中國歷代陶瓷 精美紋飾

中國歷代陶瓷精美紋飾

瓷器上的紋飾是中國古代傳統文化的主要載體之一。明、清官窯瓷器紋樣較之民窯的謹慎整齊。它們都以物言志，畫必有意，表達著皇族對國際的了解，寄託著他們對日子的期盼，一起也是他們宣揚封建意識的東西。在明、清官窯瓷器紋樣中，龍紋、花卉紋是其大宗，嬰戲紋 、獅子紋常用。紋飾的畫面依年代的變遷有不一樣的年代特徵。如氣勢磅礴的壽山福海紋，明代宣德朝的宛轉高雅，而清康熙朝的則加繪鹿、松樹、月亮、蝙蝠、雲朵等裝點物，極力將對吉利的期盼表露。清代官窯瓷畫格外考究吉利圖案的運用，寓福祿壽之意的尤甚。

一、人物紋

1、 八仙

（圖一）

傳說中的道教神仙。畫面有八仙過海、八仙祝壽、八仙捧壽等。後兩種紋飾有時另多兩人，一位是肩扛桃枝或手捧壽桃的東方朔，另一位是高顱頂的老壽星。

（圖二）

2、 和合二仙

（圖三）

傳說中的兩位神仙，又稱和合二聖，各代表一位高僧(名叫寒山，拾得)，是傳統的象徵性神名。畫面上，兩位胖和尚，一位手持捧盒，另一位拿一柄蓮花，喜形於色，取調和和洽之意，故在民間舉辦婚禮時喜愛陳設和合像，以求吉祥。有時，捧盒半開，飄出的雲氣中圈著五隻蝙蝠，意為五福。

3、 福祿壽三星

（圖四）

畫面多作蒼松下三、四位老者團聚。一位是老氣橫秋的老壽星(面前往往加繪東方朔獻桃)，一位後隨一隻鹿，取鹿的諧音，寓"祿"之意。另一位是福的化身，有時還繪有蝙蝠相襯，以寓"福"意。

4、 四妃十六子

傳說中帝王的四位妃子與她們的十六個兒子，有時僅繪十六子。

（圖五）

5、 嬰戲紋

（圖六）

嬰戲紋有很多不一樣的畫面，也各有祥瑞之意，有時乃至非常順理成章。如童子持蓮， 寓意為連生貴子;三個孩子在缸邊玩耍，意為三綱(五常);十六子即代表四妃十六子;別的還有百子圖。

（圖七）

6、 麻姑獻壽

（圖八）

麻姑的傳說出自葛洪的《神仙傳》。傳說麻姑在牟州東南姑余山修道。成仙后住在蓬萊島，曾見東海三次變為桑田。三月三日王母壽辰，設蟠桃盛會，眾花仙子邀麻姑同往祝壽。畫面上所畫即為此意。故舊時慶女壽多畫麻姑像以賀。

二、動物紋

1、 龍：帝王的象徵。

2、 鳳：帝後的化身。

（圖十）

3、 獅子：王權的物化。

（圖十一）

4、 蝙蝠：多繪五隻蝙蝠，意為梅開五福，如中間加繪團"壽"，則為五蝠捧壽。五福為壽、富、康寧、攸好德、考終命，語出《書.洪範》。

（ 圖十二）

5、 金魚：金玉滿堂。

（圖十三）

6、 蜜蜂和猴：馬上封侯。

（圖十四）

三、植物紋

1、 蓮花：聖潔的象徵。

（圖十五）

2、 松竹梅：歲寒三友。

（圖十六）

3、 山茶：多子。

（圖十七）

4、 牡丹玉蘭：玉堂富貴。

（圖十八）

四、吉祥物圖案紋

1、 八吉祥：佛教中的八種吉祥象徵物。

(1)、輪;(2)、螺;(3)、傘;(4)、幢;(5)、花;(6)、罐;(7)、魚;(8)、腸。

（圖十九）

2、 暗八仙：道教傳說中的八位神仙手中所持之物。

(1)、扇子-漢鍾離;(2)、魚鼓-張果老;(3)、橫笛-韓湘子;(4)、葫蘆-鐵拐李;(5)、陰陽版-曹國舅;(6)、寶劍-呂洞賓;(7)、花籃-藍采和;(8)笊籬或蓮花-何仙姑。因借物喻人，故稱暗八仙。

（圖二十）

3、 三巒與海水：壽山福海。

（圖二十一）

（圖二十二）

5、 結(盤腸)、磬、魚：吉慶有餘。

（圖二十三）

6、 寶相花：寶相是佛教徒對佛像的莊嚴稱呼。寶相花是一種象徵性的花。它集中了蓮花、牡丹、菊花、石榴的特徵，並進行了藝術處理，更符合人們對吉祥意念的審美需求。

（圖二十四）

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