梅韻蘭質永留芳：紀念梅蘭芳之子梅葆玖的京劇人生
北京京劇院12時許於官方微信號正式發布訃告：
著名京劇表演藝術家，京劇藝術大師梅蘭芳先生之子，京劇梅派藝術掌門人，全國政協委員，梅蘭芳京劇團團長，北京市梅蘭芳藝術基金會理事長，梅蘭芳紀念館名譽館長，中國戲曲學院研究生導師，國家級非物質文化遺產項目（京劇）代表性傳承人梅葆玖先生，因支氣管痙攣，深度昏迷，經多方搶救無效，於2016年4月25日11時在北京逝世，享年82歲。
梅蘭芳與梅葆玖
1934年3月29日，梅葆玖出生在上海的馬思南路(今思南路)梅公館，他是梅蘭芳大師的第九個兒子，也是最小的兒子。不久，抗戰爆發，梅蘭芳大師蓄鬚明志，一直沒有離開上海；梅葆玖在那兒度過了人生旅途的童年、少年和青年時期。
梅蘭芳大師從事的是中國傳統的戲曲藝術，但梅蘭芳從來就不是一個固步自封、不敢越雷池(傳統)一步的人。從1919年到1935年，梅大師曾二次去日本、一次去美國和前蘇聯及歐洲國家演出，使中國的戲曲藝術，在世界藝術殿堂佔有一席之地；世界戲劇界把梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特並稱「三大戲劇體系」。通過出訪，梅蘭芳還結識了卓別林、保羅·羅伯遜、泰戈爾、斯坦尼斯拉夫斯基等文化名人；又從國外帶來了很多歌劇、芭蕾、交響樂的唱片，像蝴蝶夫人、阿依達、卡門等，這些西洋藝術瑰寶也成了滋潤幼年梅葆玖的養料。
葆玖先生童年時期，梅大師並沒有強迫他學戲，而是要求他先學好文化知識；不僅如此，當時上海有個蘭心大戲院，規模雖小，但是檔次頗高，不時有外國一些藝術家來此演出，梅大師總會帶他去欣賞、去感受；並對他說，你可以借鑒人家演唱的方法，如何運氣，而不是照搬。於是，葆玖先生從小繼承了梅大師博大的胸懷，對京劇以外的任何一種藝術形式，無論西洋的、流行的，都不排斥，使他日後對生活的理解和對藝術的把握的層次不斷提高。
由於在家裡，從小耳濡日染，葆玖先生對京劇藝術的領會和感悟似乎更勝他人一籌。十歲那年，上海的一位名票在黃金大戲院(即原在金陵路、西藏路口的大眾劇場，現已拆除)演出《三娘教子》，葆玖先生在戲中出演娃娃生薛倚哥。他清楚地記得，登台前，大人領著他來到後台，恭恭敬敬地向祖師爺(也就是唐明皇)拜了三拜。一場戲演下來，發現他嗓音、扮相都不錯，眼角眉梢、神情笑貌與梅大師特別相似，而且毫不怯場。直到這時，梅大師才決定，讓葆玖先生正式學戲。即使這樣，梅大師還堅持讓他白天讀書，晚上學戲。小學還好一點，到上了中學，壓力可想而知，葆玖先生在法國教會學校震旦學校上學，除了國文、數、理、化，還要學英語、法語兩門外語。他母親看著兒子受罪，便對他父親說，讓孩子在家學戲就行了，別再去讀書了。可梅大師不同意，「科班的吃虧就在於文化不高，藝術見解就上不去。」
王幼卿、朱傳茗、朱琴心、茹富蘭、陳秀華……這些名家成了葆玖先生的開蒙和主教老師，名師出高徒，葆玖先生京昆不擋、文武兼長，青衣、花旦、崑曲、武把子和小生戲，樣樣拿得起，練就一身好本領。十三歲那年，在上海演出《玉堂春》，又和姐姐梅葆碉(老生演員)同台演出《武家坡》、《四郎探母·坐宮》，在上海灘嶄露頭角。1949年正式參加梅蘭芳劇團，每到一處演出，都由他率先連演三天梅派劇目；抗美援朝時期，葆玖先生在蘭心大戲院和夏聲劇校的學生一起演出《龍鳳呈祥》、《玉堂春》等戲，為志願軍捐獻飛機、大炮。
在上海演出《斷橋》，梅蘭芳飾白蛇（中）、梅葆玖飾青蛇（左），俞振飛飾許仙
