三國的大贏家除了司馬懿還有他！卻被世人誤解千年！

文史 04-25

1994版《三國演義》電視劇，編劇多有神來之筆，變文言為通俗，人民喜聞樂見。比如，《武鄉侯罵死王朗》這段里，編劇讓諸葛亮下了一套華麗說辭，憋得王朗王司徒啞口無言，末了使個「我從未見過如此厚顏無恥之人」，一錘定音。可憐見了王司徒，如今逐日里，滿互聯網上，吐血倒馬，氣死了一遭又一遭。

至於丞相那句「我從未見過如此厚顏無恥之人」，真是田間地頭，有井水處皆歌謠了。

然而王司徒這人，歷史上可沒這麼慘。他老人家太和二年去世，也沒見千里迢迢，去挨諸葛亮的罵。本來嘛，《三國演義》，出了名的七實三虛，讓諸葛亮舌戰群儒，把張昭虞翻、程秉薛綜們罵了一頓，又轉移戰線，把王朗送過來，也是羅貫中厚愛諸葛亮，安排幾個人給他罵罵玩兒。按王朗和諸葛亮的瓜葛，按正史，只有劉禪初繼位時，王朗和他的同事華歆、陳群、許芝、諸葛璋等，紛紛給諸葛亮寫信，陳述天命人事，勸諸葛亮投降算啦；諸葛亮沒回信，估計也沒能罵著王司徒。

實際上，若按正史，則王朗王司徒，真可算是三國的大贏家之一。

甚至在某種程度上，還和諸葛亮協力同心呢。

首先，王司徒不大聰明，但運氣不壞。

且說王朗王司徒，東海人，因為通經書，當過會稽太守，結果地盤被孫策吞了。王司徒很開放，坐船出海，又被孫策追上揍了。好在他儒雅，孫策也只是罵他幾句，沒殺他。

後來曹操請了王朗去當官，問他孫策何許人也，王司徒雖然被孫策打得滿地找牙，但背後不說人壞話，評價道：孫策勇冠一世，張昭是民之望，周瑜是江淮之傑。所以孫策在吳地，早晚是要成大事的，不是雞鳴狗盜之輩。

後來曹操稱了魏公、曹丕篡漢稱帝，王朗都幫了忙。於是開國之後，位列三公。當是時，王朗、鍾繇、華歆，算是三公。曹丕都誇他們「當代偉人」也。

當然，「當代偉人」，也就是曹丕誇的。其他人嘴裡，王司徒的風評，也不算特別好。

三國的大贏家除了司馬懿還有他！卻被世人誤解千年！

歷史上，諸葛亮並沒當面罵王朗，但在《後出師表》里——當然這文章是否諸葛亮親筆還待商榷，就算是諸葛亮寫的好了——諸葛亮指名道姓的說：

「劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂並江東」——大概意思：王朗明明有地盤了，結果動不動引用聖人之語，磨磨唧唧，拖拖拉拉，大家都煩了，眼看著孫策坐大，統一了江東。

文章里罵了留名後世，比陣前罵，還狠辣呢。

後來《世說新語》里，王司徒也很沒主意，兩個段子。

其一：王朗很推重華歆的學識度量。年終臘祭八神之日，華歆召集子侄們宴飲，王朗也跟著學。有人跟張華說這事兒，張華吐槽了：王朗學華歆，都是表面皮相，所以離華歆越來越遠。

其二：還是王朗和華歆，一起乘船避難，岸上有人，想上船來投靠。華歆猶豫，王朗覺得船里還寬敞，不妨；末了才發現，那人被賊寇追殺了，王朗怕了，想把那人放回岸上去，華歆說了：我剛才猶豫，就為了他可能有難會連累我們；可是既然收留了，怎麼還好意思捨棄他了？

