開創明朝，北逐元帝，朱元璋志得意滿時被打臉，思慮再三宣布海禁

洪武元年（公元1368年）农历正月，朱元璋在金陵登基称帝建立明朝，东亚呈现一超多强的局势。踌躇满志的洪武皇帝作为超级大国的元首，立志要像先前杰出帝王一样，不仅要做中华之君，而且要做天下之主，追求万邦来朝的荣耀，希望重建华夷秩序，然而就在明朝初立，竟有倭寇勾结方国珍、张士诚残部到山东滨海州县骚扰，朱元璋对此非常恼火。实际上，等于是公开与朱元璋为敌了，初登大宝的明太祖坐不住了。

「日本国王」诛杀招抚使节

朱元璋认为倭寇侵犯中国沿海各地至少是得到日本政府的支持或默许，所以决定遣使直接和日本国王交涉，通过外交途径解决。洪武二年（1369年）三月，朱元璋遣杨载等人前去日本颁发诏谕，并诘问他们为何入侵中国，明使一开始到达的是日本九州岛，当时怀良亲王割据九州岛，明使对怀良亲王说：「你们要觉得合适就派使者到朝廷来修好，否则你们就备军自保。倘若你们一定要在中国为寇为盗，马上就派将领率兵前来征讨，大王自己考虑一下后果」，朱元璋作为中华帝王口气很大，而怀良胆子也不小，不仅没有被这些话吓唬住，而且拒绝接受国书，将杨载一行七人斩首五人，只留下杨载、吴文华两人，拘留3个月后才释放。不久，倭寇「又侵略山东，转而掠夺温州、台州、明州旁的渔民，还侵略福建的沿海郡县」。此举让朱元璋感觉非常生气，不过他依然能保持冷静，没有放弃外交手段，对于「招抚」日本没有死心，不相信日本人会继续对抗下去。

洪武三年（公元1370年）三月，朱元璋再派莱州府同知赵秩等前往日本递送诏书，明使这次还是先到了九州岛，守关的拒绝他们登岸，但征西府怀良亲王还是想看看诏书，最后接纳了，怀良打开国书一看，送来诏书的是连名字也没有听说过的明朝，使者又是姓赵（如同元朝使者赵良弼）；国书一开始就是「尔四夷君长酋帅等，遐尔未闻，故兹昭示」等傲慢的词句，这一切都让他难以接受，本想再杀明朝使者，还好赵秩见此情景，泰然自若的对怀良说：「我大明天子神圣文武，非蒙古比，我亦非蒙古使者后。能兵，兵我」，此举反让怀良冷静下来，才弄明白原来元明两朝早已更替，顿时以礼相待。朱元璋这次遣使可谓是恩威并施，怀良承诺遣使朝贡。

中日启动「和尚外交」

据《明史·日本传》记载，日使祖来和尚洪武四年（公元1371年）十月到达金陵，「奉表称臣，献马及方物」，并送还倭寇在明州和台州劫掠的明朝人七十余人，满足了明朝对日本入贡和禁寇的两项要求。朱元璋在召见祖来后，才知道与自己打交道的原来是南朝的亲王。后来，他召见留学明朝的日本僧人椿庭海寿，进一步了解到怀良不是「日本国王」，其所代表只是一个地方政府，真正掌握实权的却是北朝，这一情报让朱元璋大为不满，感到被玩弄了。于是在日本使节祖来回国时，明太祖便派嘉兴府天宁禅寺的住持祖阐和金陵瓦官教寺的住持无逸克勤同行赴日，并召见两人说：「朕三遣使于日本，意在见其持明天皇，今关西之来，非朕本意。以其关禁非僧不通，故欲命汝二人密以朕意往告之」，即要求他们一定要会见日本天皇。

由于明使都是和尚，通过日本同道，祖阐、无逸克勤二人果真到了京都，并在当地宣扬佛法，很受当地人的尊敬，但专程到南朝拜见怀良时却被其扣留两年，1374年才得以回国，此举令朱元璋大为恼火。同时，倭患也仍在继续。