從記事起，梅葆玖就能感覺到父親為家庭營造的是完全開放的氛圍，「他不是家長制的，和你談話都是開導式的，從不罵人。相反身為旗人的母親卻比較嚴，她平時行動坐卧都是滿人、旗人的風範。母親大方有文化，古典小說包括翻譯小說都看。而且從不小里小氣的，私下裡從沒因為某件事跟父親哭鬧過，什麼事都好好商量。而且在家裡還輔佐我父親的工作，她頭腦很清醒，知道自己的位置，至於劇團的事，她從不干預，也從不在公眾場合炫耀自己，是個很有見地的人。不過從小她就要求我們，大人沒開始吃，小孩絕不能動筷子，所以我小時候特老實。」
梅葆玖先生曾經這樣回憶父親梅蘭芳是如何教他戲曲的：
梅葆玖：在日常生活中，父親謙虛恭讓；在藝術上，他擇善而從，扶植新秀。那時候，我和他在台上合作，我錯了，他從未罵過我、訓斥過我。常常是等到吃完飯，他再重新走給我看，唱給我聽，告訴我這裡是怎麼錯的，下次該如何避免。這時候，我的情緒會非常穩定，他說的我自然也就記下了。如果他採取的是家長式的作風，錯了就罵，再講什麼我都會聽不進去的。記憶中，父親從未發過脾氣，他說訓斥沒用，他說： 「如果我讓你罰跪，你心裡就算是害怕了，我再說什麼，你也聽不進去，你坐下來，聽我分析給你聽。」
父親善良、豁達，誰都願意與他交往，所以才能與那麼多國內外的藝術家、戲劇家、作家、畫家、歌唱家和舞蹈家建立起誠摯的友誼。
人們常用「忠、正、平、和」這四個字來形容梅派藝術，我想，這與父親的親和謙恭是分不開的。
上海，是梅葆玖邁出生命之旅的起點，也是梅葆玖揚起藝術風帆的所在。1958年，梅家真正搬出思南路老宅，定居北京。
梅葆玖在上海一直住到高中畢業，在震旦學了英文和法文，並說了一口那個年代的上海人說的上海話。
梅葆玖出生在京劇梅派鼎盛時期，那時候，梅家在法國租界租了程潛的一棟大房子，有汽車。梅家的孩子都在外國人的學校里受西式的教育。星期六的時候，梅蘭芳帶著孩子們去看在上海上演的好來塢新片，或者俄國的芭蕾舞。梅葆玖是這樣長大起來的，他跟著父親學習京劇，但一點也不影響他成為一個時髦的人。
他喜歡交響樂，特別是小提琴協奏曲，喜歡芭蕾，喜歡照相，汽車和音響，喜歡保爾莫利亞的輕音樂，甚至克萊德曼的詩意鋼琴也好。梅葆玖把他們的外國名字，說得很地道，而且熟練。
在他們不唱戲的時候，梅蘭芳曾經整個下午坐在桌子前拆裝手錶和打火機。而梅葆玖，可以整夜躺在車下，擺弄他的汽車。有人說，如果梅葆玖當時不繼承梅家的藝術，成為旦角演員的話，他一定是一個很好的工程師。
梅蘭芳（中）在上海寓所指點梅葆玖（左）吊嗓，王少卿（右）操琴。
「文化大革命」時期，流派藝術全成了被點名批判的「毒草」，葆玖先生也在所難免。一位優秀的演員，被打發到樣板劇組《杜鵑山》、《智取威虎山》去當電工。好在他自幼愛好照相機、音響設備，加上他做什麼都認真，因此舞美、音響他也幹得很努力。那時候，他也有到上海的機會，不過不是登台演戲，而是到上海的無梅葆玖演出《御碑亭》線電廠來購買喇叭、錄音機、擴大器。自得其樂的他對以這種形式來上海也很高興，「公家花錢讓我來上海學習，也不錯。」話是這麼說，其中的酸楚只有自己才能體會。
其實對一向性格溫良中正的梅葆玖來說，唯一遺憾的就是自己本應發展梅派藝術的年紀恰趕上「文革」。
「我父親1961年去世，1962年到1964年我在梅團演了幾年戲，正準備排新戲的時候，突然男旦和老戲一併被槍斃了，此後14年我沒張過一句嘴，管了14年音響，不過那也是我的興趣所在，因我從小就喜歡無線電一類的東西，直到『四人幫』倒台。那段時期，連吊嗓子都會被說成懷舊，讓軍代表知道就麻煩了。除了管音響就是勞動，白天收麥子，晚上到田裡捉蛤蟆、吃蛤蟆腿。」
