不想多說，魯迅說《葯》

今天沒有更新藥品知識了，今天不做傳葯士了，真的很想做一枚傳教士，傳播文化傳播文明，於是今天的內容只想通過魯迅的東西，來表達最近圈子發生事情的心情，已經不想再吐槽了，某些中國人的現狀是否和100年前一樣，看一看轉一轉不解釋不解釋，我只想知道未來的社會，會不會有更多的醫學生棄醫從......

魯迅先生為什麼棄醫從文

魯迅在日本留學時候本來是去進修學醫的，這個故事連中學生應該都知道，但是有一天在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動於衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說，看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會遭殃......

魯迅聽到這話忽然站起來，向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室，他的心裡像大海一樣洶湧澎，一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客，這些內容全部在他腦海里閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客，現在中國最需要的是改變人們的精神面貌，於是棄醫從文用筆寫文喚醒中國老百姓。

魯迅先生為什麼寫《葯》這篇文章

魯迅在《葯》中給我們描寫了兩個悲劇，一個是華小栓之死，另一個是革命者夏瑜之死。最諷刺地方莫過於華老栓買的人血饅頭治病，人血饅頭就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是為無數人的未來和幸福犧牲的，最終卻被為之付出生命的人，自己的鮮血被吞噬。這是極其讓人感到悲涼的事實。

夏瑜作為革命的先行者，我們可以看到他的勇敢，當他身陷牢獄時，並沒有因此氣餒，還積極的勸牢頭造反，從中我們可以看到他的樂觀與堅強。在獄中他敢於宣傳這大清的天下是我們的。我們可以看到他不怕死的大無畏精神。

在小說中夏瑜的形象是正面的，魯迅對她的精神進行了高度的讚揚，但他的努力與付出又有什麼用呢？在茶館裡無聊的看客們只認為夏瑜的行為是在「作秀」，對他因宣傳革命道理挨了打，不僅不同情，反爾還幸災樂禍。當夏瑜要被殺時，又有多少人想他快點死呢？這些人像惡獸般窺視著夏瑜的鮮血。

結語夏瑜的死並沒有在群眾中引起強的反響，也沒有驚醒這些麻木不仁的群眾，魯迅用這兩個悲劇告訴我們......此處省略一萬字。

【自嘲申明】：我們不是傳教士，我們不教那姿勢，但是我們擁有，傳教士的精神，我們主動傳播，公眾最想知道的藥品知識！

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