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成吉思汗 為何說他「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者

繼我的中國特色元清歷史其實是近代真實的謊言一文刊發以來,有人對孫中山在《民族主義》第二講中說:「中國幾千年以來,受到政治上的壓迫以至於完全亡國,已有了兩次,一次是元朝,一次是清朝。」


成吉思汗 為何說他「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者


包括魯迅在《隨便翻翻》中說: 「幼小時候,我知道中國在『盤古氏開闢天地』之後,有三皇五帝..... 宋朝,元朝,明朝,『我大清』。到二十歲,又聽說『我們『的成吉思汗征服歐洲,是『我們』最闊氣的時代。到二十五歲,才知道所謂這『我們』最闊氣的時代,其實是蒙古人征服了中國,我們做了奴才。

直到今年(1934年)八月里,因為要查一點故事,翻了三部蒙古史,這才明白蒙古人的征服俄羅斯,侵入匈、奧,還在征服全中國之前,那時的成吉思還不是我們的汗,倒是俄人被奴的資格比我們老,應該他們說『 我們的成吉思汗征服中國,是我們最闊氣的時代』的。如果要說成吉思汗是『我們的驕傲』,那麼,俄人比我們更有資格說這句話,因為,他們比我們做蒙古人奴隸的時間更早、更久。」持不同看法。


成吉思汗 為何說他「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者


究其原由,或許大概有我「天朝」何曾「亡國」?我中華子民何曾做過「亡國奴」的意思?


就是在當下,也正如大家所知,一些政權和個人出於某種眾所周知的原因,力捧成吉思汗。將其稱為「英雄」,後又上升到「國家英雄」、「民族英雄」,實是可笑之至。

就我個人而言,成吉思汗絕可稱得上是一個偉大的軍事家,領導者,歷史的創造者,甚至可以說是一個出色的政治家,但絕不是一個英雄。至於中國的「國家英雄」,中華民族的「民族英雄」之說,實是無稽之談。一個簡單的問題,成吉思汗是哪國人,是哪族人。蒙古正在為其建國八百周年大肆慶祝(中國官方已表示祝賀),我們卻在這兒奉其為國家英雄、民族英雄頂禮膜拜,真可謂滑天下之大稽。若說蒙古國曾入主中原,就算是先祖之一。史上羅馬帝國也曾受野蠻人(這詞可不是我說的,可去看資料,一直稱這些人為Barbarian)攻擊而陷落。可見有義大利人奉蠻人為祖先,將戰爭稱為內戰?雖然時至今日,當年的野蠻人被同化的也不在少數。論語有云:「非其鬼而祭之,諂也。」成吉思汗確實偉大,可我們也不必低下到硬扯個別人家的祖先來拜祭吧。


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至於民族英雄之說,更是無從談起。我不想在這裡爭論那時的蒙古族是否算是中華民族的一部分,只想指出中華民族絕不是蒙古一個民族就能代表的。


蒙元時期人分四等。第一自然是蒙古人,色目人是第二等(就是我們口中所謂的被征服了的俄羅斯人和西域的一些少數民族,歐洲人是否在內就不知道了),第三、四等分別是漢人(當時的北方人)和南人(當時的南方人)。


自五代起,中原大陸居住的就不是漢族這一個種族了(說自五代起是只晚不早)。所以可以說在蒙元時期,絕大部分中華民族同胞生活在社會的底層,是被奴役的賤民。所受種種非人待遇數不勝數,僅蒙古人打死賤民不犯法和擁有漢人少女初夜權兩項就遠非正常人能忍受,更遑論不準養馬,不準點燈(晚上)和不準擁有刀具了(五到十家一菜刀,由一蒙古人保管)。有些「專家」還講什麼促進民族融合,只會如臭名昭著的「大東亞共榮圈」一般,落個千古笑談。民族英雄應是為整個民族的利益做出了犧牲和貢獻的人,不知成吉思汗又是憑著什麼成了中華民族的英雄的。

成吉思汗 為何說他「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者


最後再來談一談他是否稱得上英雄二字。英雄不應只由他所成功業大小來評判。一個英雄當是一個敢於為維護世間公理正義而犧牲自身的人(不要說這太理想化,一個值得人們傳頌、崇拜的人本來就應該在某些方面異於常人)。


僅從成吉思汗意欲征服世界的志向和所得之成就就評之為英雄實是有失偏頗。就我所知,志向成就與之相似者,至少有三人:亞歷山大、拿破崙、希特勒。亞歷山大可能一些人不大熟悉,暫不去說。希特勒志向、成就乃至個人魅力都絕不在成吉思汗之下(要知熱兵器時代戰爭與冷兵器時代大不相同。而以一個背負著戰爭賠款的一戰戰敗國挑戰半個世界的勇氣和前中期的戰果都實在令人欽佩),至於大名更是人盡皆知(套句俗話:「地球人都知道吧」)。可鮮有人稱其為英雄,何為?為他對其他國家和民族人民的尊嚴和權利的肆意踐踏,為他對猶太種族的血腥屠殺。


而在這兩點上,他與成吉思汗相比,恐怕也要自嘆弗如了。成吉思汗一生轉戰千里,屠城無數。一般是只要稍有抵抗就殺盡滿城男女老幼以泄憤(不抵抗他高興了也照殺不誤),僅在歐洲就屠殺了一千五百萬人(據統計,歐洲人口當時僅三千萬。所殺一千五百萬還不包括被充作奴隸的婦女和小孩),整個歐洲文明近乎毀於一旦。得「黃禍」之稱,也不足為奇了。


成吉思汗 為何說他「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者他嗜血和殘暴的本性從他的「名言」中也可一覽無遺:「人生的最大快樂,在於戰勝,在於克服敵人,追逐他們,奪取他們資產,使他們所愛者哭泣,騎他們的馬,摟抱他們的妻女。」(有人可能會說,對待敵人,本來就只有鐵與血。但不要忘記,你的祖先可能就是他口中的那個「敵人」。放眼當時世界,又有那個民族不是他的「敵人」。這裡的敵人可能改作「他人」更為恰當,也更合實際)。

這樣一個以屠殺、掠奪為業,以踐踏他人的幸福為樂的人,又有什麼資格被人作為英雄來崇拜呢?又是什麼樣的人會崇拜他呢?拿破崙為野心和權力而戰,只被評為一個凡夫俗子,配不上英雄的稱號(貝多芬的第三交響曲本是準備獻給拿破崙,後得知拿破崙稱帝,更名英雄交響曲。並說:「原來拿破崙也只不過是一個凡人」)。一個為殺戮和掠奪而戰的人又怎麼稱的上這英雄二字呢?


成吉思汗 為何說他「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者


成吉思汗,一個偉大的軍事家、領導者,一個瘋狂的掠奪者、殺人魔。一段被歐洲、中亞、中東指為「黃禍」歷史的締造者,世界文明的毀滅者。一個中國人不該盲目崇拜,但當牢牢記住的人。


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