這個小縣城，是中國誕生人才最多的地方，自古被稱為才子之鄉
中華大地，人傑地靈，幾千年來誕生了無數牛人。但是，因為中國太大了，牛人誕生的地方比較分散，同一個地方誕生很多名人的情況比較少見。
然而有一個縣城例外，這個縣城被稱為「才子之鄉」，堪稱中國頭號人才盛產基地，走出過多位名垂青史的政治家、文學家、戲劇大師、畫家。
這個縣城，名叫臨川，屬於江西撫州。
臨川走出的第一位大名人，名叫晏殊。
晏殊五歲時就被人稱為神童，十四歲就來到首都開封參加殿試。晏殊在朝廷任職後，唯才是舉，范仲淹、歐陽修、王安石、富弼都出自他的門下。宋仁宗時期著名的慶曆新政，實際上就是晏殊主導的。
晏殊在地方當官時，一向重視教育，這其實是他的家鄉臨川的風氣。晏殊大辦學校，培養人才，著名的應天書院就是晏殊大力扶持的。
晏殊最讓人熟悉的還是他的那兩句代表作：無可奈何花落去，時曾相識燕歸來。
既然晏殊是從臨川走出來的，那他的兒子晏幾道當然也是了。他們父子二人被稱為大小晏，是北宋詞壇的領軍人物。
晏幾道是婉約派的代表，他最有名的一句詞是《鷓鴣天》里的兩句：今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
臨川的第三位大人物，名叫王安石。王安石的頭上能安上好多家：思想家，政治家，文學家，改革家，教育家。
至於王安石變法的功過利弊，後人有人支持，有人反對。但論及王安石的文才，絕對是首屈一指的人物。他和晏殊父子一樣，一定受到了臨川書氣的影響。王安石的代表作有太多，中學生會背的王安石詩至少有五首。
王安石字介甫，號半山，但是他自己的作品集卻不叫《介甫集》或《半山集》，而是叫《臨川集》。王安石跟別人介紹自己的時候都是說：「您好，我是臨川先生王安石。」
這是王安石對他的故鄉臨川的愛。
第四位臨川才子，名叫曾鞏。曾鞏是唐宋八大家之一，在寫文章上的造詣很高，十二歲就寫了篇名滿天下的議論文——《六論》。
第五位，名叫湯顯祖。湯顯祖有四個代表作，《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，這四部作品稱為「臨川四夢」。叫臨川是因為這是他故鄉的名字，叫四夢是因為這四個故事都是在做夢。
其中最有名的是《牡丹亭》，故事的起因是十四五歲的杜麗娘做了個春夢，在夢裡和柳夢海做了點事，這才有了後面的故事。其實我也想做這種夢，但不知道有什麼方法。這種宣揚人性解放的作品，更顯得湯顯祖的偉大。
不僅有文化人，臨川還誕生過一位醫學家，陳自明。他對婦科很有研究，覺得前人對婦科的著作還不夠精細，他一人遊歷東南各地，搜集醫學文獻，最後寫成了《婦人大全良方》，他還對乳腺癌有很深的研究，堪稱中醫婦科的鼻祖。
大家可以想想，除了臨川，你還見過哪個地方出過這麼多大名鼎鼎的人物。
除了誕生了這些大名鼎鼎的人物，臨川還盛產科舉人才。從兩宋到明清，臨川出來的舉人、進士人數在全國各縣裡幾乎都名列第一。南宋時，每次考試全國只錄取進士300人，光臨川一個縣城，每次都錄取十幾到二十幾人，震動朝野。
到了明朝更恐怖。大家都知道，明朝官員半江西。從朱元璋到崇禎，臨川一共有383位同學通過考試入朝為官，是宋朝時的3倍。
二、為什麼臨川會出這麼多人才
臨川能成為獨一無二的才子之鄉，要得益於臨川的風水和文化的風氣。
先看風水。臨川周圍有三條河，贛江、崇江、撫河，這三條河在臨川合流，匯入長江和鄱陽湖，所以臨川是眾水匯合之處，風水學上叫做「聚水」。
第二個原因，是臨川的讀書風氣。唐朝時，王勃同學的《滕王閣序》里就寫到了一句，「鄴水朱華，光照臨川之筆」，說明從那時起，臨川的文氣就已經出名了。
臨川從建縣到隋唐，無數牛人在這裡做過官，王羲之、顏真卿、謝靈運、戴叔倫、馮延巳、劉義慶，《詩品》的作者鍾嶸，《通典》的作者杜佑。這幾乎都是各個時代最牛的書法家、文人、評論家，這些人對臨川文化的影響肯定是非常大的。
到了五代時期，北方戰亂頻繁，北方很多大家族來到南方避亂。臨川的經濟更好了，文化教育事業更發達了，大詞人陸遊、葉夢得都來臨川開過講座，傳播文化，據史書記載，當時的臨川學校林立，十個人裡面有六七個都能拿筆寫詩作文。
十個臨川人，六七個都能提筆作詩，這就是臨川的讀書風氣。我覺得，風氣要比風水重要。風水好的地方不止臨川一個，但臨川這個地方歷來對教育的重視、對百姓的文化普及，是其它地方不容易做到的。能讓一個地方的人都願意拿起書來讀，這是件了不起的事情。
最怕的事情就是，沒有人再願意拿起書來讀了。
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