《孟姜女》女畫家王叔暉貼吧里說孟姜女是拆遷辦最厲害的

文史 04-15

上一篇連環畫《商鞅》精彩評論：

1、網友：Walter12138

看過大秦帝國之黑色裂變的應該都會喜歡商鞅的吧，真正的天作之合就應該用在秦孝公和商鞅身上！

答：點贊的人最多，可是小編沒看過黑色裂變，搜了下是本小說。

2、網友：青山居

沒有商鞅，就沒有中國。

答：沒有共產黨，就沒有新中國。

3、網友：秋殤80888

百姓吃其肉？老百姓有病啊，改革最大的受益者是百姓，變法最大的受害者是世族復辟勢力

網友：念你如昔人非當年

爭吃其肉？求出處

答：《東周列國志》第八十九回馬陵道萬弩射龐涓咸陽市五牛分商鞅里有言：百姓爭啖其肉，須臾而盡。這是我百度的，你要是牛逼，把這書找來拍照給我看。

再答：盡信書，不如無書

孟姜女摘要：

有個叫萬喜良的年輕人，不忍燒掉自己心愛的書，便逃到孟員外的花園裡躲藏起來。孟員外夫婦很喜歡萬喜良，便招他為婿，與自己的女兒孟姜女成了親。但此事終被官府知道了，將萬喜良捉拿並發配到邊地去修建長城。孟姜女思念丈夫，趕製了棉衣，千里迢迢去尋找萬喜良。她來到長城邊看到一堆堆白骨，料想丈夫已離開了人世，便痛哭起來。誰料，她的哭聲竟使長城倒塌了一角。秦始皇強要孟姜女入宮，孟姜女藉機要他搭建祭壇，祭奠萬喜良和死去的幾十萬苦役。在祭尊儀式上，孟姜女大罵秦始皇是個暴君，他的天下不能長久，然後縱身投河自盡了。

王叔暉：

《孟姜女》女畫家王叔暉貼吧里說孟姜女是拆遷辦最厲害的作品:

《孟姜女》女畫家王叔暉貼吧里說孟姜女是拆遷辦最厲害的

看到一篇孟姜女的文章，與大家分享：（轉自牛bb文章網，先看連環畫，回頭再看本文）

以色列人不忘歷史，時刻都在警戒自己。於是，有了哭牆。美國作家勞倫斯·邁耶指出：「對全世界的猶太人來說，沒有比哭牆更為重要的猶太教標誌了。」

我們中國人原來也是有哭牆的，長城便是。流傳了幾千年的孟姜女哭長城便是最好的證明。

有人說，應當把圓明園遺址當作中國人的哭牆。也有人說，應當把南京城牆當作中國人的哭牆。這些提議都有道理，但筆者還是傾向於把長城當作中國人的哭牆。

園明園遺址、南京城牆見證了外來侵略者的罪證，銘刻著中華民族的苦難與恥辱。在這一點上，圓明園遺址、南京城牆完全可以起到以色列哭牆同樣的警示作用。但是，把長城當作中國人的哭牆，其內涵和意義，是圓明園遺址、南京城牆所不具備，也實現不了的。我們還是重新審視流傳了上千年的孟姜女哭長城這一寶貴的歷史遺產，還原其「民本位」的可貴思想吧。

孟姜女哭倒長城的故事，在我國廣為流傳，故事隨著時代和風俗不斷變化而變異。從開始的杞梁妻故事到最後的孟姜女傳說，其間有兩千餘年。一個故事能長時間為人民群眾所言傳，並不斷地被改造、加工，絕不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了社會底層最大多數人們的共同願望，抒發了底層最大多數人們最真實的心聲。其中，最典型的版本，便是孟姜女讓秦始皇為亡夫立碑、修墳、披麻戴孝。出殯那天，亡夫萬喜良的靈車在前，秦始皇緊跟在後，披著麻，戴著孝，真當了孝子。趕到發喪完了，孟姜女跟秦始皇說：「咱們游海去吧，游完好成親。」秦始皇樂壞了。正美得不知如何是好，忽聽「撲通」一聲，孟姜女縱身跳海了！

修築長城是歷代封建王朝各種勞役中最為持久與殘酷的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補。動人的哭長城故事，是對封建統治階級暴虐行為的控訴。而讓秦始皇為亡夫立碑、修墳、披麻戴孝，更是對所謂「天子」「皇權」的蔑視，是孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」觀念的形象展示，是對「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」思想的嘲弄與批判。

中國專制統治「百代皆襲秦制」，從「連坐法」「焚書坑儒」，發展到朱棣滅方孝孺十族，清朝文字獄的凌遲處死、刨墳戮屍，殘忍而又無所不用其極。其核心，是不把人當人，而是當作畜生一樣隨意擺布的工具。從韓非子為秦始皇晉獻「民智之不可用」，到馬皇后枕邊向朱元璋吹風「民富國不祥」，一個從思想上控制，一個從經濟上控制，把人的兩手、兩耳、兩眼甚至一張嘴，都掐在統治者手中。一方面愚弄你，恨不得把你弄成瞎子、啞巴、傻子、獃子；一方面讓你餓不死，但又絕不讓你吃飽，高興時給你點兒小恩小惠，令你感恩戴德。兩手抓下，適者生存，芸芸眾生被迫成了專制統治者的馴服工具。這套獨門心術，被歷代專制統治者傳承，你方唱罷我登場，玩得得心應手，爐火純青。以至於梁啟超嘆道：「我國萬事不進步，而獨防民之術乃突過於先進國，此真可為痛哭也。」哭，是弱者的憤怒，也是反抗。但來自民間的孟姜女比梁啟超早哭了一千多年，可謂先知先覺。

秦長城還沒修完，秦朝就垮台了；後來者隋煬帝修長城，力度比秦始皇還大，10天就死了60萬人，結果不僅隋朝垮了，連自己的腦袋都掉了。二戰時期的德國和日本法西斯，帶給國家與民族的，也只能是滅頂之災。古今中外，貌似強大的專制統治都是紙老虎。專制統治是全人類共同的敵人。

孟姜女哭倒長城，倒的是專制統治。但是，後人卻沒有珍惜這一寶貴遺產。把孟姜女僅僅當成一個貞潔烈女，把傳說當成一個動人的愛情故事，那是可悲的短視。現實中，無論是在圓明園遺址，南京城牆，還是在長城遺址，我們更多看到的，不是國人的沉痛反思，而是歡聲中蕩漾著笑語。

把圓明園遺址、南京城牆當作中國人的哭牆，抑或是把長城當作中國人的哭牆，意義是不一樣的。圓明園遺址、南京城牆是果，長城是因。喪失民心，必遭欺辱！這就是重新認識孟姜女哭倒長城傳說的核心價值所在。至於是否稱為哭牆，或是叫作別的什麼，並不重要，重要的是：一個沒有歷史記憶的民族是沒有前途的；一個找不到病根的病人，是不可救藥的。

《孟姜女》女畫家王叔暉貼吧里說孟姜女是拆遷辦最厲害的