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《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇

《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇


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《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇

七國變法基本上捋了一遍,接下來要講戰國時代的著名戰役了吧。別急,在西土之人看來,戰國史最應該細品的要數《百家爭鳴,諸子千篇》。


先看文言:


《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇


再看詳解:

百家爭鳴,諸子千篇


話說齊國威王、宣王年間(公元前356-前301年),都城臨淄稷門之下是「談說之士」雲集所在。這些閑人,哦不對,應該是賢人「期會於此」,「不治而議論」,定期搞茶話會,高談闊論天馬行空光說不練,典型的磚家叫獸做派。這裡便是世界上第一所高等學府「稷下學宮」,其地位不亞於今天的中科院。「稷下學宮」不是你想進,想進就能進的,得是各種「子」才行,像孟子孟軻、騶子騶衍、慎子慎到、涓子環淵、田子田駢,還有接子、淳于髡等等,為上大夫者七十六人。著名的荀子荀況還曾「三為祭酒」,三次出任「稷下學宮」院長一職。


《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇


您還別說,不光是齊國,其他六國的王公貴族要是沒養幾個「名士」的話,出門都不好意思和人打招呼。齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君、楚國春申君,還有秦始皇的乾爹呂不韋都是「食客三千」。養「士」者可不是錢多沒處花,魏用李悝則國富兵強,秦得衛鞅而開基帝業。在七雄並起縱橫捭闔之戰國,引進人才變革發展才是硬道理。齊國這些「稷下學士」們不負君望,「各著書言治亂之事」成諸子百家,「稷下學宮」也一時盛極,史稱「百家爭鳴」。


諸子百家哪家強?看看《漢書.文藝志》,此書無關文藝青年,收錄諸子一百八十九家。能排上號的有十家,儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家還有小說家。小說家明顯弱爆了,而儒道墨三家逼格最高,已經上升到哲學層面。哲學課容易溜號,西土之人就試著找些個角色代言儒道墨,戲說戲說。

《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇先說說心理雞湯大師儒家。小夥伴的成長記憶里恐怕都少不了一位散發著仁慈光芒,無休無止灌輸各種心靈雞湯的「唐僧」吧。對嘍,這就是儒家,出自書香門第,是講遍天下無敵手的優秀教師。孔丘老師說:「要仁愛,要克己復禮,己所不欲勿施於人。晚上別忘了三省乎己,檢討自己一天的得失哦。」孟軻老師接著講「我們天生有一顆善良之心(性善論),所以凡事以德服人,不能霸道不講理欺負其他小朋友。」荀況老師也教導我們:「自私自利是人性弱點(性惡論),要通過學習不斷提高思想認識克服這些弱點才對呦。」儒家諄諄教導,學生如沐春風,校長充分認可。所以漢武帝「罷黜百家獨尊儒術」後的兩千多年裡,中國人把儒家經典《四書五經》背得滾瓜爛熟。




《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇接著聊聊追求詩和遠方的道家。有這麼一些「大神」,感天悟道玄妙高深,卻從不說人話,這就是道家。他們淡情寡慾對花花世界不感興趣,追求返璞歸真的詩意恬靜,老子說這是「道法自然」;他們不與俗人計得失論短長,卻能「以柔克剛」獲得精神勝利,老子說這是「上善若水」;一副萬事不走心的樣子,對生離死別淡然處之,逍遙自得無所羈絆,莊子說「相濡以沫,不如相忘於江湖」。試問:「道是什麼?」老子說:「道可道,非常道」,道是宇宙真理,無以言表,以你的智商是理解不了滴。那你告訴我怎樣才能得道好吧?莊子說:「天人合一」,「墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通, 此謂坐忘。」忘記自我才能通於大道。聽了這話是不是很想打人,但又不知道打誰。那就對了,「大道無形」嘛。




《戰國七雄,縱橫捭闔》之百家爭鳴,諸子千篇再講講非主流理工男墨家。每個工作團隊里都有幾個技術超強、心智單純卻不善人際的理工男,他們就是墨子墨翟及其門徒。他們出身工人階級家庭,不喜歡儒家的虛套,而以治水專家大禹為榜樣。他們堅信知識改變命運,努力成就一切。墨家不僅熱衷軍事、工程,還探究了力學、幾何學和光學等自然科學,甚至在邏輯學上也有所建樹。理工男的智商顯然是鶴立雞群的,而情商嘛,就不好說了。在墨家看來「天下禍篡怨恨,以不相愛生也」,所以他提倡「兼愛、非攻」主張天下人應不分高低貴賤遠近親疏彼此相愛。我去,墨子我想問你「我可以像愛自己老婆那樣愛別人老婆嗎?」科學無法解釋複雜的人性,理工男自然不通人情世故。所以「兼愛、非攻」的墨家只能是非主流。

相較儒道墨,其他幾家似乎實用了許多:法家主導戰國變法運動,重在治國強兵。分三派:商鞅重法、申不害重術、慎到重勢,而以韓非為大成。陰陽家首推鄒衍,他用「陰陽五行」之說完美解釋了社會發展和人生命運,直到今天還有不少腦殘粉。名家以惠施、公孫龍為代表,喜歡搞些「白馬非馬」的奇葩命題與人辯論,對邏輯學有所貢獻。縱橫家如張儀、蘇秦,他們「知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷」,遊走於諸侯之間,是善於投機的外交家和謀略家。雜家博採眾長成一家之言,如呂不韋。農家顧名思義都是善農圃之技的專家。小說家就是小說家。


公元前五世紀,東半球九州大地百家爭鳴蜂出並作,西半球愛琴海岸古希臘哲學大發展。今天東西方文明異曲同工的精神世界大概就源自那個時代吧。


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作者:西土之人 微信號:X_Xin777

部分圖片源於網路。


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