他是印度史上一生41戰不敗的國王，卻為了女人反抗宗教戒律
全球通史
「全面展現全球歷史文化風貌，趣味解讀世界史。上至天文下至地理，從上古神話到當今各國八卦，我們為您一一講述」
關於江山和美人的故事，一直以來便是各種文學載體樂於描繪的對象，比如眾所周知李太白的七絕組詩《清平調詞三首》其二，「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」借用了漢成帝劉驁和其皇后趙宜主的典故來表達楊玉懷受於唐玄宗李隆基的恩寵。再比如烽火戲諸侯的周幽王與褒姒、明憲宗朱見深與其至愛萬貴妃，都是各種影視劇本以及民間詩詞小說中的常客。誠然，對於他們的非議，我們有太多太多的立場去評判愛江山還是更愛美人這個千古話題，只是對於當事人來說，他們生於帝王貴胄，手握千軍萬馬，所圖的也不過是博至愛一樂，也是應了那句話，「在愛人面前，哪怕你是天子真龍，也願把自己打點的卑微些。」
於是，我們便可以理解，戲文里衝冠一怒為紅顏，吳三桂的決絕之心，也可以明白沈園中山盟雖在，錦書難托，陸遊的悲痛之情；如果世間萬物都可以等價計算成黃金白銀，卻非要找出一件比「江山萬里，天子門生」還要貴重的東西，恐怕也只有愛情二字了吧。而文化有涯，愛情無界，更是其他事物所不能比擬的特性，以至於古往今來關於君王、江山、愛情和美人故事總能成為民間歌頌的對象，如果這位君王還是千古偉大的君王，更是流芳後世，一段佳話。這樣的君王，在印度次大陸的古代王國馬拉塔帝國就存在著一位。
當然，嚴格的來說他並不是君王，而是一名沙胡時代後的佩什瓦（宰相），大致相當於日本幕府時代的將軍。佩什瓦擁有者一人之下萬人之上的權利，在馬拉塔帝國的後沙胡時代，因為某些原因卻成為了真正意義上的帝國第一人。而我們的主角就是一名馬拉塔帝國實際意義上的統治者佩什瓦，被英國陸軍軍官蒙哥馬利譽為「印度有史以來最好的騎兵指揮者」，「印度史上真正的戰神」—巴吉利奧。
據印度史記載，巴吉利奧生於1700年，而他自然跟其他「君王」一樣，一出生便註定要接管這個在莫卧兒王朝下危如累卵的帝國。 因為他那擁有著印度最高社會地位種姓婆羅門的父親巴拉吉就是馬拉塔帝國賈特拉帕蒂沙胡第一任佩什瓦，也是當時帝國的實際軍事統治者。所以當巴拉吉去世的時候，他便以20歲的年齡繼任了佩什瓦一職。
當然，作為印度史上據稱一生41場戰爭從無敗績的戰神，你完全不用擔心這個軍事天才會因為僅僅20歲的年齡而管不住這個國家。雖然他在繼承佩什瓦之位的時候受到了其他大臣的質疑，但隨著他在戰場上的不斷凱旋，漸漸的便成為了這個國家真正的核心和實際統治者。也正是這樣一位雄才大略，神勇無雙，想依靠印度北部而一統整個印度的君王（如果不是最後由於歐洲侵略者的介入，馬拉塔帝國與莫卧兒的輸贏未嘗不可改寫），其最讓印度馬哈拉施特拉邦地區所津津樂道的不是他的豐功偉績，而是那段和第二任妻子瑪絲塔尼之間可歌可泣的愛情故事。這個，則要從他29歲的時候說起。
當然，說這個故事之前，我們先要了解的是巴吉利奧的馬拉塔帝國始建於17世紀末的印度，是由雄霸波斯高原和南亞地區的莫卧兒王朝（伊斯蘭教）國力衰退時分裂而出的一個印度次大陸帝國，信奉印度教（宗教原因也是印度自古戰亂紛爭的緣由之一）。身為拉其普特人的瑪絲塔尼是德爾坎德的國王查圖薩爾的女兒（也有歷史學家懷疑並不是真正的公主，這和文成公主差不多，政治目的封為公主）。
