我們不只談性，還愛讀書
世界、書本、身體，
構成了閱讀的美妙要素。
世界存在於書本，
書本被身體掌握，
身體又處在世界的某一處。
1
龐貝壁畫 約公元前2世紀
龐貝壁畫中表現的日常生活千姿萬態，最終不敵瞬間一劫，化為灰燼。
對於那些傳說中的女卜者來說，她們到底能預言什麼呢？
這個握筆執書的女人也許知曉世界的秘密，但神的旨意讓她暫時做一位密使，此刻唯有守口如瓶。
2
布龍吉諾《拉瓦拉?巴提斐利肖像》
約1560年
布龍吉諾曾經在一首詩歌中形容這位女性朋友「內側是鐵，外側是冰」，而在畫面中，他卻意味深長地將之塑造成「側面是臉，正面是書」，半遮半掩的面孔只是生命的冰山一角，而書與文字，才是安身立命的坦蕩之物。
3
布歇《蓬皮杜夫人》
1756年
普魯斯特認為，讀書是「需有一種不可褻瀆的孤獨才能進行的活動」，但對於這幅《蓬皮杜夫人》來說，她的滿足感似乎不在閱讀時的自閉，反而有一種翹首以待的神情，正為其他什麼更嚮往的事情所牽掛。
4
尚?歐諾列?福拉哥納爾《讀書的少女》
1776年
畫家在這裡優先表達了生活的嫻靜，華麗暫時被知性的光暈環罩。
有一點可以肯定，少女手捧的一定不是《聖經》，而是當時剛剛興起的流行讀物「小說」，從1740年到1760年短短二十年間，大約有一千冊小說面世，其中大多是戀愛小說，這對於悠閑富足的閨中少女來說，就像是精神上的春藥。
5
安托羅?梅西納 《聖哲羅姆在書房》
1479年
閱讀給人以獨處的借口，但如此這般炫耀獨處實在不多見，因此讀書一旦變成儀式，就離真正的閱讀相去甚遠。
當然，書本不能替代真正的世界，萬事萬物皆是媒介，世界的原理既隱藏在字裡行間，也隱藏在生活的各個角落，就像戲劇舞台上布滿了種種符號，等待感官和智識去辨認、梳理、定義，"而我就是國王/蜜蜂來我身旁歌頌/燕子為我飛翔"。
6
勃拉茲 俄羅斯畫家
世界上任何書本，都不會帶給你幸福。
但是書本會悄悄教育你，讓你成為你自己。
7
喬瓦尼?賈科梅蒂瑞士畫家
這些書豈能讓人遺忘，如前不久的某一天浮現在朦朧的意識中。
我們那時還是些不知天高地厚的孩子，一切在眼中都一片光明……而如今心頭既有恬靜也有陰影。
牙牙學語的時代已經過去，飛速流逝的五年猶如整整五個世紀。
8
諾曼?洛克威爾美國畫家
為什麼和書一起飛了這麼久？
我們發現這裡涼爽又靜謐，
不見人跡。
手中有書做伴，
飛翔永遠不會孤單！
9
佚名 《燕寢怡情》
清
這是一個春天的故事。
對有情人來說，燕寢怡情已經夠讓人銷魂的了，何況還有"秘戲圖冊"聊以遣興？
清秀的男子和纏綿的女子共讀"春冊"並沒有意想中的淫猥之感，而是風和日麗，琴瑟相和，一種坦然的生機呼之欲出。
10
陳洪綬 《奇文共賞》
明
古代中國人喜歡在庭院或山水中寄情於閱讀，清風襲人，相看不厭，就像這幅畫所描繪的那樣，菊香、薰香、茶香烘託了書香，一種似真似幻的人間仙境，這樣的閱讀實在是雅緻得奢侈。
11
王蒙 《春山讀書圖》
元
崇岡疊起，
長松成林，
松蔭下隱有茅屋數間，
堂中人物端坐讀易。
水閣臨溪，
閣內有人倚欄遠眺，
一派春光淡怡之景。
12
《雪窗讀書圖》
南宋
遠山如黛；
朦朦朧朧。
山崖角下有一處院落，
柴門緊閉，
茅屋旁青竹叢茂，
一人臨窗坐讀。
13
劉松年 《秋窗讀書圖》
南宋
紅葉與青松對比，
微波蕩漾的湖水，
寂靜中增添了活力和情趣。
在這樣的景中臨窗讀書，
文人之意在於書還是秋色呢？
14
蔣蒿 《漁舟讀書圖》
明
湖面上一條篷船蕩漾，
船尾一人靜坐讀書，
船頭漁夫用力撐篙，
釣竿斜插於船上。
船在行，
水動而心不動。
15
吳偉 《臨流讀書圖》
明
平坡上兩士人坐在樹蔭下，
各執書卷、羽扇，
神態悠閑隨意，
似在縱論詩書。
16
呂彤 《蕉蔭讀書圖》
清
綠蕉似傘蓋，
一女子坐於湖石之上讀書，
不知是有感於書中所寫，
抑或想起什麼心事，正支頤沉思。
滿眼清雅秀美，
毫無俗粉之意。
一個明日跳入昨日，
日復一日，
唯有讀書的世界每日都不同。
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