清宗室系列·和碩和親王
【始祖】
和碩和親王為世宗憲皇帝脈下宗支，始祖為世宗憲皇帝第五子弘晝。弘晝，康熙五十年十一月二十七日未時生，生母為純懿皇貴妃耿氏。雍正十一年正月，恩封和碩和親王。雍正十三年十月，管理內務府事務。乾隆二年閏九月二十六日第成，高宗親臨看視，就藩。其後歷任都統、管理雍和宮事務、管理奉宸苑事務等職，乾隆十八年與議政。乾隆三十五年七月患病，初九日，高宗臨第視疾。十三日申時薨，年六十歲。高宗命皇八子永璇、皇十二子永璂穿孝，賞內庫銀一萬兩治喪，命諴親王、皇六子永瑢、侍郎德成、副都御史志信經理喪事。十四日，高宗臨第賜奠。二十八日，予祭葬如例，謚曰恭。
【封號釋義】
弘晝的封號「和」，滿語為「hūwaliyaka」，意為「和睦的」、「友好的」。值得注意的是，世宗一共兩位封爵之子，高宗原封寶親王，滿語為「boobai」，即「寶貝」，而弘晝的「和」字則與世宗年號「雍正」里的「雍」字同詞根（「雍」字滿語為「hūwaliyasun」）。可見世宗對這兩個兒子的喜愛。
【支系】
弘晝生有八子，其中第一子永瑛、第三子、第五子均夭折，剩下的幾個兒子中，只有第六子永瑍是側室所出，其餘均為嫡出，大宗由其第二子永璧一脈繼承。永璧一門一直以門長傳遞大宗，到清末未變，是相當標準的傳遞體系。另外，弘晝第四子永瑸一脈在奕字輩之後絕嗣，第八子永璔一脈在綿字輩之後絕嗣，所以最終弘晝傳下來的後代只有大宗永璧、第六子永瑍、第七子永琨三支。
【地位】
高宗與弘晝只有一歲之差，二人從小一起長大。民間以及和王府後裔的說法，認為高宗對弘晝十分提防，弘晝自己也十分害怕，經常做出荒誕之事以求自保。另一方面，在得知弘晝薨逝時，高宗在上諭說道：「朕弟和碩和親王秉性純誠，持躬端恪。髫年共學，友愛實深。自備位親藩，懋昭敬慎。方冀六旬同慶，棣萼言歡。」 這樣看來高宗跟弘晝的關係似乎是比較親密的，和王又是世宗在宗法上唯一的宗支，所以後來對待弘晝後裔也算不錯。不過弘晝的大宗有數代均是襲爵後一兩年便故去，到後期才穩定下來，清末的大宗為鎮國公毓璋，因其女嫁與馮國璋之孫，所以在民初時境況尚且不錯，民國中期之後大宗才沒落。
【旗籍】
和王府一支入旗之後，被分配在左翼近支正藍旗第二族，與聖祖脈下怡王府、廉王府、貝子允禟府、諴王府同族。
【承襲·大宗】
1.和恭親王弘晝。雍正十一年恩封和親王，乾隆三十五年去世，謚曰恭。
2.和勤親王永璧。弘晝第二子。乾隆二十一年恩封不入八分輔國公，乾隆三十五年襲封和親王，乾隆三十七年去世，謚曰勤。予故和碩和親王永璧、祭葬如例。謚曰勤
3.和謹郡王綿倫。永璧第一子。乾隆三十七年襲封和郡王，乾隆三十九年去世，謚曰謹。
4.和恪郡王綿循。永璧第四子。乾隆四十年襲封和郡王，嘉慶二十二年去世，謚曰恪。
5.貝勒奕亨。綿循第三子。嘉慶七年考封一等輔國將軍，嘉慶二十二年襲封貝勒，道光十二年去世。
6.貝勒銜敏恪貝子載容。奕亨第四子。道光十二年襲封貝子，同治七年因穆宗大婚加貝勒銜，光緒七年去世，謚曰敏恪。
7.鎮國公溥廉。載容第一子。光緒三年考封二等輔國將軍，光緒七年襲封鎮國公，光緒二十四年去世。
8.鎮國公毓璋。溥廉第二子。光緒二十四年襲封鎮國公，1937年去世。
【貢舉】
和親王一門內有兩位文進士和一位翻譯舉人。兩位文進士為父子，是第五代大宗奕亨的第五子載崇之第二子溥良，以及溥良之第一子毓隆。溥良是光緒六年進士，仕至尚書，毓隆是光緒二十年進士，仕至典禮院學士。翻譯舉人則是奕端，其實弘晝第四子永瑸第三子綿傳的第一子，嘉慶二十一年考中翻譯舉人，未仕。
【名士】
和親王一門之中，比較知名的即是第五代大宗奕亨的第五子載崇一支，數代高官，以文化知名。載崇考封一等輔國將軍，以散秩大臣的身份進入仕途，歷任副都統、總兵、內大臣，終於刑部右侍郎。其生有三子，第一子溥善，蔭生出身，襲奉國將軍，歷任郎中、少卿，仕至吏部左侍郎。第二子溥良，字玉岑，號四止齋，進士出身，考封奉國將軍，歷任內閣學士、戶部右侍郎、副都統，仕至禮部尚書、察哈爾都統。第三子溥興，蔭生出身，考封三等奉國將軍，歷任主事、員外郎、郎中，仕至刑部尚書、都統。所以其家有「一門四侍郎」、「三子侍郎」、「兄弟尚書」、「父子進士」等美譽。