德爾坎德作為反抗莫卧兒王朝大統一的獨立王國，被莫卧兒王朝暴君奧郎則布視為眼中釘，並於1728年軟禁於自己的王宮之內。在查圖薩爾的求助下，1729年三月，南征北戰的巴吉利奧和他的弟弟（琪瑪吉）在馬爾瓦擊敗了莫卧兒王朝的軍隊後旋即轉戰德爾坎德，並成功解救查圖薩爾，恢復了其國王之位。為此，基於報答巴吉利奧，查圖薩爾國王不僅給予了他自己三分之一的土地，33萬盧比的金幣，一座鑽石礦山，同時也將自己的女兒瑪絲塔尼嫁給了他。由此可見，雖然歷史的主角是公主瑪絲塔尼，但是巴吉利奧作為一名政治家和統治者，其一開始真正的目的還是黃金和國土，只是之後的歷史發展，卻令人開始對這位君王對於感情的執著刮目相看。
在戰場上，巴吉利奧依舊是戰無不勝的馬拉塔帝國佩什瓦；在他的宮殿里，他有著一位美麗賢惠，明媒正娶的合法妻子；而瑪絲塔尼卻因為是穆斯林的關係，在印度宗教信仰之間森嚴的制度下，只能被馬拉塔人稱為巴吉利奧的情婦或者妃子。然而，精於劍術和騎術的女子，又集妙曼的舞姿與婉轉的歌喉，瑪絲塔尼用她無與倫比的個人魅力迅速地讓丰神俊朗的巴吉利奧墮入了愛河，這位印度史上從無敗績的戰神在愛情面前，也開始卑微起來。雖然不同於唐玄宗的「春宵苦短日高起，從此君王不早朝，」不同於周幽王的「烽火戲諸侯」，但是巴吉利奧卻把自己全部的心都給了瑪絲塔尼。起先，巴吉利奧的母親和弟弟琪瑪吉因為瑪絲塔尼的宗教拒絕給其合法化的妻子身份，恐其玷污自己婆羅門家族的名聲，並軟禁過瑪絲塔尼，為此巴吉利奧便仿泰姬陵為其修建了專屬的宮殿（瑪絲塔尼宮）。
1734年，巴吉利奧和瑪絲塔尼的愛情結晶降臨到了世上，取名克里須那。巴吉利奧為了讓兩個人的孩子擁有更加良好的成長環境，欲將其引納為婆羅門，但是此事必須要經過印度教祭司的特殊儀式賜福。在印度嚴格的宗教制度下，即使身為佩什瓦，他的要求依舊被祭司們拒絕了，克里須那無法得到任何的祝福。身為丈夫，他對瑪絲塔尼的愛遠遠的超過了他自己的妻子喀希；身為父親，克里須那是他和自己最愛女人的結精，也成了自己最愛的孩子，他有義務和責任給他一個高貴的婆羅門姓；身為佩什瓦，他是這個國家的守護神，除了愛情光輝下的瑪絲塔尼能征服他以外，全印度沒有一個人能讓他卑微，即使是一直高高在上，印度人永遠都不會忤逆的宗教制度。不久，克里須那被他賜名為沙姆謝爾·巴沙杜爾，並贈送了自己班達和卡爾皮的領地。
對於我們所熟悉的那些江山與美人，巴吉利奧把一生的鮮血都獻給了馬拉塔帝國，從不敢怠慢任何意圖對馬拉塔不軌的軍事行動。但是他同樣把自己所有愛都給了瑪絲塔尼，他溺愛，他寵幸，他為她任性，為她拔刀，為她震怒，也為她憐憫。或許不同於我們耳熟能詳的歷史，他沒有讓她擁有無上權力，沒有成為壓過原配妻子喀希，獨掌「後宮」，甚至瑪絲塔尼並沒有因為佩什瓦的愛而受到別人的尊重，地位的改變，但是在宗教制度如此嚴格的印度，巴吉利奧的所作所為，依舊證明了她是他這輩子最愛的女人，最願意同一切去抗爭的愛情。
只是令人唏噓的是，1740年的4月28號，巴吉利奧在巡視期間突然中暑死亡，聞訊後的瑪絲塔尼也一同自殺殉情，留下的，是一個美麗的故事和一位傳奇的君王。
全球通史：Quanqiushi
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