你可以不弄世故，但你得懂点世故

文史 04-25

你可以不弄世故，但你得懂点世故

人在社会漂，哪能不挨刀。

人如果太世故，容易伤人；

如果不懂世故，则容易受伤。

所以你所需要的，是恰如其分地「世故」。

——国馆君按

我们为什么讨厌世故？

世故，是一个让人听着不怎么舒服的词。在人们眼中，它也许是圆滑，甚至是狡猾。

《红楼梦》里的凤姐就是一个世故之人。同样是看戏，凤姐第一个说「这小戏子看着眼熟」，专要引旁人去取笑黛玉；在铁槛寺弄权，要帮别人却先伸手要了三千两银子，嘴上还说只不过是给跑腿的小厮们做盘缠；得知丈夫偷娶尤二姐，她就用花言巧语把情敌骗进大观园，最后居然逼死了对方。

世故，意味着斤斤计较，尖酸刻薄。

所以，我们会小心翼翼地避免自己成为一个世故的人。

你可以不弄世故，但你得懂点世故

你所谓的不世故，也许只是「不通世故」。

很多人都喜欢所谓「不世故」的人。天真烂漫、出淤泥而不染，是我们对「不世故」之人的褒扬。

然而，如果真的有一个「不世故」的人做你朋友，你也很麻烦。

写过《呼兰河传》的萧红，也许是最有资格被人视为「不世故」的人了。她的笔调流露着童趣天真，似乎是永远长不大的孩子。

然而可悲的是，现实中她似乎真的长不大。她逃婚，追求心中的自由，但她后来却只能依靠一个又一个男人，一次次怀孕又一再弃儿。她的「不世故」与天真，是连自己的身体和生活都保护不了。

鲁迅妻子许广平怨她，说她总不请自来，一坐就是半天，打扰了鲁迅休息。她的「不世故」，恐怕是一厢情愿地只顾自己。

「不世故」的人，很多时候只是一种幼稚，是连生活都过不好的「不通世故」。这样一种以自我为中心的生活状态，真的是人们应该羡慕的吗？

你可以不弄世故，但你得懂点世故

恰如其分的世故，是成全别人，方便自己。

真正成熟的人，其实都带着「世故」的成分。对「世故」一词的解释，最佳范例莫过于《红楼梦》中那一联：「世事洞明皆学问，人情练达即文章。」

人不是生活在虚空中，总要与社会发生联系。凤姐式的过于世故，以及萧红式的不通世故，都没有平衡好自我与他人的关系。

而能得真正的「世故三昧」者，非薛宝钗莫属。宝钗的「世故」堪称是教科书式的完美。

注意说话，不该说的不说。贾家听戏，史湘云脱口而出说小戏子「像林姐姐」，宝钗「心内也知道，却点头不说」，她顾全的是黛玉的颜面。

放下自我，顾全大局。大家长贾母过生日，宝钗点的都是热闹的戏、软烂的菜，顾全了老人家的口味。

急他人之所急，助其成事。史湘云一时冲动要请吃饭，钱其实全部都是薛宝钗暗中出的，顾全了湘云本就囊中羞涩的荷包。

宝钗的「世故」让人感到舒服，贾家上下无论主仆都很喜欢她。

你可以不弄世故，但你得懂点世故

凤姐式的世故，是机关算尽，眼里只有自我利益，不管他人死活。而宝钗式的世故，是成全别人之余，方便自己，尺寸拿捏恰如其分。

鲁迅先生曾说过：「人世间真是难处的地方，说一个人‘不通世故’，固然不是好话，但说他‘深于世故’也不是好话。」因此，掌握恰如其分地「世故」，也许是一个人成熟的最好状态。

来源丨国馆(ID:guoguan5000)

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