1979年北京京劇院成立，梅葆玖與李宗義、李慧芳、李元春、李韻秋、趙慧英等聯袂擔綱三團主演，在一兩年時間裡，恢復上演了《穆桂英挂帥》《風還巢》《貴妃醉酒》《霸王別姬》等一系列梅派經典劇目。梅葆玖的舞台表演狀態也很快煥發出全新的風貌與光彩。這一則得益於梅葆玖原來在父親的多年督導下，演藝基本功紮實。二則更是由於在20世紀80年代初那個撥亂反正、文藝舞台迎來第二個春天的社會氛圍里，眾對梅派藝術重現舞台的關注與期待，程度，更是使梅葆玖的藝術創造充滿激情、心情確實前所未有的舒暢。而各界觀特別是對梅葆玖再度亮相舞台的熱切歡迎充滿活力。
1982年，葆玖先生再次來到生養他的上海，那是為去香港演出而先行在滬亮相；他和另一位京劇名家童芷苓(著名苟派名家)合作，共演十六場，每人八場，足實讓久違梅派的上海觀眾過足了戲癮。
北京京劇院和上海京劇院赴香港的演出，是建院後第一次面向海外華人觀眾的大型演出活動。上海方面的領銜主演是苟派代表人物童芷苓。梅葆玖和她聯袂登台亮相於香港星光劇院，以梅、荀兩大流派經典劇目為主打品牌，一共連演了16場，梅葆玖和芷苓各演8場。童芷苓貼演的是《紅娘》《金玉奴》《紅樓二尤》等戲；我則演出的是《穆桂英挂帥》《霸王別姬》《貴妃醉酒》《鳳還巢》等，還有《武家坡》，是和葆珥合演的。那時候的香港觀眾，也是時隔多年沒有看到這樣正宗傳承的梅、苟兩大流派精彩演出了，所以歡迎的熱度很高。16場演出場場爆滿不說，報紙上的連篇好評更是鋪滿版面，真可謂是轟動港九譽滿香江。
梅葆玖的《貴妃醉酒》劇照
不僅如此，還有許多台灣地區的觀眾(那時台灣地區和大陸還處於隔離狀態，來看戲的都是「偷偷」成行)乃至遠在日本、美國的戲迷，特意選好時日乘飛機來香港看戲，就想親眼目睹親身感受梅、苟兩大流派藝術傳承代表人物的風采。
20世紀90年代前後，改革開放的趨勢與時俱進成為社會潮流，京劇院團走出去，到境外、國外演出的機會變得日漸頻繁起來，梅派藝術在海外的傳播也隨之更廣泛、更深入，影響力更大了。
1988年，梅葆玖再度率團赴港演出。還是在星光劇院，這次打出的品牌是「梅派經典劇目薈萃」。演出的盛況依然是場場爆滿，觀眾好評如潮。這一次，梅葆玖攜弟子董圓圓、李勝素同台獻藝，還有上海梁谷音、王芝泉等出色的南昆演員一起亮相香江。香港的各界人士對內地在弘揚傳統文化，重光梅派藝術方面的新氣象給予了很高的評價。
1991年，梅葆玖應邀到北歐去進行藝術交流，開展講學活動。同行的是河北梆子名家裴艷玲。在丹麥，梅葆玖和裴艷玲，一個講武生表演，一個講梅派旦角表演，現身說法，形象生動，效果非常好。
國粹京劇、梅派藝術，不僅是傳統民族文化的載體，更是牽繫著炎黃子孫的精神紐帶。1993年，由文化局局長周述曾率隊，梅葆玖和譚元壽、張學津、楊少春、裘少戎等組成京劇流派名家後代藝術團赴台灣地區演出。張學良、蔣緯國、陳立夫、孫運璇、蔣彥士、王樞明、郝柏村等許多國民黨元老及政要都來興緻勃勃地看戲。在會見時，他們對梅葆玖的演出讚賞有加，並一再表示：「你一定要把你父親的梅派藝術繼承下去，把咱們的京劇弘揚光大啊!」
