他無德無能，出賣兄弟，卻也上了梁山做好漢

生辰綱雖說是「不義之財」，奪之是正義之舉，但從司法角度上講，其罪名雖夠不上「犯了彌天大罪」，但也還是犯法的事情。正因為是件犯法的事情，所以吳用才強調：「人多做不得，人少又做不得，宅上空有許多莊客，一個也用不得。……須得七八個好漢方可，多也無用。」為了做事隱秘，除晁蓋、吳用及遠道而來報信而又無人認識的劉唐、公孫勝外，又說動了遠在石碣村裡、又被吳用認為是「真有義氣，是個好男子」的阮氏三雄加盟。

但是，這次挑選的結果中怎麼又選中了白日鼠白勝呢？原因有三：一是晁蓋認為，白勝住的安樂村，離黃泥崗最近，僅十里路，可先去那藏身（事實上，晁蓋等去了黃泥崗，並沒在他家藏身，而是公開住進了旅店）；二是白勝來投奔過晁蓋，晁蓋曾資助過他，有些交情；三是古人迷信，晁蓋曾做過一夢，「夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一棵小星，化道白光去了」。這白勝又姓白，正應了他，所以吳用才說此人「自有用他處」。於是在劫取生辰綱的過程中，晁蓋、吳用、劉唐、公孫勝、三阮正應了夢中的北斗七星，整個行動他們都是直接參与者，可說是都主犯了，而白勝的確「自有他用處」，讓他挑酒上山，配合「七星」們的行動，酒賣完了，他的任務就完成了，以後的事情他也不很清楚，當然就只能是個從犯了。

問題就出在這個從犯身上。去劫取生辰綱就是個違法的事情，白勝此行是以賣酒人身份在黃泥崗出現的。挑著一擔酒，就很醒目，乾的又是違法的勾當，本應偷偷的、避人耳目去行事才對。他可好，挑著酒擔，大搖大擺地在大路上走著，人家問他哪裡去？又沒問他挑著什麼，他可倒好，回答說有擔醋，挑到村裡財主家賣。醋有酸味，酒有酒香，挑著一走、一晃，味道就出來了，一聞便知，這不就穿幫了嗎？所以何清告訴其兄何濤：「如今只捕了白勝，一問便知端的」。

果然不出何清所料，何濤率眾人到白勝家，把他從床上拖起來時，「白勝面色紅白」。平日不做虧心事，白夜不怕鬼叫門。這白勝正是做了虧心事，這「鬼」一上門，當然嚇得面色紅白。你想想看，這送給蔡太師的賀禮，價值十萬貫，絕非一般的金錠銀兩，大多是梁中書從老百姓家搜刮而來的珍珠寶貝、古董玩器之類。數量多到要用上十一個健壯的軍漢挑著，晁蓋等人劫走時，也裝了七輛江州車兒。白勝分得一包金銀，這當然不光是金錠銀兩之類，這東西也不是白勝這個閑漢家會有的，再說就算是自家的東西，也沒有必要埋在地下，更何況埋了三尺深。眾公人挖到贓物，一聲狂喊，這白勝當然被嚇得面如土色。

大堂之上，府尹一邊毒打，一邊誘供，熬不過打，白勝只得如實招供，劫取生辰綱的案子就這麼順利地破了。

劫取生辰綱的案子破的如此迅速，白勝是有一定的責任。不過晁蓋更要負用人不當的責任。晁蓋以為資助過白勝，這白勝就會成為他的鐵哥兒們，就會死心塌地，像三阮那樣為自己「火里火里去，水裡水裡去」地賣命。晁蓋對白勝的為人，可說是一無所知的。不知人，是晁蓋的老毛病，很容易就輕易地去相信一個人。劫取生辰綱是件可能要掉腦袋的活兒，白勝與晁蓋的交情並不像吳用與三阮那樣鐵，更不像劉唐、公孫勝那樣是主動前來協助劫取生辰綱的。白勝是一個不務正業的閑漢，又是個賭徒。一有錢必然去賭，錢一多又容易使人產生懷疑：他是怎麼暴富的？黃泥崗生辰崗被奪，又鬧得沸沸揚揚，而且還傳說是被賣棗子的，用蒙汗藥麻倒的，這麼有鼻子有眼，八九不離十。白勝正好又在當天挑著一擔酒招搖過市，得了金銀後，又可能露了一點富，諸多跡象一串聯，這案子不破才怪呢？再說這白勝雖是一條漢子，但不是硬漢，而是個軟骨頭，大堂上一打，就出賣了朋友，首先就供出了恩人晁蓋。其他六人，他是真不認識，說不出姓名來，如果認識的話，他會一一招供。像白勝這樣的人能用嗎？顯然，晁蓋是用錯了人。

在《大宋宣和遺事》中，劫取生辰綱的也是八人，他們是：晁蓋、吳加亮（即吳用）、劉唐、秦明、三阮及燕青。《水滸傳》的作者大概考慮到秦明這人是霹靂火，脾氣比較暴躁，干劫取生辰綱這事不太適合，更換成了公孫勝這個原本不問紅塵之事，但偏偏管起紅塵之事的道人；燕青是個聰明伶俐、多才多藝、無所不能、無所不會之人，讓他去挑酒太屈才了，而且這人重義又忠心，屬於那種打死都不說的主兒，如果不換掉他，生辰綱的案子就沒法破了，後面的一系列故事也就無法進行了，於是還是換上白勝這個既貪生又怕死的軟骨頭。

最後來說說白勝唱的那首「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖」的山歌。此歌寫得的確是好，前兩句寫景，用禾稻半枯焦這個生動的比喻，來表達當時的天空，由「雲彩」到「紅日」到「大熱」到「似火燒」的變化過程，讓軍漢們感受到熱，渴望喝水；後兩句是抒情，一個對比，又準確地反映出兩種不同人的不同狀態。一邊是又累又渴，又受鞭打的軍漢，一邊是空手鞭打軍漢的楊志。此歌一唱，頗有感染力和煽動力。

這首山歌是由白勝嘴裡唱出來的，讀者讀到此時，大概以為白勝還真有文采，很會抓住天氣的特徵來做文章。其實不然，綜觀白勝的為人，一個閑漢，一個賭徒，一個不通文墨的人，哪有這閒情逸緻，哪有這等才能。這首山歌的作俑者應當是吳用。他不是說了白勝「自有用他處」嗎？用他賣酒，用他唱這首山歌，用他藉此煽情，用他配合吳用在半瓢酒里下蒙汗藥，用他把這場戲演得逼真一點。這一切都是吳用「如此如此」，被晁蓋稱之為「好妙計」「好計策「的內容，至於白勝則成事有他，敗事也在他。

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