【小宗後裔】
和親王一門遞降承襲，每一代幾乎都有小宗分出去，有些小宗傳承數代之後即成為閑散宗室，也有一些小宗到清末依然有爵位。有趣的是，清末時和王府一共有五支小宗還有爵位，這五支中，有三支後裔均為現代著名的書法家，故特作介紹。
1.啟功。
啟功的祖先是第五代大宗貝勒奕亨的第五子輔國將軍載崇。載崇生有四子，其中第二子奉國將軍溥良生有五子，其中第一子學士毓隆生有三子，其中第一子恆同所生獨子即是啟功。溥良和毓隆父子進士，其一脈有著相當的文化底蘊。
2.啟源、燾健父子。
啟源的祖先也是第五代大宗貝勒奕亨的第五子輔國將軍載崇，他們是載崇第一子奉國將軍溥善的後裔。從宗法上來講，他們是載崇一支的門長。溥善獨子為毓厚，毓厚生三子，其中第一子為奉恩將軍恆蔭，恆蔭即啟源之父。
3.啟驤。
啟驤的祖先是第六代大宗敏恪貝子載容的第三子輔國將軍溥綬。溥綬生有四子，其第一子為奉國將軍毓逖。毓逖生有五子，其第一子為恆昶，啟驤即為恆昶之子。毓逖，字琴孫，曾任護軍統領，對書畫頗有心得。
【考證】
啟功先生曾有一本《啟功口述歷史》出版，其中的內容頗有值得考證的地方。這裡僅考證一下他所提到的溥良爵位的問題。
根據啟功先生口述中提到：「我的曾祖叫溥良，到他那一輩，因爵位累降，只封了個奉國將軍，俸祿也剩得微乎其微，連養家糊口都困難……生活逼迫他必須另謀生路。按清制：有爵位的人是不能下科場求功名的。我的曾祖便毅然決然地辭去封爵，決心走科舉考試這條路。」
根據1937年《愛新覺羅宗譜》的記錄，溥良的履歷為：「咸豐四年十月二十二日午時生……光緒元年乙亥科中式舉人，光緒六年庚辰科中式文進士，九年五月授翰林院編修，十一月授詹事府司經局洗馬，十二年十一月考封奉國將軍。」換句話說，溥良22歲時考中舉人，27歲考中進士，33歲參加考封得到了奉國將軍的爵位。可以認為溥良是到了年齡沒有去參加考封，而是先參加科舉，科舉成功之後，又去參加了考封，啟功先生將二者顛倒了。
而且，根據清代的規定，高等爵位是不方便參加科舉的，而奉國將軍不屬於高等爵位，清代以低等爵位進行科舉的人並不是個例。而且，奉國將軍一年的俸祿光俸銀便有180兩上下，跟一品大員的基礎俸銀基本持平，說奉國將軍俸祿少而要參加科舉，似乎並不怎麼說得通。
另一方面，「放棄爵位參加科舉」的情況似乎更符合啟功的祖父毓隆。毓隆的履歷為：「同治十一年四月二十九日辰時生，光緒十五年八月中式己丑科文舉人，二十年中式甲午恩科文進士。」毓隆作為奉國將軍溥良的嫡子，是可以參加考封獲得奉恩將軍爵位的，但是毓隆終其一生也並未考封，所以似乎毓隆的生平更加符合描述。
【府邸】
和王府位於東城鐵獅子胡同東口，南為鐵獅子胡同和嘎嘎胡同，北為府學胡同，西鄰貝勒裴蘇府，東為東四北大街。此府乾隆二年閏九月二十六日建成。府分為東西兩路，西路為一長條，由數組小院落組成，東路則分為南北兩部分。東南為主體建築，正門五間，正殿五間，後殿三間，寢殿五間，後罩房五間。東北則有三、四進院落，應為生活區。光緒三十二年，此府被徵用為陸軍貴胄學堂，宣統年又改為海軍部。民國時曾為臨時大總統府、段祺瑞執政府。現為中國人民大學清史研究所。
【園寢】
和王府始祖弘晝的園寢在密雲卸甲山鄉，俗稱「北宮」，1937年被國民黨某部盜發。第三代大宗綿倫的園寢在東直門外西八間房，1937年被宋哲元部盜發。其餘歷代大宗均葬於順義縣莊子營，1933年被盜，1966年地面建築基本被拆除，現存和碩和勤親王碑。
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