虽朝实诈「针锋相对」

明史中多次记载，怀良及其他日本官员到明朝朝贡。1373年七月，良怀的大臣派僧人宣闻溪等持书到中书省，向朝廷贡献马和土产。不久，良怀手下守卫别的岛屿的大臣氏久派僧人奉表前来献贡。接着洪武九年（1376年）四月、十二年、十三年、十五年、十九年……都有所谓的日本使节来，几乎是年年入「贡」，岁岁来「朝」，但因他们几乎都没有表文、国书，如此无礼！朱元璋拒绝接纳。有时来朝的「日本使节」纵携带有「书」、「表」却言「词不诚」。「日本使者」不带表文的原因是，真使者不带表文是不想在称呼上为难（即称臣与否，不带，可以回避称臣），「倭寇」冒充的假使者自然没有。据《明史·日本传》记载：倭性黠，时载方物、戎器，出没海滨。得间，则张其戎器而肆侵掠，不得，则陈其方物而称朝贡。东南海滨患之。

针对上述情况，朱元璋命令礼部官员移文书谴责日本国王和该国的征夷将军，表示欲征讨他们。1381年，怀良亲王派日僧如瑶担任使者赴明，带给朱元璋一封复信，信中对明太祖朱元璋动辄以兵戎相威胁的国书反戈一击说：我听说三皇立极，五帝禅宗，只有中华有君主，难道不允许夷狄之族有君长？乾坤浩荡，不能由一个君主独擅专权，宇宙宽宏，分成各个邦国以作守卫……我听说贵朝廷有兴战之意，我们小国也有御敌之策。若论比文有孔、孟的道德文章，若论比武也有孙、吴的兵法韬略。又听说陛下您已挑选精兵强将，前来侵犯我们国境。我们的水泽之地，山海之洲，自然已有防备，岂肯跪在路途之中遵奉你们？顺你们之意未必一定能得到生存，违背你们也未必就是死路一条。如果相逢在贺兰山之前，玩玩搏斗之戏，我也毫无畏惧。倘若是您胜我败，且可满足贵国的意图。如果是我胜您败，您就蒙受小邦的羞辱。自古以来都是讲究以和为上策，以罢战为强计，免得生灵涂炭，把黎庶之民从艰辛中拯救出来。现特地派遣使臣，敬将此意奉告到您的宫殿之前，希望贵国考虑。

可想而知，朱元璋看到此信后，非常气愤，但朱元璋不愧是开国之君，他的理智终于制止感情用事，虽想进攻日本一展威风，毕竟外有海阻之无奈，内有休养和平之需要，况且元朝已是前车之鉴，朱元璋终未出兵日本。

瞒天过海「意欲行刺」

明史记载丞相胡惟庸为了篡位曾寻求日本国王的支持，「厚结宁波卫指挥林贤」，假奏林贤有罪，把他贬谪到日本，令他和日本的君臣沟通，然后又奏请恢复林贤的职位，遣使召还，暗中致书「日本国王」借兵。洪武十四年（1381年）七月林贤回来时，日本国王派僧人如瑶率军人四百多，谎称是向朝廷进贡，准备进献巨大的蜡烛等，实际上在其中暗藏了火药和刀剑，等如瑶到达时，胡惟庸阴谋刚好已经败露，这一东方之「木马计」未能施行，不过明太祖也未察觉。

过了几年，此事才开始败露，于是皇帝下令灭了林贤的九族，朱元璋因此「怒日本特甚，决意绝之，专以防海为务」，并宣布断绝日本来贡，与日本绝交，同时还下令封海，禁止任何人出海。

训诫后世「不征之国」

朱元璋虽然心中恼恨日本却不敢轻易发兵攻打日本，因既没有能够武力征服日本而留下倭寇的「后患」，也没有能够在华夷秩序之下、在传统国际关系观念基础之上通过招抚等外交手段不战而屈日本之兵，使日本向自己称臣，此可谓是朱元璋终生的遗憾！朱元璋在《皇明祖训》中特把日本列为十五不征之国之列，明史记载不征的原因是：虽朝实诈，暗通奸臣胡惟庸，谋为不轨，故绝之。

在朱元璋的子孙中果然除了敢于不尊重他遗嘱的明成祖朱棣曾一度「倚中国富强」，派郑和七下西洋，以及明后期不得不抗倭援朝之外，再没有皇帝派商队或军队跨出过国门，或开辟商业网络或建立海外殖民地，明朝以「自保」为主。朱元璋在位期间，有关海禁的诏令每过一二年就重申一遍，军政大臣也不时到沿海巡视，结果海禁政策不仅使中日两国民间贸易受到阻碍，而且是越禁越乱。随着日本政局进一步恶化，更多的武士成为如「丧家之犬」的「浪人」，加入了海盗的队伍，层出不穷，成为相伴明朝始终的痼疾。

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