臣子坐主位，皇帝卻坐偏位聽差遣，這符合邏輯嗎？

自古以來，君權神授，皇帝的權力至高無上，因此皇帝穩坐金鑾大殿，居於正中央。而文臣武將分列兩旁站立或坐下，即使在其它場合，皇帝也是絕對的坐主位，其他人員則做偏位。但這只是我們看到的比較常見的現象，也有很多正規的場合卻大相徑庭，臣子坐上了主位，皇帝卻坐偏位，還要聽差遣。

例如：三軍統帥的指揮營里，元帥是最高指揮官，居於主位，士兵只聽主帥的，除此之外誰都不聽。即使皇帝來到軍營，只能坐偏位，卻不能越俎代庖，坐到主位。如果是創業初期，皇帝隨大部隊出征，還得聽主帥的調遣，工作安排。西周的周武王跟隨大軍滅商紂時，他雖是君王，但不是主帥，主帥是姜子牙；姜子牙多次分配武王的工作。在戰場上，包括武王在內的三軍將士騎的都是馬，唯獨姜子牙乘著戰車。回到軍營時，又坐在主帥的位置上，可以看出同等條件下，主帥在三軍中的地位。三國時的劉備亂世之中請來了諸葛亮，讓其執掌三軍帥印。在發號軍令中，一切事物皆有諸葛亮說了算，並安排皇叔劉備鎮守某個地方。帥帳之內，諸葛孔明多次坐在主位，劉備則坐偏位。再比如，大堂審案，主審官是中心人物，坐大堂上座，也就是主位；皇帝來了的話，只能坐偏位聽審，且不能干擾主審官的判案。不禁有人要問，這不是亂了君臣之道嗎？尤其是在古代等級森嚴的情況下。實際上，這裡面蘊含著老闆的管理，領導智慧。

一、不越位、不拆台、指導而不領導

經常聽到有員工抱怨，我放不開手腳去做事。為什麼呢？老闆把這件事情交給了我，卻處處干涉我，一會說我這做得不對，一會說我那沒按照他的內心需求去做。搞的我魂不守舍，生怕做錯了事，挨批評。這就叫老闆越了位，他把員工的事情也做了，還不落好。聰明的做法是讓員工各司其職，各負其責，各盡其能，你只需要事前建立一個規則和機制。但你不能去遙控和干擾部門的具體工作，在部門裡，經理是最高指揮官，是這個部門的老闆。要以部門經理為中心人物，老闆你不能一針插進去反成了中心人物。部門開會時，你有權利參與發言，提建議，但要維護該部門經理的權威，讓他多發言並作部門決策。這就叫不拆台，指導而不領導。所以，無論是周武王，劉備以及大堂內聽審的皇帝們，既然賦予了姜子牙、諸葛亮、主審官的權力，就得給他們騰出足夠的空間，盡情發揮。即便你在現場，也得客隨主便，聽其安排！

二、充分相信，充分授權

人需要財富和物質獎勵，但人又是情感動物，也需要尊重，精神激勵。因此，當老闆對員工足夠的信任，充分的授其權力時，他們往往很容易感動。用工作上的努力來回報你，士為知己者死就是這個道理。周文王、武王、劉備用他們的行動感動了姜子牙，諸葛亮，把朝政大權，三軍統帥的位置都毫不吝嗇的交給了你。這種信任和授權是何等的偉大，甚至有需要我帝王出力的地方，你儘管說，我照聽不誤。

三、觀其言而察其行

聰敏和有才幹的人很多，但是既有才幹又忠誠的人卻不多見。我首先要聽你怎麼說，給我一套計劃、規劃方案，這是前提。接下來更為重要的是你實際做事的能力，忠誠度，我把權力給你，你來支配，我在旁邊觀察，不露聲色。你所有的表現都展現在我的面前，那麼好了，確實有能力又忠誠，我就放心的讓你去施展自己的抱負。假若是相反的，回頭再找你談話，降職或解聘。別以為帝王坐在旁邊，偏位只是個花瓶，而是他們在觀其言而察其行。

四、搭平台、給資源，達到雙贏的局面

老闆把平台搭建好，所有的資源也給你。你只管在這個平台里利用這些資源大顯身手，成就一番事業。可這絕不是一方獨享勝利的果實，而是雙方要達到互惠互利的結局，老闆搭建的是平台，而你必須要將這個平台的發展帶向更高的水平。只要你有能力和過硬的人品，平台里的事情你說了算，我只負責提供你需要的資源。那怕是你來發號施令，我給你當個幫手也行，但最終的目的只有一個，成就我，也成就你，達到雙贏的局面。為此，帝王們會在某個不同的平台上，事情上採取非常之手段，暫居於偏位，卻得到了對自身更加有利的發展後勁。周武王和劉備願意聽取姜子牙、諸葛亮的隨軍調遣，分別得到了周天下和三分天下取其一的局面。

作者：子龍老師（筆名）

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