堅持嚴肅寫作的自媒體小號如何發聲
以下為作家、自媒體人陳湘鵬在好報寫作群進行的分享。
比當雞湯寫手、段子手更難，卻更有意義的，是做齊澤克、奧普拉這樣的文化守門人。
簡介：陳湘鵬,作家、藝術評論家、華誼兄弟簽約旅遊達人、《迷失星球》系列旅行節目創辦人,從事文學、繪本、影視藝術創作著有《創造性之愛》《中國人眼裡的中國》《迷失印度》。他的個人公眾號：作家樹（ID：writertrees）
每年春節前，我都找一天去咖啡館裡，跟自己開會，確定新年的目標。我只有一個人，會議記錄只有兩個字。第一年是：埋頭。第二年是：傳播。第三年，也就是剛過完的2016春節，目標是：商業。
由於沒有人反對，我自己和自己開會，通常很容易獲得成效，通常就是幾分鐘，有時候是幾秒鐘。我的年終會安安靜靜，也不像互聯網公司的老闆那樣，還要出醜表演節目發紅包。會議開得優雅簡潔，完全是一個作家的范兒。自媒體還真是一種生活方式。
前兩年的目標分別搭成，完成度在80分，內容質量和傳播效果都紮實穩固。今年的目標是個挑戰，有了非可控因素，而且是這個時代商業變革中的未解之題。我想的時間不比以往更長，對我來說，這個年度目標不是新事，它包含在三年前一系列的規劃里。
1，go big 以小做大
第一年的埋頭戰略，包含有一個競爭策略：go big or go home。在廣泛的互聯網寫作中，如果要寫出機會，必須拔尖。不然，漂流在文字汪洋上讀者們，會無法感知到你的存在。
big策略里有兩個層面：
1、寫最重要的事。
2、寫成精品。
3、走一段長路。
這就是說，我要確定我寫作的主題。我要提高寫作水平。我為作家樹，起的就是這麼一條slogan：挖掘化石一樣的文字，追尋中國當代傳奇。
一年下來，我的寫作內容逐漸形成格局：中國人眼裡的中國，中國人如何走向世界，魔幻現實主義小說和取材自真實個體的私小說。這就是我認為的中國當代傳奇。
在另一條線上，我在提高寫作水平。我覺得我從未失去判斷，我不覺得流行的網路語言和段子是一種可靠的文化標準。不少網路語言活潑、詼諧，但第三次使用它的人其實就是個傻子而已。我對寫作藝術的熱愛可以引領我，寫作本身有深厚的價值，而中國寫作者們有很長的路要走，一批偉大作家和一批偉大的雜誌《紐約客》《經濟學人》將引領我走向真正的文化高地。我希望我寫的像《紐約客》一樣好，那在中國寫作市場上是稀缺的。
追求寫作價值，超越平均水平，同時意味著排除偽文化和市場勢力的干擾，把這條路走下去，走一段長路，這是一段黑暗時期，越是孤獨迷惘，就越是要堅持。
堅持本身就是一個策略，堅持拖垮了不堅定的同行者。反覆磨鍊為你自己創造鞏固了一個品牌。像一棵樹一樣，你在時間流逝中成長起來。技術、資源、品牌、產品、聲譽，所有條件都在發酵成熟，其合力使你成為一個專業領導者。
2、價值即模式
第二年，我成為華誼兄弟的旅遊達人、聘為元培學堂的美學講師、總裁讀書會的文化講師、成為北青報的特約藝術評論人，做了紅旗車展的論壇嘉賓、眾籌出版《迷失印度》（還未完成）。更有價值的是，接觸到了很多文化藝術圈的朋友，許多朋友堪稱是貴人。
到今天，我最重要的收穫是，我的寫作訓練不只是寫作技藝的成熟，帶來了另一項更具價值的功夫，正確思考的能力。這是之前並未想到的一個禮物。我可以面對一個陌生主題，正確思考它，實際上，這是寫作的本質，寫作如果不是具有穿透力的思考工具，寫作是什麼呢？反過來，思考能力再推動寫作向前，這一個過程就成為一個自激體系。我可以用這個思考工具來看畫、看戲、看社會、看商業。經由寫作訓練的思考，就像一個狙擊步槍，帶你從高處觀看問題，直擊問題的命門。我寫過《作家如何去看一幅畫》《迷失：他們在地板上幹了什麼》《中國人如何走向世界》《為什麼美國人愛荒野，中國人愛宮廷》都是陌生領域裡的寫作案例。並且獲得了業內人士的認可。
這些還不是寫作的全貌，這只是整體中的一個脈絡，展開寫作的價值，需要觀看更大的圖形。
