把塑料娃娃當孩子的泰國人 是信仰還是瘋狂

中產階級女性把「小天使」當成真正的孩子一樣對待，帶他們去沙龍里吹頭髮，甚至在飯店吃飯時給他們安排座位。

曼谷正在經歷著一場塑料嬰兒潮。最近常常會看到泰國成年人抱著一隻栩栩如生的玩具娃娃，人們叫它luk thep (一般譯為『小天使』)，人們認為這種娃娃可以給人帶來好運。幾乎沒有這些娃娃不能去的場所：它們被抱著穿過街邊市場，它們在髮廊里吹頭髮，它們在飛機上獨佔一個位子，它們甚至可以在餐館裡被當做食客一樣對待。

剛開始這些娃娃似乎更多的是流行在中產階級和中年女人這個群體當中，這似乎也是泰國低生育率的反映（近幾十年，每個女性生育孩子的數量從6個孩子下降到了1.5個，其比率大大低於臨近的其他國家）。然而細心的觀察者們說 luk thep熱跟泰國人複雜而又虔誠的宗教信仰密不可分。儘管近95%的泰國人信仰佛教，但也有很多人供養著印度教諸神。泰國根源於萬物有靈論的拜物信仰方面也有其長久的傳統。

自稱是一位印度教祭禮的大師的Mae Ning，同時也是這種娃娃的賣家。他被廣泛譽為將塑料娃娃轉化為神聖的luk thep第一人。去年，泰國名人們開始在社交媒體上發布自己於這種娃娃的照片，相信它們可以給自己帶來好運。一名電台播音員說自己的生活毫無生趣，死氣沉沉。是一個名叫Wansai的娃娃幫助他重獲了失去的工作。從那時起，無論是僧徒、占卜者，還是其他富於進取的個人都開始舉行各種儀式向這種娃娃承諾將奉上自己的精神來供養和侍奉它們。反過來，人們再花幾百美元來買這些娃娃，而且只是預付定金。「他們是我的孩子。」一個職場女性告訴《曼谷郵報》，提及她與她的娃娃之間的聯繫，她說，「我的孩子就是我成功的一部分」

一些旁觀者將這個趨勢與幾個世紀以前泰國發生一件可怕的事件相比較：古曼童（kuman thong），一種用死胎殘骸做成的娃娃，人們認為以此可以保住嬰兒的神靈。然而，泰國的宗教專家們說，luk thep娃娃與「拾到金」（jatukam ramathep）有更多共同之處，後者是風靡於十年前的一種被認為可以帶來財富的黃金護符。

Justin McDaniel撰寫過大量有關泰國護身符的文章，稱在追求好運和通過避邪物防身方面，泰國本就有著很久遠的傳統。

媒體對luk thep熱的報道則認為這種娃娃其實也是過去幾年裡隨著泰國政局變動和經濟下滑，公眾越來越感不安的表現。然而這種娃娃本身也在促進人們的某種焦慮。帕拉育總理呼籲那些買luk thep的人們與其把錢揮霍在這種不切實際的娃娃身上，不如買一些或做一些有實際用途的東西。最高僧伽理事會還未做出回應，但是至少已有一位聖僧對此評價是違反佛教教義的瘋狂之舉。

與此同時，帕堯的一家酒店已經在全面禁止luk thep的帶入，警告說這些塑料客人們也許會給酒店裡真正的有著血肉之軀的活人們帶來恐懼。

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