美等國家則不吝讚美。
本來崇拜強者是人類社會非常普遍的一種正常現象，無可厚非。然而，像日本人這樣將崇拜發揮到極致，恨不得脫胎換骨改造自己民族的還真不多見。
日本作家夏目漱石在作品中這樣寫道——「忽見對面走來一個矮小丑陋傢伙， 再一看才發現那竟然是自己鏡中的身影。來到當地之後終於開始醒悟我等乃是黃種。」
而洋人在日本人眼裡成為一種近乎完美的神一般的存在，作家谷俊潤一郎曾描述道——「西洋女人最大不同便是膚色異常之白， 白皮膚下微微可見到青色血管， 使人想起大理石的花紋， 有一種朦朧透明的冷艷之色」。不僅如此，就連對方身上令人作嘔的狐臭，他都覺得是一種「令人陶醉的、甘美的、無與倫比的香氣」， 令他聯想到了大洋彼岸那世界上少有的美妙的異國花園。
恰巧這一時期，亞洲最強大和古老的大清帝國在對外交戰中節節敗退，甚至於在甲午戰爭中敗給了自己從未放進眼裡的小小日本。這給了日本人極大的精神刺激和鼓勵。日本主流社會逐漸接受了社會達爾文主義的觀點，開始普遍相信：白種人是最優秀的人種，黃種人次之，而黑種人最劣。
明治維新後，在經濟和國力上日益強盛起來的日本強烈地渴望著向西方看齊，乃至「脫亞入歐」。他們迫切地希望自己和低劣的黃種人劃清界限，而成為高貴的白種人。
在這種思潮背景下，日本一大批思想家逐漸提出了「改良日本人種」的偉大構想。
▊高橋義雄——出專著論述《人種改良》
在「人種改良」的浪潮中，井上馨、森有禮等人很早就提出了「改良人種的計劃」。但是，該思想最完善、最成熟的要數日本人高橋義雄了。
高橋義雄是福澤諭吉的學生，他沿著老師「脫亞入歐」的路子，在1884年出版了專著《人種改良論》一書，系統地論述了他的偉大構想。
高橋義雄認為：人類社會也遵從「物盡天擇，適者生存」的叢林法則。而且人種本身就是存在優秀和低劣之分的。由於西洋人率先進行了工業革命，發明和利用了蒸汽、電氣，使得其文明得到大大的進步，「使人生出入於高尚境地，因此利用二氣的能力的程度是區分出不同種族優劣的重要標誌。」
換句話說，這哥們認為誰科技越牛掰誰的人種就越優秀。
顯然，按照他的邏輯，白皮膚、大眼睛、高鼻樑、金頭髮的白種人就成為高橋義雄眼裡的優秀人種，而落後的黑種人則是低劣人種。
這哥們越想越帶勁，越想越著急，進而他提出——如果我們這代人不進行人種改良，那麼我們日本人的子孫後代終將被無情地淘汰。
最後，他提出四項宏偉的改良措施：第一，摒棄早婚的陋習；第二，打破小範圍婚嫁；第三，提倡與高貴血統的結合；第四，提倡雜婚。簡單來說，就是跟優秀的人和優秀的人種相結合來改良本民族的人種。
在這四項提議中，提倡「雜婚」是他最核心的思想。所謂「雜婚」是專指和洋人交合的意思。他論述道——「各國雜婚的結果是利害相伴， 但不能一概而論， 但有一點是可以肯定的，那就是劣等人種與優等人種雜婚之際， 劣等人種的品質和外型會得到更大的改善， 也就是說會得到更多的好的結果。」
正是在這種思想的影響下，日本曾一度出現與歐美壯漢交合的熱潮。甚至有野史統計，當時日本每15對登記結婚的新人，就有1對是國際婚姻。
▊日本「強國必先強種」的歷史傳統
事實上，日本人這種「強國必先強種」的觀念並非到了近代才有的。
翻譯成現代漢語就是：一艘日本船行駛在大宋海域內，船上一行有二三十人。其中的日本婦女都披散著頭髮，如果遇到中國人，就選擇那些容貌姣好的與其交合。他們叫這為「度種」（即「借種」）
總而言之，日本民族始終尊敬強者，且懷有強烈的民族自強心理。甚至於，往往不免極端。
一句話總結：我泱泱中華一定要早日復興才好！
列位看官，你怎麼看？
（文/秦小野）
參考文獻：
1.焦潤明 焦 婕：《高橋義雄與嚴復的「人種改良」論比較》
2.許賽鋒：《日本近代文學中的黃種自卑意識探析》
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