中國古代玩轉四代皇帝第一人是誰？逍遙山野，笑傲朝堂，古今無雙
在古代，一旦牽扯到皇家二字，必然是小事化大，大事更能頂到天上去。是非多，人事雜，稍有不慎，介入其中，都很難全身而退。老子最親信的心腹，到了兒子手上，必然會被使絆子，這樣的例子一抓一把。但是唐代李泌，卻是在幾代父子之間，遊刃有餘。
說起李泌的先祖，那也是威名赫赫。往上數六代，從西魏八柱國李弼開始，李氏就是著名的簪纓之家。在講究門第的時代，這無疑是一筆巨大的資產。李泌身為高門之後，深得文化浸濡的他從小便展現出了非凡的能力，七歲年紀，就已經通儒釋道三家學識，深得玄宗及其屬下張說等人的欣賞，張九齡甚至還稱他為小友，不過，他似乎更愛追求長生之術，所以一直在嵩山隱著。
天寶年間，他上書論政，深得賞識。玄宗召他講《老子》，並供奉東宮。雖只是待詔翰林，李泌卻做得有聲有色，與皇太子兄弟關係也十分要好。當然，有朋友會說了，只是個文學清客式的人物，有什麼好炫耀的，事實上這會兒有多少人有實權？不都是楊國忠一黨的嗎？對於李泌這樣深受玄宗欣賞的能人，楊國忠可是準備了好多小鞋。唐玄宗早已被楊國忠兄妹整得五迷三道的，李泌又不是傻子，眼看天下大亂，多說無益，還不會趕緊跑嗎？
果然，安史之亂爆發，天下大亂，玄宗倉皇逃跑。宗廟不保，江山不再，唐玄宗終於甩出了棄楊家兄妹保自家性命的一招，從此離開了權力中心。而皇太子李享，經過一番精心運作，半推半就的在靈武即位，是為唐肅宗。
唐肅宗接過的大唐帝國，其實已經千瘡百孔。藩鎮割據，尾大不掉，外邦虎視眈眈，一不小心，大唐從此就要分崩離析。李泌絲毫不擺架子，出謀劃策，做了不少事。雖然李亨已經即位稱帝，但天下可不是由他一人說了算。要想收復天下，必須得有一套計劃，但同時，肅宗又極其擔心。
為此，李泌給先吃了一顆定心丸。他認為安祿山史思明等不過就是一群烏合之眾，他們根本沒有宗旨，不能長遠，誰見過打劫的人當上了皇帝？為長遠計，他請李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，隔斷敵方四大將。同時，他讓郭子儀放開華陰一角，這樣可以讓他們來往關中，但他們要保持打通狀態，北守范陽，西救長安，就算騎兵再多再精，也是疲於奔命，而我方只要以逸待勞，趁機各個擊破。至於范陽這個賊窩，他建議派建寧王李談為范陽節度使，聯合李光弼找機會端了即可。
或許天意弄人吧，雖然肅宗聽了大部分建議，郭子儀等也取得了輝煌戰績，但是可惜的是，唐肅宗太過貪功，沒有肅清河北，給晚唐甚至是五代帶來了無法彌補的傷害。
我們可以理解肅宗的心情，他雖然登基稱了帝，但卻是一個有名無實的皇帝，甚至連長安都沒收回來，這皇帝當得有什麼意思？既然郭子儀等手握大軍，那麼就收復兩京，真正的過一把皇帝的癮。至於戰爭，從來都是無法預料的事情。眼下才最重要。雖然收復失地費了一番周折，但眼前卻沒什麼大礙，時間上慢了點而已。
作為功臣李泌，得到了三品祿位。但李泌志不在此，眼見唐明皇成了太上皇，唐肅宗重用上了李輔國，為保老命，他明智地選擇退休，到衡山修道去了。
轉眼唐明皇死了，唐肅宗也崩了，唐代宗上位。唐代宗還是皇太子的時候，李泌這個老師，就和他有著深厚的感情。唐代宗一改父皇的做法，讓他住宮內蓬萊殿書閣，賜他府第，甚至還要他娶妻吃肉。面對這並不算特別出格的要求，李泌全都照做。可是對於其他人來說，這明明就是諂媚事主嘛，你李泌不是要修仙修道嗎，不是長期吃素嗎？這會兒皇帝一下令，你就猴上去了，這不是奸臣是什麼？於是，以宰相元載為首的大臣，集中力量發起猛攻。風頭之盛，連代宗都不得不暫避一二，外放李泌為地方官。臨行前，代宗特地安慰他不久的將來，一定會把他請回來。只是，這不久有點長，長到德宗告別人世也沒能做到。
不久後，元載被殺，代宗第一時間招李泌回京。只是，代宗為人暗懦，雖然他準備再次重用李泌，卻被常袞給阻止了。李泌又只得在外地打轉。當然，李泌不是那種混日子的人，他干一行愛一行，雖做地方官，卻也一直與民謀利，不失純臣本色。
德宗繼位後，李泌正式出任宰相，實現了達則兼濟天下的目標。在大唐內外交困之的情況下，他勤修內政，充裕國庫，保全功臣李晟，調和將相，安定邊陲。德宗從太子時代就知道李泌這個曾祖輩的人，受過許多委屈，想過替李泌報恩報怨。但李泌認為多行不義者早自斃，至於有恩之人，也多憑一已之才得到顯達，自己也無他求。倒是身為皇帝，應以天下為重，不能時常多疑。這句話才是他具正想說的，德宗皇帝一生矛盾，對於功臣，往往多疑。李泌勸他，也算是對得起他們一場緣份。
宮廷父子之間，歷來就容易產生矛盾。很明顯，皇位只有一個，老子與兒子都為了皇位費盡心機。自然，唐德宗和太子之間也一樣。李泌主動前去調和。這說來說去，無論哪都是大忌。對於這個老愛喜歡摻和他家事的老頭子，德宗很憤怒，甚至要殺他全家的心都有。李泌直言相告，自己冤死不要緊，殺了自己兒子，也還有侄子可以過繼，但黃泉之下，未必能得到他的祭祀。言外之意就很明顯了，皇家和臣子家都一樣，父子雖爭皇權，但卻依然是父子，血脈相連，有矛盾，可以調和，相反，父子互相爭鬥，就沒有不亡國的例子！他一面以大唐往事勸德宗，另一方面又勸太子能敬重孝順德宗，自然德宗父子的死結被打開了。
李泌不邀功，雖成功調和父子矛盾，但是他卻激流勇退。貞元五年，李泌去世。
李泌一生四次被排擠，但是又都再次回到朝堂之上，難得的是受重視的程度越來越高。居廟堂，他建功立業，處江湖，他修心養性，雖屢遭迫害，卻始終不改賢之本色。布衣道士的身份，為國出力，身在權力中心，卻始終保持距離，這個度可不是那麼好把握的。李泌一生歷經四朝，朝朝得重視，尤其是他敢在皇帝父子敏感時刻出手相幫，不得不說是古今第一人。（百家說史）
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