所以了：王朗王司徒，按行為來說，大概不算壞人，但不大聰明，沒什麼主見。甚至筆下嘴上，都不算快。

《三國志-王粲傳》注引《典略》，說王粲口才好，辯論棒，相比起來，鍾繇、王朗等，「皆閣筆不能措手」，顯然差了一籌。

可是，為什麼說王司徒是三國人生大贏家呢？看下面。

首先，他如果確實活了七十六歲，那就比五十四歲的諸葛亮長壽多了——在三國，這算是長壽。賈詡使盡了陰謀詭計自保，也就活了七十七歲。

然後，王司徒的孫女兒，叫做王元姬，孫女婿叫做司馬昭；孫女兒和孫女婿叫做司馬炎，統一了三國，立了晉朝，這點不消多提了。

實際上，論輩分，他還比司馬懿長一輩。您可以想像一代梟雄司馬懿，見著王司徒，還得行禮：

「喲，這不是他親家老爺么？」

「哎呀這不是我家親家小兒仲達嗎？就別行大禮啦。子元子尚我那倆孫兒還好？哈哈哈哈！」

按史書上，王元姬也確實了得。她很早就跟司馬昭提過，鍾會這人，「見利忘義，好為事端」，勸司馬昭不要重用鍾會。結果鍾會滅了蜀漢後，果然起心要謀反，被平了。這事一直被史書說成王元姬英明睿智，洞察先機，其實有個緣故在裡面。

三國的大贏家除了司馬懿還有他！卻被世人誤解千年！

如前所述，王司徒算是個厚道人，所以他一生最著名的大事，是跟鍾會他爸爸鍾繇，掐那肉刑之議。當年曹操曾想恢復古代的肉刑——割鼻子、挖膝蓋，諸如此類——而鍾繇贊成這提案。王司徒這麼溫和磨嘰的脾氣，哪能答應了？和鍾繇吵了三次，都沒輸。所以鍾家和王家算是勾心鬥角。王元姬為了給爺爺王司徒爭氣，也得說鍾會幾句壞話——還就說准了！

聽爺爺的話，不是有譜嗎？

所以，王朗王司徒九泉之下，完全可以大搖大擺去跟諸葛亮吹牛：

諸葛村夫，你不是想滅魏嗎？我孫女婿，把曹魏給滅了！

鍾會不是把你們蜀漢給滅了嗎？我孫女兒，吹吹枕頭風，給你們蜀漢報仇啦！

最後王司徒最大的成就，還是他的兒子王肅。

眾所周知，話說，中國古來做學問，小半倒是在搶經典的注釋權。比如王安石要變法、朱熹要搞思想，都得從解讀經典開始；康有為要變法，都得先來個《新學偽經考》。兩漢之際，大家都在討論今古文尚書的事。好比張佳瑋成了聖人，留了句話「排骨貴嗎？」，那麼張佳瑋的爸爸說：「這沒啥，就是表示我兒子愛吃肉。」張佳瑋的媽媽說：「不不，這是我兒子在反諷市場經濟政策。」鄰居奶奶說了：「得了吧，我看他是想說你們都不食人間煙火，何不食肉糜。」這種時候，最聰明的人知道該怎麼辦：咱搶解釋權幹嘛？咱直接編經典啊！

前頭說過，王朗王司徒極通經書，他兒子王肅也是家傳了得。王肅自己偽造了孔安國的《尚書傳》、《論語》、《孝經注》、《孔子家語》、《孔叢子》一大堆書。這些東西，流傳千多年，陸陸續續被質疑，但直到清朝之前，還是沒能完全釐清——大家還是把偽教材當經典解讀。

所以王司徒和諸葛亮在《三國演義》里吵架，到底還是一朝一代的事兒，王肅先生這樣偽造經典，忽悠中國讀書人琢磨一千多年，才真當得起諸葛亮那句「我從未見過如此厚顏無恥之人！」可是罵歸罵，做大忽悠能忽悠一國之人千多年，也算是了不起了。這裡面得多說一句：除了偽造得像，王肅的背景也起了大作用。畢竟親爹是魏國司徒王朗，女兒王元姬是司馬昭的老婆。想整他的人，也是惹不起。這就好像現在，一個能隨便刪所有微博的人，跳上微博喊一嗓子，「秦始皇說過，羅馬稅收系統的用戶體驗不行」，大家也沒法怎麼他。

自己輔佐了一個王朝的誕生，又借著漫長的壽命，靠自己的權勢和教育，為自己那貴為開國太后的孫女和博學多才的兒子打好了基礎，讓孫女婿推翻了一個王朝，讓兒子偽造經典忽悠中國讀書人千餘年。

還有比王司徒更快活的人生么？

權勢的好處，本來就是這樣：

不在於你說對了大家點頭，而是大家知道你在胡編，但還是得被迫前赴後繼，鼓掌通過，並加附議：「小編說得對呀！」

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