九黎萬峒，讓黎族綿延千年

黎族，與海有關，與島結緣

歷史上，海南島既有江洋大盜、殺人狂魔，也有因言獲罪的飽學之士、通碩大儒，如蘇東坡。

考察海南島的歷史，多半會從這樣一段看似令人恐懼、絕望的往事談起，似乎這裡只有無窮無盡的流放、羈押、刑責與嘆息。而海口——這座曾被稱為瓊州的城市，在過去則是大多數人望而卻步的地方。

但是，不要忘了，這裡也是黎族世代所居之島，是他們永遠的家園。他們並不懂得這些中原人為什麼邁著憂傷的步伐、帶著沉重的枷鎖來到這裡，為什麼又帶著興奮的神色，悄然離去。

黎族的歷史，比中國許多民族的歷史都要悠久，因為他們自稱是蚩尤的後裔。這個聽起來有些不可思議的說法，使他們在中國的歷史中輩分高了不少。因為「九黎」比「三苗」、「百越」都要早。也有一種觀點認為，黎族與百越密不可分，黎族人是當年趙佗的部下在瓊州墾荒時，與當地越族人通婚的後裔。

曾經有歷史學家考證，黎族人原本是中原人，是南渡晉室的後裔。可但凡真正接觸過黎族的朋友大概都不會贊同這種說法，因為黎族的生活習慣、風土人情實在與 我們所說的中原特別是晉朝的貴族太不同了。他們是典型的熱帶海洋民族，住茅屋、戴斗笠，以捕魚為生。這樣的民族，在中國56個民族中，確實可以說是鳳毛麟角。

黎族只在海南島上存在，他們註定與海有關，與島結緣，難怪他們被國外的民族學者稱為「中國的夏威夷人」。

不該被遺忘的歷史

黎族人祖祖輩輩居住在瓊州一帶，曾長期處於原始社會、奴隸社會時期。「四州環一島，百峒蟠其中」，是蘇東坡對海南島地形及宋代時黎族生存狀態的評價。 「峒」是黎族人按氏族居住的場所，猶如我們今日的居委會。當然，這看起來頗為原始，但卻形成了行之有效、組織有力的基層民主政治。「峒」這種制度，一直沿用到清代，才被來瓊州督辦團練的馮子材改革為「保黎局」，但他仍然任用黎族民眾領袖與社會士紳來管理這座海島。

在這裡，我們不能忽略 一個史實：海南被黎族人治理數千年，長期為犯人流放地，卻幾乎沒有發生過成規模的農民起義，除了清道光十三年（1833年）因大旱發生過儋州地區的農民暴動，瓊州一地更是國泰民安、風調雨順。這當然與當地以漁業為主、較少「靠天吃飯」的經濟結構分不開。但歸根結底，還是黎族綿延千年的社會管理結構所決定的，這種「九黎萬峒」的管理方式，為瓊州的長治久安打下了堅實的基礎。

今日的海口，已經成為以漢族人口為主要居住者的沿海開放地區，黎族成為了名副其實的少數民族。但是，這座島嶼的歷史，不該被遺忘。

來源：中國民族報

監製/孫雅莉統籌/周芳編輯/叢蓉製作/彭鳳平

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