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100年前光緒帝在北大立校時的演講,被震撼到了!

光緒十七年九月二十一日,正是西山紅葉燦爛之時,京師大學堂正式開學,光緒率領軍機大臣、各部尚書一同出席。三天前,光緒還特意囑咐杜懷川刻印了一批傳單,貼滿北京城。一時之間,整個北京城像炸了鍋一樣,大家議論紛紛,猜測這個京師大學堂究竟有何魔力,竟會引得皇上和朝廷如此重視。


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(京師大學堂舊照)

舉行完隆重熱烈的儀式後,光緒並沒有立即離去,而是要孫家鼐將所有學子召集到禮堂。按照光緒的旨意,他是要和學子們來一次坐而論道。


禮堂里站著將近一千名學子,各部官員和京師大學堂的教習們站在兩側,見皇上進來後,都跪伏在地上,山呼萬歲。


站在人群前面,光緒沉默片刻後,徐徐說:「今天是京師大學堂正式開學的第一天。所謂學堂,在朕看來,就是研習學問的地方。我們的古人有一個傳統叫『坐而論道』,今天,朕就和你們論一論這世間的道。」


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說罷,光緒抬起右手,輕輕地往下壓了壓:「大家都坐下吧,朕也坐下。眾人遲疑片刻,紛紛席地而坐,有些疑惑地望著皇上。一旁的太監端來一把放有明黃色坐墊的椅子,光緒一提衣襟下擺,靜靜地坐下說道—— 「朕從識字開始,朕的老師就在教授朕為君之道。朕親政後,也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同,但是朕一直在想,對於我們這樣一個國家,什麼才是真正的大道,什麼才是讓國家振興之道!」


「這次開辦京師大學堂,遇到了很多阻力和質疑。大家也都清楚,其間還死了人。死的這個人叫王長益。朕一直在想,他為什麼會死呢?又是誰把他逼死的呢?朕想到幾百年前,也有一個姓王的人,叫王陽明,他曾經說過一句話:破山中賊易,破心中賊難。所以朕以為,王長益之死,就是死於心中之賊!而這個賊,不僅在他心中,也在我們每個人心中。要論清世間的大道,首先就要破除這心中之賊。」


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王長益,家貧如洗,在科舉上面又幾番落第,頗不得意。這次聽說就讀京師大學堂每月都有生活津貼,畢業後還能謀得一個實缺,左思右想後,雖然心裡也並不是十分情願,但還是到京師大學堂報了名。


沒想到,他的這一舉動惹來同住在旅店裡的其他學子的譏諷和嘲笑。王長益忠厚老實,不善言辭,再加上心中多少有些羞愧,對這些人的謾罵不敢還擊,只是左躲右閃,盡量迴避和那些學子見面。一天晚上,那群學子在店中飲酒作對,一時興起,竟然在王長益的床頭貼了副對聯,上聯是「孝悌忠信禮義廉」,下聯是「一二三四五六七」。這副對聯的上聯缺了一個「恥」字,意思是罵王長益無恥;下聯少了一個「八」字,忘八,意思就是罵王長益是王八。

那個時代的讀書人名節觀念重,王長益的面子又比較薄,再加上心胸不夠開闊,受了這麼多天的氣,心裡鬱悶難遣,晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠,一時氣憤之下,竟然用床單在房間里懸樑自盡。


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坐在下面的學子們隱隱發出一些竊竊私語的聲音。光緒淡淡一笑,停頓了一下,接著說: 「然而,這個心中之賊究竟是什麼呢?在朕看來,這第一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學,學到的無非是『存天理,滅人慾』。


可是翻翻我們的歷史,歷朝歷代,靠聖人之學、仁義道德當真就能夠治國平天下了?滿口仁義道德,是無法挽救一個國家的危亡的。你們想想,你們所學的四書五經,你們苦苦研習的八股文,能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎?能夠改變貪腐橫行、土地兼并、流民千里、國家積弊叢生的局面嗎?重名節而輕實務,這裡面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。


再說說你們,如果這次朝廷沒有下旨,讓京師大學堂的學子們畢業後,能夠享有科舉及第的待遇,你們能棄科舉而就新學嗎?朕不是責怪你們,朕只是希望你們每個人都能明白,道德改變不了一個人的命運,也改變不了一個國家的命運,空談道德仁義,就是世間最大的偽善。」

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「這第二個賊,就是守舊。說到這一點,朕想把17年前李鴻章寫給恭王信里的一段話念給大家聽:中國士大夫沉浸於章句小楷之積習,武夫悍卒又多粗蠢而不加細心,以致所用非所學,所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧,以為不必學;有事則驚外國之利器為變怪神奇,以為不能學……


17年前李鴻章的這些話,至今仍然讓朕感慨啊。17年的時間過去了,我們的士大夫,乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理,天下事窮則變,變則通。今日的世勢,乃是三千年未有之危局,因循守舊,固步自封,只會讓我們這個國家越來越落後,越來越衰弱。長此以往,國將不國啊。」


「所以,朕今日說了這麼多,就是想告訴大家,朕為什麼堅持要開辦這個京師大學堂,就是希望在座諸君能夠破除我們心中之賊,以國家強盛為己任,不驕狂,不自卑,正視現實,發憤圖強。」

整個禮堂內鴉雀無聲,連最初的竊竊私語都沒有了,只有一片凝重的讓人窒息的沉默。


100年前光緒帝在北大立校時的演講,被震撼到了!


摘自《一個人的甲午》


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