孫悟空的原型竟也是「悟空」

文史 05-10

悟空（731—812），俗名車奉朝。唐朝名僧。京兆郡雲陽縣（今涇陽縣雲陽鎮一帶）人。是後魏拓跋氏關係疏遠的後裔，早年從軍，為小吏。後德宗皇帝賜法號「悟空」。被後人認為是小說《西遊記》孫悟空的原型。

孫悟空的原型竟也是「悟空」

唐玄宗天寶九年（750），罽賓遣特使赴長安，表示意願歸附。

次年（751），唐玄宗派中使內侍省張韜光及40餘眾護送罽賓使者返西域，時車奉朝任左衛涇州四門府別將。

至德二年(757年)，車奉朝因患重病，不能如期隨團返中原，便留在犍陀羅養病。病中發願：如待病癒，願落髮為僧。時罽賓佛教盛行，高僧雲集，車奉朝病癒後便皈依佛門，師從犍陀羅三藏法師舍利越魔，舍利越魔賜車奉朝法號法界。此後，法界隨舍利越魔學習梵語，並隨其遊歷罽賓、天竺等國訪師問道，研學佛法。

幾年後，法界萌生返唐之意，於是向師傅提出東歸請求，舍利越魔憐憫其心，准其所求。舍利越魔贈與法界梵文《十力經》、《十地經》和《迴向輪經》及佛舍利等聖物，請法界帶回大唐。

貞元六年（790年）二月，抵達京城長安。

入朝後，法界將帶回的佛牙舍利及所譯經卷進奉入內。經功德使竇文場的奏請，德宗皇帝敕命悟空住長安章敬寺，並賜法號「悟空」。悟空自離開長安到返回長安，已年逾六旬，前後共計40年。其間經過安史之亂和吐蕃的多次寇掠，回到雲陽縣省親時，父母家人早已亡故。

唐德宗貞元十六年（800年），高僧圓照編撰《貞元釋教錄》，並將悟空在西域的見聞寫成《悟空入竺記》，作為《十力經》的序言，詳細記述了悟空在天竺和罽賓的求佛事迹。自此，悟空在印度、西域的經歷方被記入史籍。法國沙畹有法譯本。

唐永和七年（812年）正月二十三日，悟空圓寂於長安護法寺，終年82歲，歸葬嵯峨山二台之頂，建振錫寺紀念。

孫悟空的原型竟也是「悟空」

悟空較玄奘晚了40多年，但是他的出境地點也始自西安，回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事迹和傳說。有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯繫並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。

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