說一說歷史上最悲情的五位廢太子：看點是他們的父親
第一位：漢武帝嫡長子劉據——大漢太子的最佳人選
提到劉據就不得不說一說他的父母，劉據是漢武帝劉徹和正宮皇后衛子夫的嫡長子，劉據剛出生就深得漢武帝歡心，命人作《皇太子賦》，意思就是昭告天下，這個剛出生的兒子就是太子。但世間事就是這樣，往往得來的容易，失去的也可能很痛快。元狩元年（前122年），劉據被立為太子，時年七歲。武帝極力培養這個兒子，命天下鴻儒名師為其教授《公羊春秋》《穀梁》等。太子加冠後，武帝為他修建「博望苑」，讓兒子在那裡跟賓客往來。
史載劉據性格「仁恕溫謹」，但武帝「嫌其材能少」，認為跟自己不相似。但總體上對這個太子還比較滿意，可隨著皇后衛子夫年老寵衰以及劉據的不斷成長，武帝對衛皇后和太子的關愛逐漸減少，令太子「常有不自安之意」。到了晚年，好大喜功的漢武帝開始變本加厲地追求長生，任用並寵信江充、蘇文等一般裝神弄鬼的奸臣小人，加之劉據對武帝連年發動的對外戰爭持有不同意見，江充等人憑此開始挑撥離間武帝和太子的關係，父子之間又缺乏有效的溝通。
終於在征和二年（公元前91年）武帝病重期間，一直與太子及衛氏一族不和的江充等人，怕武帝死後，劉據即位會誅殺他們，便想到嫁禍太子搞「巫蠱之術」的陰謀。經過一番準備和精細策劃之後，武帝末年，駭人聽聞的「太子巫蠱案」爆發了。此案迫使太子劉據率兵反抗，最終被殺，皇后衛子夫也含恨自殺，長安城數萬人因此案死於非命。當時，被封為壺關三老的令狐茂上書曰：「太子進則不得見上，退則困於亂臣，獨冤結而無告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵，以救難自免耳。臣竊以為無邪心。」
後來，從劉據死後不到一年時間就被平反的結果看，他死得確實冤枉，死得確實可惜。劉據作為不類漢武帝的皇太子，其實是武帝死後，能將西漢王朝帶入息戰發展的最佳人選，他如能掌權必將有效治癒因武帝多年征戰給人民造成的創傷。可惜，富有雄才大略的漢武帝，到了老年就糊塗了，刻意地將自己和最親最近的人分開，造成了莫大的悲劇。
第二位：秦始皇長子扶蘇——大秦最合適的繼承者
秦始皇因為自己的功績導致頭腦發昏，在晚年開始瘋狂地追求長生不老，因此，他雖然將長子扶蘇作為繼承人來培養，卻不願意給他應該享有的太子名分，這也是最終導致其突然死亡後，被趙高輕鬆動手腳，蛀空大秦江山的原因之一。
史載，年少時的扶蘇機智聰穎，心懷大仁，這些性格特點顯然和秦始皇不一樣，因此，在不少事情的看法上，父子二人意見常常相左，特別是在秦始皇三十五年（公元前212年）發生的焚書坑儒事件上，扶蘇堅決站在了反對父親的對立面，並因此觸怒秦始皇，將其派往上郡協助大將軍蒙恬修築萬里長城，抵禦北方游牧民族匈奴。不過換個角度看，這對扶蘇來說也是好事，畢竟深入軍隊一線鍛煉，確實能夠增強將來治國的本領。扶蘇在和蒙恬一起工作的過程中，經常身先士卒，立下不少戰功，逐漸樹立了軍中威信，這對將來執掌國家政權是多麼重要的資本啊！
可惜，不管扶蘇這邊如何成長，秦始皇那邊尋仙求葯的行動卻變本加厲，終於在秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘時突然意外病死。據說，秦始皇臨終前，曾為璽書召令扶蘇至咸陽主持喪事並繼承帝位，由此可見，秦王嬴政心中的太子一直是扶蘇。可惜，再雄才大略的君王也只能管得了生前，管不了死後。他生前的這道詔令，在死後迅速被趙高和胡亥消滅了，變成了胡亥繼位、扶蘇賜死的局面。扶蘇臨死前對蒙恬說：「父而賜子死，尚安復請！」旋即自殺。
