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Papi醬爆兩句粗口算啥,這位才是罵人的祖師爺

Papi醬爆兩句粗口算啥,這位才是罵人的祖師爺


文|金何


而今,2200萬的輻射效應盡收入囊,吸睛之後,早先幾天廣電總局關於papi醬的不雅辭彙事件,似乎已經無足輕重了。

罵人的事情嘛,經常發生,尤其在我泱泱大國,五千年的華夏之地,罵人之聲、罵人之各地不同,不絕於耳。


papi醬這幾句偶爾爆出口的小婊子什麼的,簡直是小菜兒。


何況,若真論起國罵水準,真正給國罵拍一拍座次交椅,papi醬離聚義廳,不對,是聚罵廳的椅子們,著實還有很長一段距離呢。


國罵里的高手、國罵里出現頻次最高者,乃是這一位。

誰呢?曹雪芹!


是的,你沒看錯,是曹雪芹曹老爺子,論起國罵,他絕對是papi醬的祖宗。


老爺子終其一生,寫出《紅樓夢》一書,雖被政府禁過一百多年,然而越禁越是流傳的厲害。到了近代更是一發不可收拾,一躍成為四大名著之首。


四大之首絕不是浪得虛名,書中之罵人詞句和段落,不但是在四大之首,甚至可說是在古往今來所有章回小說之首了。


下面我們就來仔細盤一盤書中這些個國罵。

筆者首先粗略羅列一下《紅樓夢》中罵人的短詞:


小蹄子


小娼婦


王八羔子


婊子養的

扯(bi)毛


(bi)毛


發了昏的


狗顛兒

猴崽子


野老兒


下作東西


蛆心孽障


還有很多短辭彙,筆者就不一一列舉了。這裡面,最常出現的是小蹄子一詞。當然這詞除了有罵人的含義,也有主子對奴才們的戲謔成份。因此相較於那些難聽的生殖器官問候語,這個詞還比較中性一點。而且還有一個有趣的現象,《紅樓夢》里這些罵人短詞,多數帶有女性屬性,仔細想來,這本就是女人堆里的事兒,哪來的男人們呢。

Papi醬爆兩句粗口算啥,這位才是罵人的祖師爺


光是這些短詞,就已經把papi醬碾壓的不成形了,這還沒算那些連篇罵人的段落,我們接著往下看。


焦大:「沒良心的王八羔子!瞎充管家!你也不想想,焦大太爺蹺蹺腳,


比你的頭還高呢。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰?別說你們


這一起雜種王八羔子們!」


探春:「你是什麼東西,敢來拉扯我的衣裳!我不過看著太太的面上,你又有


年紀,叫你一聲媽媽,你就狗仗人勢,天天作耗,專管生事.如今越性


了不得了.你打諒我是同你們姑娘那樣好性兒,由著你們欺負她,就錯


了主意!」


王熙鳳:「我從今以後倒要干幾樣尅毒事了。抱怨給太太聽,我也不怕。糊塗油蒙了


心,爛了舌頭,不得好死的下作東西,別作娘的春夢!明兒一裹腦子扣的


日子還有呢。如今裁了丫頭的錢,就抱怨了咱們。也不想一想是奴幾,也


配使兩三個丫頭!」


這些罵人段落也還只是冰山一角,《紅樓夢》一百二十回,從開篇的蠢物一直到結尾,幾乎沒有不罵人的章節。《紅樓夢》里出現的一概人物,似乎只有秦鍾、板兒兩人,沒有爆過粗口。


這一番比較下來,無論是質量還是數量,曹雪芹在國罵上,難道當不起papi醬的祖宗嗎?完全當得起啊。


中國幾千年的文化傳承,雖然是一脈,但是廟堂和江湖之間,實則始終是對立的。從詩經里的大雅和小雅之分,再到後來逐漸形成的俚俗語和書面語之別,語言辭彙的運用,都在獨立運作,井水不犯河水。


罵人固然不能登上大雅之堂,但是罵人在草根和士大夫階層統統存在,不同之處在於士大夫們罵人,嘴上口無遮攔和草根無區別,一旦涉及書寫,就變得扭扭捏捏,想盡一切辦法進行粉飾。因此,士大夫階層的語言運用是分裂的,罵人也是典型的精神分裂症。君不見賈府中的老爺太太們,一口一個小蹄子小娼婦,但是轉眼之間,滿口就又是之乎者也雲山霧罩了。


草根江湖的語言屬性,就是高度統一的了,不但嘴上罵的痛快,紙上同樣也罵的爽快。


中國的文化的兩面性和分裂性,由語言處開始,幾千年傳承下來。


曹雪芹曹老爺子最大的開創之舉,就是把俚俗市井之語發揮運用到了極致。他把士大夫們千年以來的遮羞布扯掉了,市井之眾人猛然才發現,原來那高高在上的主子爺們,跟我們也沒什麼不同,也都是一群小娼婦養的嘛!


博大精深包羅萬象,自然在這宏大場面的褶皺逢里,藏點泥垢也無傷大雅。再者,經典的東西不是因為都好,而是因為全,因為囊括了一切。


罵人固然不雅,甚至不對,但是罵人絕對難以避免。人的一生,是處理各種人際關係的一生,罵人就是整個處理過程中至關重要的一環。罵,說明人與人之間還存在著聯繫,一旦不罵了,那說明兩人之間的關係也就真走到頭了。罵人有時候也是一種關係親密的表現,一種相互之間的戲謔。這種罵不但不是關係糟糕的表現,反倒是代表著親密無間。


至於涉及到教化和道德層面,避諱粗俗的罵也是應該的,但絕對不能採取鴕鳥式的無視。客觀正視罵文化的存在,在延續自我語言和文化的命脈時,教授規則,而非壓抑本性。


何況,罵與被罵,分語境、人與人、環境等因素,其表現出來的意思也是各不相同。一刀切的對待,未免太過武斷。


魯迅先生在《論「他媽的!」》里說:我曾在家鄉看見鄉農父子一同午飯,兒子指一碗菜向他父親說:「這不壞,媽的你嘗嘗看!」那父親回答道:「我不要吃。媽的你吃去罷!」則簡直已經醇化為現在時行的「我的親愛的」的意思了。


放眼全球,能用侮辱人的辭彙表示親昵和關係緊密,除了我們博大精深的漢語之外,還有哪種語言能做到呢?

Papi醬爆兩句粗口算啥,這位才是罵人的祖師爺


如此一看,papi醬的那幾句少得可憐的,純粹是技術性的點綴氣氛的罵人口頭禪,實在是微不足道。


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