明太祖朱元璋究竟做了什麼！讓清朝的三大皇帝尊稱他為偶像！

清順治10年正月的一天，順治皇帝向滿漢大學士范文程、陳名夏等人發問：「自漢高以下，明代曾經，何帝為優？」我們答覆:「漢高，文帝，光武，唐太宗，宋太祖，明太祖倶屬賢君。」順治又問：「此數君者,又孰優？」陳名夏說:「唐太宗似過之。」順治卻說：「豈獨唐太宗？朕認為歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政有善者，有未盡善者。至洪武所定章程，計劃周詳。朕所以謂歷代之君，不及洪武也。」

康熙也說，朕觀《明史》，洪武，永樂都是有道明君，據《東華錄》記載，清聖祖下江南時，通過明孝陵，一次是他讓抬輦的人從側門進，隨從們認為抬輦的人弄錯，後來才知道是皇命。一次是在墳塋前路過期，康熙親身下輦，步行而過。而乾隆對朱元璋更是恭順，南巡時親身祭拜明孝陵，並行三拜九叩的大禮。以乾隆的自負性情，能對一個人如此恭順，顯然是佩服到了心悅誠服的程度。

明太祖憑什麼讓清朝的三位皇帝變成自個的超級粉絲？朱元璋這位農人首領身世的皇帝,憑得即是治國理政的「三板斧」。

一、政治：中心廢丞相，本地三權分立 朱元璋的軍事才幹不亞於李世明。他身經百戰，可謂在戰火中生長起來的。聞名的鄱陽湖大戰，以少勝多，戰勝陳友諒，聞名中外。但他的政治手腕也非常強硬。當然這自不必說。 在明朝開國以後，鑒於元末皇帝大權旁落，本地上軍閥割據。在擬定明朝的政治準則方面,花了一番大力量。先是從本地上著手革新，設置省級軍事組織，洪武3年六月,陝西,北平,山西別離設行都督府以統本地衛所,行都督府不屬行省而直屬中心大都督府。這是行省軍政別離的開始測驗。同年十二月,罷三省行都督府。分置燕山,青州,太原,河南,西安,江西,武昌,杭州等八都衛指揮使司,在各省構成行省——府縣,都衛——衛所兩大平行系統,別離對中心的中書省和大都督府擔任。幾乎在一起,中心御史台在各省的派出提刑按察司也相繼本地化。為此，洪武三年七月規則了行省，軍政，刑名按劾三權分立的省級體系架構。洪武八年十月,改都衛為都司。九年六月，改行省為布政使司，從而標誌著以本地分權為意圖的明初本地政體革新的完畢。 在中心,明太祖運用消滅胡惟庸集團的時機,廢中書省,升六部,並勸誡後代不得再康復丞相,又分大都督府為五軍都督府。朱元璋通過在中心和本地上的一系列革新,斗膽加強了中心集權和皇權。這些辦法，的確表現了朱元璋的政治智慧,這個準則也的確有它的合理性,繼承明朝的清朝也沿襲了明朝的準則。它確保了中心對本地的操控。象漢唐那樣，中心不穩，本地就會坐大的局面變成「昨日黃花」。

二、出產：「大眾是樹，不行動其根」 明朝建立伊始，中華大地通過近二十年戰亂的損壞，一片凄涼。1368年，朱元璋稱帝不久，有州縣官來朝見，朱元璋對他們說：「全國初定，老大眾財力疲乏，像剛會飛的鳥，不行拔它的茸毛；好像新栽的樹，不行動搖它的根。如今主要的是安居樂業」。這些言辭，具有必定民本思想。 1370年，朱元璋承受大臣主張，鼓舞開開荒地，並命令：北方郡縣荒蕪田地，不限畝數，悉數免三年租稅。他還採納強制手法，把人多地少區域的農人遷往地廣人稀的區域；對於開荒者，由政府供給耕牛、耕具和種子；並規則免稅三年，所墾之地歸開荒者所有；還規則，農人有田五至十畝的，有必要栽種桑、棉、麻各半畝，有田十畝以上者加倍種植。這些辦法大大激發了農人開荒的活躍性。 除了民屯外，明初還有軍屯和商屯。軍屯由衛所管理，官府提供耕牛和耕具。明軍士屯守比例是：邊地戎行三分守城，七分屯田；內地戎行二分守城，八分屯田。軍糧基本上自給自足。

商屯是指商人在邊境僱人屯田，就地交糧，省去了販運費用，獲利更豐。商屯的實施，處理了軍糧疑問，一起也開發了邊遠當地。 朱元璋為了康復和開展出產，非常重視興修水利和賑濟災荒。在即位之初，朱元璋就命令，凡是大眾提出有關水利的主張，本地官吏須及時奏報，不然加以處分。到1395年，全國共開塘堰大概40987處，疏通河流大概4162道，效果卓著。朱元璋身世農人，深知災荒給農人造成的苦楚，在他即位後，常常減免受災和受戰役影響的區域的農人的賦稅，或處以救助。朱元璋還非常珍惜民力，發起節省。