從某種意義上說，扶蘇的死不僅是他個人的悲劇，也是當時漢民族的悲劇。扶蘇和秦始皇執政理念完全不同，他如果能正常接班，相信一定會匡正父親的很多暴政，還百姓寬鬆的發展環境，這樣「文景之治」的盛世局面必然會提早到來，而且，從秦國歷史上多能君傳國的發展進程看，扶蘇若能繼位，大秦的江山肯定不會15年就滅亡，也許會成為歷史上存在最久的封建王朝。若果真如此，中華民族兩千年的封建歷史必將被完全改寫，可惜這些只能想想而已！
第三位：唐太宗嫡長子李承乾——大唐的希望
唐太宗作為封建歷史上最有作為的君主，在繼承人問題上一樣備受困擾，他最開始選中的太子是嫡長子李承乾。公元626年(武德九年)，李世民即位後不久，年僅8歲的李承乾就被冊立為太子。史書記載承乾「性聰敏」「特敏惠」「丰姿峻嶷、仁孝純深」，太宗非常喜歡他。李承乾的悲劇人生來自於三方面：一是最重要的支持者長孫皇后過早病死；二是自身行事確有不端之處；三是兄弟相爭，身心俱疲。
李承乾作為太宗和長孫皇后的嫡長子，肩負著父母的殷切希望，如果長孫皇后不是三十六歲就死的話，憑她的聰明才智和母親的特殊身份，在李承乾後來專行叛逆之事的時候，她一定會發揮建設性的作用，儘力匡扶兒子的過失，而且對魏王李泰等人的野心，他也會及時提醒太宗妥善處置。作為太子的李承乾，在弟弟李泰等人明爭暗搶的擠兌之下，行事越來越不著調，什麼「養男寵、自拍擒殺胡人的情景劇」等紛紛登場，此後，父子二人雖生了一些嫌隙，但唐太宗並無易儲的想法，可李承乾卻因為忌憚同樣深得父親寵愛且懷有謀嫡之心的胞弟李泰，在試圖暗殺失敗後，遂與漢王李元昌、城陽公主的駙馬都尉杜荷、侯君集等人勾結，打算先下手為強起兵逼宮，結果事情敗露。
以太子身份謀反事敗，在封建社會是必死無疑的，但太宗對李承乾的確父子情深，只將李承乾廢為庶人，流放黔州，結果到黔州沒多久，年僅26歲的李承乾就抑鬱病死。
李承乾最為唐太宗最屬意的太子繼承人，他卻因為政治鬥爭的複雜性沉不住氣，干出一些傻事，如果他能夠修身養性，正常行事，估計魏王李泰等人也不一定能夠謀奪到他的太子之位。另一方面，其實李承乾出現心理問題，也與太宗及其身邊的大臣等太強勢有關，在這些前輩面前，李承乾總覺得自己能力不行，加之李世民誇耀他的兄弟李泰，更深深地刺激了他，所以後來才會出現那些胡鬧，甚至是謀反的舉動。李承乾被廢不但影響了自己的命運，更深深地影響了大唐的國運，他與李泰的競爭反倒成全了優柔仁弱的李治，而李治不上位，估計武則天就不可能上位，大唐的「開元盛世」也許會提早到來，唐朝乃至中華民族的歷史也許會因此而被改變。
第四位：隋文帝嫡長子楊勇——延續大隋江山的希望
楊勇和李承乾一樣也是根紅苗正的正牌太子，可惜除了佔據先天優勢之外，楊勇在家長楊堅治下的大家庭里，處境很悲催，完全可以說是達到了「爹不疼、媽不愛、弟不親」的地步，這種冷酷的家庭關係，最終導致了太子身份被廢，又被親弟弟害死的結局。
