馬上天子五征北漠，即位無一子，原因竟是「性無能」

朱棣是一位馬上天子，他的江山得於馬上，也死在了行軍的途中。但是同時，他又是一位重視文化的皇帝，其功績不遜於歷代名君，因而死後被追認為「文皇帝」。

明成祖堅持親征，自然首先這是北邊防務的需要。正如史料記載「引弓之士，不下百萬眾也」，時刻想捲土重來，恢復元朝的統治。但令人不解的是，在中國歷史上，封建帝王率兵親征的時有所見，但沒有哪個帝王像明成祖那樣5次都衝鋒陷陣，一點不顧江山社稷安穩。

而且，前上兩次親征，糙鞍和瓦刺都已無力大舉進犯，並不存在對明王朝的現實威脅。特別是安南戰事尚未完全平息，國內又修建故宮，國庫空虛，但明成祖仍堅持親征。除了無語，小編給大家分析一下到底是哪些因素促使明成祖連續出師呢?

明成祖連續親征有三個非常隱秘的原因:

1.從青年時起就與蒙古勢力周旋，幾乎是無往而不勝。頭兩次親征更是凱歌高奏。這種經歷使他對金戈鐵馬的戎馬生涯有了一種特殊的感情。這種揮師拼殺的生活，比宮廷生活更充實。

實際上，即使在平時，他也很少在京師住，而是大都住在北京。永樂十八年底，在北京建都後，他卻又經常率師在外。

顯而易見，他並不喜歡那索然乏味的宮廷生活。願意盡情地到蒙古大草原上去馳騁了。

2.這也與明成祖的生理缺陷有微妙的關係。據朝鮮《李朝實錄》載，一個宮人和宦官私通，被明成祖處死，這個宮人在被處決前大罵明成祖:你自己年老陽衰，宮人與小宦官相好，有什麼罪過!這種內容在《明實錄》中是絕對見不到。在朝鮮的《李朝實錄》記載告訴人們，明成祖晚年有陽疾病，雖難以斷言性能力完全消失，但至少是極大的衰弱。

來，大家一起看看明成祖子女的情況估計就清楚了。明成祖有4個兒子(其中一子早死)和4個女兒，都是在他當燕王時生的。他即位後卻沒有再生子女，儘管後宮殯妃成群，但花天酒地實在不是他渴望的，在老百姓心裡也充滿對宮中女人獨守空房的怒罵和鄙夷，人們並不以能入宮為榮。

由此可以看出，朝鮮《李朝實錄》中的上述記載是可信的。這種生理的缺陷對人的心理會產生影響。鑒於這種缺陷，所以他不願意生活在被殯妃包圍的宮廷中，而寧願率兵在外。

3.明成祖連年北征，也和他想得到傳國玉璽的心理有一定的關係。所謂傳國玉璽，相傳是中國古代皇帝的信物，由和氏璧雕成。公元前221年，秦始皇滅六國佔有了和氏璧並將其琢為傳國玉璽，命李斯示相在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字。

秦二世死後，由子嬰把傳世玉璽獻給漢高祖劉邦，授之為「漢傳國玉璽」。東漢末年各路諸侯討伐董卓時，率先攻人洛陽城的孫堅，在井中得一宮女之屍，身上有一紅色盒子，盒中之物正是傳國玉璽。

袁術稱帝失敗後，玉璽歸屬曹操。之後，玉璽經過魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代後唐皇帝自焚之時，玉璽便失蹤了。後晉皇帝石敬塘入洛陽後又另重新雕琢了一塊玉璽。

後晉滅亡，此璽落人遼主之手，遼王延禧將玉璽扔到河中。元世祖時，有人捕魚時撈了起來，獻給了元世祖。也有說:傳國玉璽是在荒淫無度的元順帝手上再度失蹤的，有人漁而得之，獻給元世祖。也有說:傳國玉璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽之記錄。

明軍攻人元大都，「俘虜了王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其他皇帝玉璽均沒有繳獲。」據《二十五史綱鑒》載:公元1370年5月，明軍橫掃漠北繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國玉璽。由於傳國玉璽的下落不明，明、清兩朝均沒有傳國玉璽。

因此，明朝開國，明太祖朱元璋有3件遺憾之事，其中首件就是「少傳國之玉璽」。洪武二十一年(1388)，解譜上萬言書，就有「何必興師以取寶為名」的話就是證明。

明成祖想拿到傳國玉璽的心情更加急迫。這是因為，明成祖的皇位是從侄兒建文帝手中奪來的，被正統的封建士大夫視為「篡逆」，這一直是他的一塊大心病。如果他能通過北征而得到傳國玉璽的話，這無疑會提高他「天命所歸」的天子形象。

儘管明成祖口頭上說「帝王之寶在德不在此」，但他內心是十分想得到的，這與他連續北征有著隱秘的聯繫。

總之，明成祖五征漠北，在一定時期內維護了北部邊境的安寧。這在頭兩次親征中表現得最為突出。但是，另一方面看，。從征將士動輒50餘萬，再加上運糧晌的民夫、車輛和牲畜，每次北征都要牽動全國。不算從征將士，僅後勤供給就需要花費巨大的人力和物力。連續大規模勞師遠征，耗費驚人，對人力、物力造成極大的損失。

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