他即位後，在應天修建宮室，只求堅固耐用，不求奇巧富麗，還讓人在牆上畫了很多前史故事，以提醒自個。按常規，朱元璋運用的車輿、用具等物，應該用黃金裝修，朱元璋命令悉數以銅替代。主管的官員陳述說用不了很多黃金，朱元璋卻說，黃金雖少，節省事大，自個應作為模範。在朱元璋活躍辦法的推進下，農人出產熱忱高漲。明初農業開展迅速，元末鄉村的殘缺景象得以改觀。農業出產的康復開展，推進明代手工業和商業的開展。 朱元璋說：農桑乃衣食之本，校園是風化之源。因此，一登上皇位，他就採納了一系列強制辦法，興修校園，選拔學官，並堅持把「教學工作」作為衡量本地官政績的主要目標。為了選拔能聽命於皇帝的官吏，明朝政府規則科舉考試只許在四書五經範圍內命題，考生只能依據指定的觀點答卷，禁絕表現自個的見地。答卷的文體，有必要分紅八個有些，稱為「八股文」。朱元璋認為，教學不只是以文辭為務、記誦為能，從事教學的人要關懷時事，關注國計民生。這些思想在如今看來都是非常主要的。 朱元璋的安居樂業政策和教學辦法，鞏固了新王朝的控制，穩定了農人日子，推進了出產、社會的前進和開展。

三、吏治：當皇帝，就要殺盡全國貪官 貧苦身世的朱元璋，從小飽嘗貪官蠹役的敲詐敲詐，他的爸爸媽媽及長兄即是死於嚴酷剋扣和瘟疫，自個被強逼從小出家當和尚。所以，在他參與起義部隊後就立誓：一旦自個當上皇帝，先殺盡全國貪官。他登基皇位不食言，在全國掀起轟轟烈烈的「反貪官」運動，鋒芒直指中心到本地的各級貪官蠹役。 朱元璋對貪婪六十兩銀子以上的官員格殺勿論。御史宇文桂身藏十餘封套近乎的函件露出後，朱元璋龍顏大怒，當即詔令全國：「凡官吏貪贓滿六十兩者，一概處死，決不寬貸。」 朱元璋勇於從自個身邊「高檔官吏」開刀。洪武十五年，戶部官員與本地官府勾通，採納預先空白報表蓋印後私自填充虛假開銷數額營私肥己貪婪資產。朱元璋發現後，當行將各地衙門管印的長官悉數處死；副長官打百棍邊遠當地放逐。

三年後，又查出戶部侍郎郭桓和各司郎中、員外郎與各地到中心交納課稅的官員結成貪婪團伙，採納多收少納、捏報侵欺手法貪婪國庫物資摺合糧食達兩千四百萬石的犯罪事實。他將這些貪官統統處死，各省、府、縣牽連人員無一倖免，一時幾萬貪官人頭落地，遭到不一樣處理的人就更多了。洪武二十五年，戶部尚書趙勉夥同老婆表裡納賄十幾萬銀兩東窗事發，效果夫妻二人雙雙成了刀下鬼。 刑部尚書開濟承受一死囚家賄銀萬兩，用另一死囚做替死鬼。他還敲詐別的罪囚家人錢物，致使一家20口人悉數自殺；兵部侍郎王志把徵兵當作生財之道，承受躲避服兵役的世襲軍戶所送賄銀達23萬兩；禮部侍郎章祥，夥同員外郎辛欽，居然私自侵吞皇帝恩賜公主婚禮的銀兩；都察院御史劉志仁受命去淮安處理一宗案子，他成心拖著案子不審，吃了原告吃被告，敲詐兩家很多錢物，還誘姦良家民女……這些案子的犯法者，均被斬！

朱元璋發明「剝皮實草」的嚴嚴刑法處置貪官。朱元璋認為：大眾怨恨的貪官一刀斬首太廉價了他們，何不採納挑筋、斷指、斷手、削膝蓋等嚴刑。他還發明了「剝皮實草」刑法，把那些貪官拉到每個府、州、縣都設有的「皮場廟」剝皮，然後在皮郛內填充稻草和石灰，將其放在處死貪官下一任的公堂桌座周圍，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，不然，這個「臭皮統」即是他的下場。這種觸目驚心的舉措震撼了一批官員，使他們做法大為收斂。

別的，朱元璋擬定整肅貪婪的綱領——《大誥》。近兩年時刻編纂的《大誥》一書是他親身審問和判定的一些貪婪事例效果的記錄，書中還論述他對貪官情緒、辦案辦法和處置手法等內容。朱元璋命令全國廣泛宣揚這本書；他還叫人節選抄寫貼在路旁邊顯眼處和涼亭內，讓官員讀後自律，讓大眾學後對付貪官。 作為開國之君的朱元璋，以極端嚴酷的法令嚴懲貪官蠹役。其決計之大、力度之強、辦法之嚴厲，收到了激烈震撼效果，貪官蠹役顯著削減。朱元璋從登基到駕崩，他「殺盡貪官」運動貫穿一直，但貪官景象一直沒有剷除。他晚年只能宣布「貪官多如茅草，早刈，晚生」的悲嘆……

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