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為什麼這個省的人不管男人叫男人,也不管女人叫女人?

閩方言保留了大量上古漢語辭彙這是公認的,所以福建話中包含了大量的文言文辭彙。這個御史君將在下篇具體說明。


但是,福建話中卻也有一些自己特殊的地方,雖然閩方言語系眾多,光大範圍的就有閩東語系閩西語系和閩南語系,小的一個縣就一個音。但它們中卻有一個共同點,大部分閩方言中,都不把男人叫男人,也不把女人叫女人!而是稱男子為「唐部人」,女子為「諸娘人」。


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這是為什麼呢?



男子稱為「唐部人」有幾種說法,有的說是「唐補人」,有的說是「唐晡人」。雖然普通話讀音不同,但是在大部分閩系方言中,這些詞的讀音是一樣的。為什麼福建人會這麼稱呼男子呢?


有幾種說法:


一種說法是說在戰國時期,越國被楚國所滅,越國遺民相繼入閩,當時越王勾踐的後代無諸在福建境內建立閩越國。後來這個國家也得到漢高祖劉邦的承認,後來在漢武帝時期,閩越國國王余善叛亂,自稱「東越武帝」,漢武帝遂派朱買臣率兵討伐,滅了閩越國。由於朱買臣率領的士兵多為山西的陶唐氏族人,也就是堯所在的部落,所以這些士兵又被叫做「陶唐兵」,在滅掉閩越國後,為了穩固統治,漢武帝強迫閩越國當地男人全部北遷到長江淮河那一帶去,留下的女人都分給這些士兵,所以這些「陶唐兵」就被女人們稱為「唐部人」。

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還有一種說法,相傳,在五代十國的時候,南方比較混亂,當時福建有個國家,叫閩國,當時兼并戰爭經常發生,閩國便被當時的南唐(也就是南唐後主李煜的那個南唐)入侵,戰爭中,閩國男人銳減,後來閩國被南唐所滅,所以,南唐人大量遷居到閩地,閩人遂稱這些南唐來的人為「唐補人」,意思是南唐補充過來的男人,或「唐部人」(唐兵部屬的人)。


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另一種說法是「唐部人」這個唐不是南唐,而是唐朝。因為唐朝時期安史之亂後,中國經濟中心開始南移,福建也正是唐朝時候得到大規模的開發的。安史之亂,大量北方漢族移居福建,與當地女子通婚。唐朝人溫文儒雅,當地女子都願意與之婚嫁,也希望自己的孩子也像唐朝人一樣,遂稱男孩子為「唐部人」。


當然,也有另一種說法,說福建人稱呼男子不是稱為「唐部人」,而是「長晡人」。唐部和長晡在福建話中是同音,而「晡」是夜的意思,「長晡」,也就是夜夜在家,長相廝守的意思。

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關於女子為什麼稱為「諸娘人」。也有幾種不同的說法:


第一種說法與上述「唐部人」的第一種說法是一樣的,越王勾踐的後代無諸在現在的福建境內建立閩越國,因為國王叫無諸,所以閩越國又叫做「無諸國」。後來朱買臣滅閩越國,當地男子被盡數驅走,剩下女子分給漢兵,所以漢兵稱這些女子為「諸娘」。


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第二種說法是「諸娘」其實是「珠娘」。乾隆時期之《福州府志》記述福州方言時稱:「謂婦女曰:珠娘。」《閩小記》也記載:『福州呼婦人曰珠娘。』至於為什麼稱女子為「珠娘」,任昉《述異記》作出解釋:『越俗以珠為上寶,生女謂之珠娘。』意思是說,越地風俗是以珠為寶貝,跟內地掌上明珠一個道理,所以生女兒就稱之為「珠娘」。

除了上述兩個比較流行的說法之外,還有一種不是很被接受的說法,就是其實福建人稱婦女不是「諸娘」也不是「珠娘」,而是「晉人子」。這是因為在五胡十六國時期,中原漢族人第一次大規模南遷,北方晉人第一次進入福建地區。當時福建還屬於未開化的地帶,閩人第一次見到北方的端莊恬靜的女子,驚為天人,認為女子就應當像晉人一樣美麗。所以就稱女孩子為「晉人子」,意思是生得和晉朝女人一樣美麗。


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