在古代中國，人人都在寫作，而且通過道德文章賺得一切。改革開放的年代，作家淪為邊緣群體。製造業和房地產經濟掉頭朝下時，是一個互聯網的中國，微信把互聯網切割成了更為狹窄的自媒體中國，在朋友圈裡，又出現了人人都在寫作的景象。但自媒體寫作，拋棄了過去的文化標準，交給了一個新群體，這個新群體生產的文化，和中國任何時期的文化都大相徑庭。它被一群年輕孩子用互聯網段子引領著，互聯網如果是個城市，這個城市裡幾乎被垃圾埋沒了。互聯網如果是個時代，它和文化大革命時期最為相似。連大公司都不得不開始編些黃色笑話來搶奪人們的注意力，我看到的騰訊廣告是，春風十里，不如上你。到處是女漢子的聲音。你得裝作熱愛這些文化垃圾的樣子，否則就是落後。人們待在這樣的文化環境中。忍受著它對體面、尊嚴、美、倫理、個性的傷害，文化正在傷害生活。
文化被資本利用，成為商品和廣告的渠道，商人大動腦筋去勾畫一個盈利模式。另一方面，真正的文化價值，被掏空，拋棄。而整個社會急缺文化的解釋、文化慰籍，和彌合個人與整體的撕裂感。簡單用兩句話來概括，一、這是一個垃圾文化橫行的時代。二、這是一個渴望文化的時代。真文化極其珍貴。例如《親愛的》《山河故人》《中國合伙人》。你不用在自媒體上加廣告，也不用賣芒果和面膜。文化本身比這些有價值，但你怎麼賣文化？
3、文化守門人
你不能賣文化，輕賤文化是最愚蠢的，你要成為文化守門人。
我們來說說那些優秀的文化人在做什麼？在中國鮮有樣板，我們看外國。
齊澤克。
奧普拉。
齊澤克在解釋這個世界的問題。《黑客帝國》上演時，佔領華爾街時，齊澤克在寫文章。
奧普拉在推薦最優秀的書籍和文化活動。她像守門人一樣，看護和推動著當代最優秀的文化活動。
在中國，有一份強烈的價值和趣味驅策著人們，中國社會的文化、審美問題已經非常嚴峻，中國人身份感認同感的缺失使社會處於撕裂之中，自媒體正當其時，人們需要知道自己的處境，解讀複雜性，去偽存真，追尋問題根源，在幾十年極度空洞的精神生活中重獲文化的滋養。
我現在可以做齊澤克和奧普拉了。
寫作是我的核心技能，我通過自媒體，把寫作傳播出去，並形成有獨特定位的市場。我需要捕捉當代中國重要的文化事件，包括高質量的文藝作品，反思社會文化問題。寫作重要的關於藝術、電影、戲劇、社會現象的文章。
這是一個有文化影響力和藝術辨別力的文化、美學、社會、的精英文化的自媒體號。鑒於它已經展現出來的價值，我獲得了很多合作機會，上周我去了一趟深圳，成為元培學堂的美學講師，我負責在北京做文化專題和沙龍活動。
我介紹一下，以後每月將寫的一個專題
「文化專題」具有以下特點：
1、有強烈的現實感。從生活和感受入手，把人人心中有而未明的東西，鮮明地預見性地反映出來。用審美的視角解讀現實中國。
2、鮮活的表現力，運用互聯網傳播的特點，格調與傳播技術並重，使普通大眾易於接受美學批判，和庸俗化低質量的審美現狀競爭。
3、重視社交與活動，從靜態文章到線下活動，與廣泛的受眾接觸，進行美學實踐試驗，推動社會美學建設，可以在北京做美學沙龍和試驗。
4、掌握最重要的話題。敏銳捕捉社會現狀，第一時間解釋最重要的文化美學領域的話題，使自媒體成為美學新聞的話語的策源地。
5、進行有力的文藝評論，掌握文藝話語。對三地重要的文化活動進行文藝批評，同時面向全球，對例如日本的藝術節，愛丁堡戲劇節，進行文藝美學的旅遊等頂尖文藝交流活動，以國際文化視野，審視中國時代性問題。
創辦文化沙龍，和媒體平台合作，擴大文化批評和美育的社會效應。
按年度出文化書籍。例如，2016年度書籍規劃：《我們長什麼樣：中國當代藝術和日常生活的分歧》
《我們長什麼樣？——陳可辛的當代中國人面孔》：現代化中，我們的面孔越來越模糊，身份危機文化危機使我們失去了中國人的面孔。
《自媒體中國》：公共輿論領域的責任空虛，導致這一時期的文革小將再度引領文化風氣。
《文化如何傷害生活》：我們的生活、感情、關係、身份被我們的文化腐蝕著。
《崩潰的歡樂：中國節日的最後時光》：社會劇變，使節日成了問題，消費中國如何迎接農業時代的傳統。
《中年人去哪了》：中國文化水平由90後把握著，中年人為何心甘情願？
《嗆人的虛空：現代北京風景》：北京的空心化終於走到了空虛中。我們如何審視這座古城？
或許還有人在問，我到底怎麼賣呢？這也是我同問的一個問題，但我已經不擔心這個問題了，或者準確說，這個問題不是我的，我在找一個脫不花式的人物，她懂商業，所以她來教我怎麼變現，那真的不是我的事。我能把價值干出來，她能把價值換出去。
好報30天寫作群（第4期）集結號
註：好報30天寫作群（第4期）定於5月4日閉艙運行。
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