1995年，順應改革開放市場化進程和在多元文化潮流中開拓進取的時代要求，梅蘭芳劇團在企業的支持下得以重張旗幟，並進行改制實驗。隨之，梅派藝術走出國門彰顯於世界文化之林，為中華民族贏得的殊榮也越來越多。這些年來，梅葆玖率團或攜領弟子出訪演出的機會之多、範圍之廣，特別是「破紀錄」的外向演出首創之旅，更是規模空前，檔次超前。
2002年，梅葆玖率團出訪澳大利亞，第一次把梅派經典藝術完美地呈現在悉尼歌劇院的舞台上，使人在這個西方文化中心的標誌中領略到中國國粹藝術的魅力。
2003年，梅葆玖攜弟子董圓圓、尚偉作為北京申奧使者訪問俄羅斯，並進行演出交流活動。在莫斯科、聖彼得堡等地尋蹤其父親當年赴蘇演出的足跡，還會見了蘇聯斯坦尼斯拉夫斯基等幾位藝術大師的後人，親切敘舊，重溫父輩們播撒下的中俄友誼。
2004年，梅葆玖率領梅蘭芳劇團到西班牙，第一次以一出大型新創新作——改編版本的梅派名劇《洛神賦》作為演齣劇目的主打，受到歐洲文化腹地觀眾的熱烈歡迎，所引起的轟動效應成為最引人注目的頭條文化新聞。
2006年，梅蘭芳劇團又巡演加拿大。梅派風格特色的京劇藝術，同樣令北美觀眾為之傾倒。他們不止由衷讚歎梅葆玖的精湛表演，更是對中華民族歷史文化充滿欽仰之情。
梅葆玖為青年京劇演員示範
2006年，大型紀錄片《又見梅蘭芳》首映式上，梅葆玖獲得了由美國加州施瓦辛格州長親筆簽發的「終身藝術家成就獎」，在中國內地獲此國際知名獎項的只有兩個人(另一位是著名作曲家三寶)。在談到京劇傳承與梅派藝術時，梅葆玖先生曾這樣說：
「中國人信這個。家族相傳，好像一脈相承，一點也沒有破壞原來的味道，對觀眾來說，有一種親切感。有的時候，這種親切感是很重要的。有時候，家傳也有它的優點，他受到家庭的許多熏陶，這是一般的教育不能比的。」
「梅家到我，已經是第四代了，特別是到了我父親的手裡以後，那已經是一份那麼大，那麼輝煌的事業了，不能在我的手裡斷了。因為「文化大革命」，下面一代已經斷了，現在我們家有一個小孫子，是我大哥的孫子，看上去有一點天賦，看看可不可以。不過這要看孩子自己的愛好。」
「我並不是要世襲，我是不能把梅家已經傳到我手裡的這一份好東西，在我的手裡斷了。」
梅葆玖先生演的是旦角，曾經有記者問他：會不會出現入戲太深(的情況)，我們知道，男旦在台上需要千嬌百媚，在台下會不會有入戲太深的情況?
梅葆玖回答：
台下不會，台下我還是大老爺們兒，該開車還是開車，該玩還是玩，也不能說台下我也擦胭脂抹粉，那乾脆改性得了，做一個性別手術。那是兩回事，藝術是藝術，生活是生活。台上是媚的，台下也一樣，那一定搞同性戀了，不是亂套了嗎？
梅葆玖曾說自己是個做事兒的人，是幹活的人，既不是大師，又不是頂峰。
「我是幹活的人，頂多到頭了我是一個名演員，大伙兒知道我就完了，現在的大師何其多？其實沒那麼多大師，貝多芬是大師，莫扎特是大師，科學界也是幾個數得出來的大師，現在這也是大師，那也是大師，一說學者，這也是學者，那也是學者，我看網上說『老師滿街走，學者多如狗』，這是我網上看見的，群眾也有反映，哪兒有那麼多大師?所以我不是大師，充其量就是一個老師——梅老師，把我父親的藝術傳下去，我自個兒也輕鬆，大伙兒也輕鬆。」
參考資料：
《採訪札記 寫在舞台邊上》作者: 秦來來
《有理想就有疼痛 中國當代文化，名人訪談錄》作者: 高曉春著
《薪火相傳三十年：北京京劇院建院三十年紀念文集》
《遙遠地方的音樂聲》作者: 陳丹燕
《盛世中華脊樑風采 藝術家風采》作者: 趙化勇
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