據歷史上關於楊勇的評價和記載看，楊勇屬於那種不好也不壞的人，比較平庸，身上有些小毛病，但不足以影響大事，也沒有什麼過人的大本事。而他的二弟楊廣則完全不同，這傢伙不但曾率兵打過仗，更主要的是會來事兒，他深深地懂得討好老媽獨孤皇后的重要性，因此，便在獨孤皇后的面前各種裝相，終於獲得了獨孤皇后的認可。可恨的是，楊廣在討好老媽的同時，會時不時地「不經意」透露一些哥哥的「劣跡」，特別是楊勇不喜歡正妻太子妃而偏愛小妾的做法，嚴重觸及了獨孤皇后的底線。於是，一場「廢老大，換老二」的行動便悄然開始。有了獨孤皇后強勁的枕頭風，出了名怕老婆的隋文帝楊堅本來就不大喜歡楊勇，所以，心裡也開始盤算起換掉楊勇的主意。
後來，在各種讒言的攻擊下，加之楊勇自身確實有些行為不端的事被暴露出來，楊堅和獨孤皇后終於決定廢掉楊勇，改立楊廣為太子。
楊勇被廢和扶蘇被害死所產生效果有很多相似之處，那就是沒正事的老二登基後，開始各種折騰，最終將大隋江山徹底葬送。楊勇雖不出色，但為人率真，作守成之君還是合格的，起碼他不會像楊廣那樣妄自尊大，搞得天下大亂，民不聊生，也不至於使隋朝二世而亡。不過那樣，李唐王朝就沒法登場了，所以，也不必為他惋惜了。
第五位：康熙帝嫡子胤礽——康熙的心痛
胤礽是康熙和皇后赫舍里生的正牌嫡子，他在剛滿周歲的時候就被立為太子，既是清代歷史上唯一一位、也是中國官方正史上最後一位明立皇太子。胤礽幼聰慧好學，文武兼備，代為祭祀、監國，頗具令名，康熙帝對皇太子最為重視與寵愛，卻因教子失當、兼之康熙朝後期黨爭紛亂，致太子人格分裂，歷經兩立兩廢，終以幽死禁宮收場，被追封為親王。
不過胤礽的悲劇色彩主要是拜其強勢的父親和兄弟所賜。康熙的事迹眾所周知，執政時間也特別長，胤礽作了幾十年太子，也只能繼續等下去，這難免有時候會出現焦躁情緒，於是，被索額圖等簇擁，悄然間竟形成了以索額圖為首的太子黨，加之康熙對胤礽的驕縱，使得胤礽逐漸養成了不可一世、蠻橫無禮的性格，君子氣度蕩然無存，變得乖戾暴躁，四周早已樹敵無數。後來康熙帝更是訓斥他「不法祖德，不遵朕訓」。胤礽那些兄弟則各個不是省油的燈，皇長子胤禔企圖爭取立長；皇八子胤禩精明能幹，在朝中有威望，黨羽多，聲勢大，他希望康熙立賢；心機和城府最深的皇四子雖不顯山不露水，卻懂得 韜光養晦，等待時機，並最終成功謀得皇位。兩度被廢的胤礽，在雍正二年十二月十四日戌時，病死於北京紫禁城咸安宮內，終年五十一歲。
胤礽太子身份的廢立，主要影響的是其個人的命運，對大清而言並沒有太大影響。在某種程度上說，胤礽被廢，雍正被立反倒是有利於大清的發展，雍正的嚴苛和對吏治的整頓，解決了不少康熙年間的疑難問題，促使大清自身的運行部件更加靈活耐用一些，並為乾隆盛世打下了堅實基礎。暴戾乖張的胤礽如果繼位，估計不會比雍正做得好，所以，他被廢太子之位，也算是大清之福！
總評：上訴五位被廢的悲劇太子，存在一個共同的特點，那就是他們都有一個超級能幹，特別出色的老爹，看來「老子英雄」好當，「兒子好漢」難做呀！秦始皇、漢武帝、唐太宗、隋文帝、康熙，這五位皇帝應該是中國封建歷史上最出色的五個帝王，但他們在處理太子問題時，無不例外，均遇到了問題，導致兒子的悲劇人生。由此可見，給皇帝當兒子真不容易，給有能力的皇帝當兒子更不容易，其實問題的根源主要在於封建社會所遵循的「父死子繼」的家天下制度，這種制度的最終目的是為了延續家天下的傳承統治，它的出發點不是真正的為了國家利益，更不是為了百姓利益，這也許是封建家天下制度所必須付出的代價，但問題在於，很多時候這種一人或一家的代價會轉嫁給國家和人民，甚至會影響歷史進程，這就太得不償失了！（文∕講史論教）
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